Общие принципы воспитания: Принципы воспитания — Студопедия

Принципы воспитания — Студопедия

Главное дело вовсе не в изучении правил педагогики, а в изучении тех научных основ, из которых эти правила вытекают. К.Д. Ушинский

Принципы (от лат. principium — начало, основа) — основополагающие идеи, которые определяют пути реализации закономерностей воспитания (в педагогике) и соответственно организуют его содержание, формы и методы.

Под принципами воспитания в педагогике принято понимать исходные положения, определяющие основные требования к процессу воспитания, его содержанию, формам и методам. Они указывают ведущие направления воспитательной деятельности, характеризуют особый стиль воспитания и помогают творчески подойти к воспитательному процессу. Принципы всегда соответствуют цели воспитания и задачам, стоящим перед педагогами, определяют возможности реализации этих задач.

Принципы воспитания — своеобразные педагогические императивы; они декларируют, «что должно» делать воспитателю, чтобы закономерно строить процесс воспитания и достигать поставленных педагогических целей. Их вполне можно считать своего рода законами деятельности воспитателя.

О принципах воспитания, как и о закономерностях, нет единого мнения в педагогической литературе. В настоящее время существует множество подходов к определению принципов воспитания, так как сущность воспитания, соотношение воспитания и обучения в современной отечественной педагогике понимаются неоднозначно.

Существуют достаточно традиционные принципы, на которых не одно столетие строилось воспитание (природосообразность, культуросообразность, гуманизация, принцип народности и др.). Есть принципы, имеющие авторство, т.е. впервые определившиеся в педагогической системе какого-либо выдающегося педагога и закрепившиеся в теории и практике воспитания (таковы некоторые принципы воспитательной системы А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского, Я. Корчака).

Принципы воспитания — достаточно подвижное явление в теории воспитания. Всякое изменение цели воспитания, углубление теоретического обоснования его закономерностей вызывают к жизни новые принципы или уточнение уже существующих. Особенно заметная «модернизация» принципов воспитания в отечественной педагогике произошла в начале 1990-х гг. в связи с прекращением действия системы коммунистического воспитания.

Современные принципы воспитания представляют собой совокупность довольно бесспорных педагогических деклараций, направленных на определение гуманистических основ воспитания.

Общие принципы воспитания: гуманизация, гуманистическая направленность, природосообразность, культуросообразность, незавершимость, персонификация, дифференциация.

Дадим краткую характеристику каждому из них.

Принцип гуманизации — ведущий принцип, выражающий необходимость сочетания целей общества и личности. Реализация этого принципа требует подчинения всей образовательно-воспитательной работы задачам формирования всесторонне развитой личности. Такая работа не совместима с методами стихийного, спонтанного развития детей.

Принцип гуманистической направленности предполагает последовательное отношение педагога к воспитаннику как к ответственному и самостоятельному субъекту собственного развития; стратегию его взаимодействия с личностью и коллективом в воспитательном процессе на основе субъект-субъектных отно­шений.

Данный принцип существенно влияет на все аспекты социализации и обеспечивает успешное освоение позитивных норм и ценностей, эффективную самореализацию воспитанника как субъекта социализации, баланс между адаптированностью в обществе и обособлением в нем, развитие рефлексии и саморегуляции, формирование чувства собственного достоинства, ответственности и проч.

Принцип природосообразности

предполагает, что воспитание должно быть основано на безусловном приоритете общих законов развития природы, научном понимании взаимосвязи естественных и социальных процессов, на учете пола и возраста. Целью же воспитания должно стать формирование ответственности за самого себя, за состояние и дальнейшую эволюцию биосферы. Для этого культивируются определенные этические установки по отношению к биосфере, планете, а также обращается внимание на формирование природоохранного и ресурсосберегающего поведения и соответствующего ему мышления.

Принцип культуросообразности в современной трактовке предполагает, что воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях культуры и строиться в соответствии с ценностями и нормами национальных культур и особенностями, присущими населению тех или иных регионов. Воспитание по принципу культуросообразности имеет целью приобщение человека к различным пластам культуры его собственного этноса и мира в целом, выработку разнообразных способов адаптации к изменениям, которые происходят в нем самом и в окружающем мире, и умений находить способы минимизации отрицательных последствий инноваций. Проблемой реализации этого принци­па является несовпадение, а иногда и существенное расхождение общечеловеческих ценностей культуры и ценностей конкретных этносов. Поэтому условием эффективности воспитания по принципу культуросообразности является нахождение баланса между ценностями различных культур и субкультур.

Принцип незавершимости воспитания вытекает из мобильного характера социализации, которая требует развития личности на каждом возрастном этапе. Любой возрастной этап развития человека является самостоятельной индивидуальной и социальной ценностью (а не только и не столько этапом подготовки к дальнейшей жизни). В каждом человеке есть что-то незавершенное, ибо, находясь в диалогических взаимоотношениях с миром и с самим собой, он всегда сохраняет потенциальную возможность изменения и самоизменения. Соответственно воспитание необходимо строить так, чтобы на каждом возрастном этапе человек имел возможность заново познать себя и других, реализовать свои возможности.

Принцип персонификации

требует отношения к воспитаннику как к уникальному явлению независимо от его индивидуальных особенностей. Данный принцип предполагает, чтобы и сам воспитанник воспринимал себя такой личностью и так же расценивал каждого из окружающих людей. И педагоги, и воспитанники должны относиться к каждому человеку как к самостоятельной ценности для них, а не как к средству для достижения своих целей.

Персонификация — это и персонализация (процесс превращения человека в личность, приобретение им индивидуальности) педагогического взаимодействия, которая требует отказа от ролевых масок, адекватного включения в этот процесс личностного опыта (чувств, переживаний, эмоций, соответствующих им действий и поступков). Для удовлетворения потребности в персонализации и ее культурного «оснащения» воспитание должно организовать нравственный опыт общения с ровесниками, старшими и младшими (культура общения, поведения, культура семейных отношений).

Принцип дифференциации предполагает решение педагогических задач с учетом социально-психологических особенностей групп воспитания, которые существуют в сообществе детей как его структурные или неформальные объединения или выделяются педагогом по сходным индивидуальным, личностным качествам воспитанников. Этот принцип занимает промежуточное положение между фронтальной воспитательной работой со всем коллективом и индивидуальной работой с каждым воспитанником. Принцип дифференциации позволяет определять содержание и формы воспитания не для каждого ребенка (что сложно в условиях большой наполняемости классов), а для определенной категории учащихся.

Принципы социального воспитания: вариативность, коллективность, центрация на развитии личности, диалогичность, сочетание уважения и требовательности, опора на положительное, общественная направленность воспитания.

Принцип вариативности социального воспитания определяется многообразием и мобильностью интересов личности и общества. Для реализации этого принципа создаются многообразные типы и виды воспитательных организаций, цели и программы деятельности которых, основываясь на общечеловеческих ценностях, учитывают этнические особенности и местные условия. Так создаются новые возможности для реализации личностного, возрастного, дифференцированного и индивидуального подходов.

Принцип коллективности предполагает, что социальное воспитание осуществляется в коллективах (малых группах) различного типа: это дает человеку опыт адаптации и обособления в обществе, а также создает оптимальные условия для позитивного направления процессов самопознания, самоопределения, самореализации и самоутверждения.

Принцип центрации на развитии личности означает, что стратегия и тактика социального воспитания должны быть направлены на помощь человеку в становлении, обогащении и совершенствовании его человеческой сущности, на создание условий для развития личности, исходя из ее приоритета перед группой и коллективом.

Принцип диалогичности выражается в тенденции рассматривать воспитание как субъект-субъектный процесс. Данный принцип предполагает, что духовно-ценностная ориентация человека и его развитие осуществляются в процессе взаимодействия воспитателей и воспитуемых. Содержанием этого процесса является обмен ценностями (интеллектуальными, эмоциональными, моральными, экспрессивными, социальными и др.), а также совместное продуцирование ценностей в быту и жизнедеятельности воспитательных организаций. Диалогичность воспитания предполагает сохранение иерархии, которая обусловлена различиями в возрасте, жизненном опыте, социальных ролях, но требует соблюдения правил коммуникативной культуры.

Принцип сочетания уважения и требовательности. Суть этого принципа может быть рассмотрена и в структуре принципа гуманистической целенаправленности воспитания: воспитание немыслимо без предъявления требований, но эти требования должны быть гуманными, предъявляться к воспитаннику не только в интересах общества, но и в интересах самого воспитанника. В этом суть гуманизма: признание личности как ценности; уважение личности подразумевает предъявление к ней определенных требований и выполнение ею этих требований в качестве гарантии как сохранения и реализации ее собственных прав, так и обеспечения прав и свобод других членов общества. Мера требовательности определяется развитостью общественно-экономических условий и соответственно уровнем развития общественного сознания.

В практической воспитательной работе требования этого принципа наиболее ярко выражены А.С. Макаренко в его афо­ризме: как можно больше требовательности к человеку, но вместе с тем и как можно больше уважения к нему. Требовательность — это определенный порядок, предсказуемость перспектив, защищенность. Воспитанники готовы принять даже повышенные требования, если уверены в искренней расположенности к ним воспитателя, если знают, что требования предъявляются не во имя отвлеченного понятия порядка, а в их интересах. Доверие и ненавязчивый контроль — важные условия соблюдения этого принципа.

Последовательная реализация предыдущего принципа связана с выполнением правила (принципа) опоры на положительное: в воспитании основной должна быть не борьба с недостатками, а развитие имеющегося положительного в воспитаннике, формирование положительных черт и качеств личности и тем самым вытеснение (или препятствование формированию и развитию) негативных.

Принцип общественной направленности воспитания (социальной адекватности воспитания) требует соответствия содержания и средств воспитания социальной ситуации. Задачи воспитания ориентированы на реальные социально-экономические условия и предполагают формирование у детей прогностической готовности к решению разнообразных социальных задач. Реализация данного принципа возможна только на основе учета этих задач.

Рассмотрим взгляды некоторых ученых-педагогов на принципы воспитания.

Так, В.Г. Крысько выделяет такие принципы, как индивидуальный и дифференцированный подход в воспитании; воспитание в группе и через коллектив; воспитание в процессе деятельности; сочетание высокой требовательности к воспитанникам с уважением их личного достоинства и заботой о них; опора на положительное в личности и группе; единство согласованности, преемственности в воспитании.

В.С. Селиванов к принципам воспитания относит целенаправленность, научность, доступность, индивидуальность, связь с жизнью, систематичность, активность, прочность, наглядность.

П.И. Пидкасистый к принципам воспитания причисляет ориентацию на ценности и ценностные отношения, принцип субъектности и принцип целостности.

В педагогической науке, кроме того, выделяют принципы управления деятельностью воспитанников: сочетание педагогического управления с развитием инициативы и самостоятельности воспитанников; сознательность и активность учащихся в целостном педагогическом процессе; уважение к личности ребенка в сочетании с разумной требовательностью к нему; опора на положительное в человеке, на сильные стороны его личности; согласованность требований школы, семьи, общественности; сочетание прямых и параллельных педагогических действий; доступность и посильность; учет возрастных и индивидуальных особенностей воспитанников при организации их деятельности; прочность и действенность результатов образования, воспитания и развития.

Принципы воспитания в общей педагогической системе, их характеристика

Формирование личностных качеств человека продолжается всю его сознательную жизнь. При этом развитие происходит под воздействием множества факторов, в том числе, воспитания и самовоспитания.

Содержание процесса воспитания предусматривает планомерное, целенаправленное и регулярное воздействие на сознание, интеллектуальные возможности и эмоции воспитанника через принципы воспитания.

Понятия содержания

Характеризуя сущность процесса воспитания, в первую очередь необходимо отметить его социальную базу. Воспитательное воздействие происходит только в общественной среде. При этом оно зависит от изменений в социальном сознании и практически во всем подчинено ему. Учитывая это, на государственном уровне создаются специальные учреждения образования и воспитания, которые призваны воздействовать на формирование личности.

Выработка условных рефлексов на психологическом и эмоциональном уровне, приводящая к стереотипному поведению, формирует характер человека, который является отражением процесса воспитания.

Сущность процесса воспитания состоит в том, чтобы целенаправленно создавать привычку через рефлексы. То есть воспитатель, который систематически проводит воспитательную работу по определенному направлению, вырабатывает навыки правильного поведения через личностное восприятие. При правильном воздействии ребенок постигает суть социальных запросов общества сам с помощью методов одобрения или порицания со стороны педагогов.

Так, правильные с точки зрения общества поступки подкрепляются похвалой окружающих. А те действия, которые противоречат требованиям социума, порицаются, вызывая негативную ответную реакцию, и постепенно закрепляются в сознании как неправильные.

Безусловно, воздействие на развитие ребенка сводится не только к выработке условных рефлексов. Ведь особенности процесса воспитания и состоят в учете всей многогранности личности: воли, мотивов, потребностей и т.д. Однако теория условно-рефлекторного воздействия является основополагающей в воспитании.

Закономерности воспитания проявляют себя в двух взаимосвязанных направлениях: интериоризации и экстериоризации.

Первое заключается в переводе социальных норм, которые являются вначале чуждыми, внешними ценностями, в психологическое кредо личности. После того, как внешние нормы становятся внутренней потребностью, человек может уже сам делиться полученным опытом и знаниями с окружающими, то есть наступает обратный процесс – экстериоризация.

Так, в тесном взаимодействии «отдачи» и «принятия» опыта происходит развитие личности.

Современные тенденции

С начала прошлого века ключевое понятие в педагогике было видоизменено. Связано это с тем, что воспитание уже нельзя было воспринимать в качестве руководства, оно обязано строиться на сотрудничестве.

Воспитание на современном этапе четко регламентирует, что воздействие на ребенка должно быть основано на взаимодействии двух сторон, где он выступает в роли самостоятельного члена общества, способного принимать решения и нести ответственность за свои поступки.

Здесь необходимо отметить, что речь идет о воздействии социальном, то есть том, которое происходит в учреждениях образования.

Так, в семье развитие ребенка происходит под влиянием опыта родителей, их представлениях о нужности и правильности запросов общества. Как правило, воздействие в семье происходит стихийно, исходя из мировоззрения взрослых.

Именно поэтому педагогический коллектив строит свою работу на тесной взаимосвязи с семьей, чтобы решать поставленные задачи совместно.

В современной педагогике есть термин «педагогическая среда», который предусматривает вовлечение в процесс воздействия на формирующуюся личность как можно больше людей из его окружения и базируется на решении общих целей и задач.

Итак, современное системное построение процесса воспитания заключается в систематическом, непрерывном взаимодействии, тесном сотрудничестве между всеми участниками педагогического воздействия, которое осуществляется в рамках учреждений образования.

Составляющие части процесса

Воздействие на воспитанников как процесс имеет свои составные части и этапы.

Структура процесса воспитания состоит из важных компонентов, которые отражают ее суть.

Концепция системного построения процесса формируется на вычленении структурных частей и определении функциональных связей между ними. Так, при видоизменении цели поменяются и другие компоненты воспитательного воздействия: методы, формы и приемы.

Следовательно, структура процесса воспитания представляет собой совокупность частей, без которых его функционирование будет невозможным.

Перечислим составные части воспитания, на которых базируется вся система:

• Постановка целей;
• Определение содержания;
• Организация сотрудничества участников процесса;
• Оценивание и анализ результата процесса.

Необходимо отдельно остановиться на еще одном компоненте, который в полной мере отражает сущность процесса – коммуникативное воздействие. Благодаря ему, происходит взаимодействие воспитателя и воспитанника. Без общения нет воспитания, поэтому данную характеристику необходимо отнести к важным компонентам.

Этапы процесса воспитания находятся в тесной взаимосвязи. Более того, под воздействием друг друга они могут видоизменяться или дополняться. Сам процесс представляет собой цикличное движение, которое подразумевает решение определенных задач, возникающих в ходе воспитательного воздействия.

Данные компоненты структуры способны образовывать систему воспитания на любом уровне: страны, региона, школы, семьи. При этом современная педагогика настаивает на том, что управленческая деятельность в данном процессе недопустима. Воздействие должно опираться в большей степени на сознание, чувства ребенка через доверие и сотрудничество.

Закономерное движение процесса

Цикличность воздействия подразумевает наличие естественных закономерностей воспитания.

Общие закономерности процесса воспитания заключаются в связях педагогических проявлений, зависимости и взаимопроникновении компонентов системы, оказывающих наибольшее воздействие на качество воспитательного воздействия.

Рассмотрим общие закономерности воспитания, которые всегда есть в системе:

1. Социальная зависимость. Все воспитательное воздействие подчиняется требованиям общества, его культурным, нравственным нормам и традициям.
2. Тесное взаимодействие воспитывающего влияния на воспитанника и его самостоятельная работа по усовершенствованию личностных качеств. То есть воспитание извне должно привести к осознанию необходимости работать над собой всю жизнь.
3. Зависимость закономерностей и принципов воздействия. При постановке целей педагог нацеливается на конкретный результат, который представляется как идеальный. Во время выполнения целей формируется и видоизменяется содержание, принципы и приемы.
4. Учет влияния субъективных факторов воздействия: материальной составляющей, гигиенических условий, социального окружения, ежедневных ситуаций. В процессе воздействия данных факторов на ребенка оказывается как положительное, так и отрицательное влияние. Последнее требует воспитательной корректировки.
5. Влияние межличностных отношений между педагогом и детьми. Если между участниками процесса сложились неприязненные отношения, процесс воспитания никогда не будет эффективным.
6. Взаимосвязь между успехом развития и правильной организации системы воздействия. Правильная организация заключается в предоставлении ребенку возможности развиваться в различных видах деятельности, при этом ему необходимо давать право выбора. Чем разнообразнее содержание процесса, тем больше вероятности, что ребенок вырастет всесторонне развитой личностью.
7. Связь качества и активности. Чем продуктивнее отношения между воспитанником и педагогом, тем больший интерес проявляют дети к предлагаемым видам деятельности. Следовательно, качество процесса повышается.
8. Зависимость результативности от возрастных показателей и индивидуальных особенностей детей. Особенностью воспитания является его длительность, поэтому даже при правильной организации сотрудничества нельзя ждать результатов в кратчайшие сроки. Нужно терпеливо, в соответствии с возрастными и личностными особенностями детей добиваться поставленных целей.

Данные закономерности являются неотъемлемой частью любого процесса. Поэтому их учет – обязательный этап при составлении содержания любого процесса.

Ценностная основа процесса

Принципы воспитательного процесса обуславливают его закономерности и отображаются в его содержании.

Принципы воспитания – это главные идеи, те основания, с помощью которых отображается развитие социума и уровень его потребностей. На них базируется стратегия и методы процесса, стиль отношений его участников. Характеристика принципов воспитания рассматривается в их тесном взаимодействии на основе комплексного применения.

Принципы воспитания должны отвечать следующим требованиям:

1. Обязательность. Принципы выступают в роли законов, нарушать которые нельзя. Нарушение этого требования приводит к снижению эффективности всего процесса.
2. Комплексность. Использовать данные положения нужно только в комплексе, так как их отдельное применение приведет к снижению результативности.
3. Равнозначность. Среди принципов нет главных или второстепенных компонентов. Каждый из них необходим и важен.

Классификаций и разработок принципов очень много. Связано это с тем, что все принципы воспитания образуют системы, которых тоже достаточно много. Сколько систем – столько принципов. К тому же каждый педагогический деятель воспринимает процесс по-своему и предлагает свое решение по его построению.

Одни исследователи оперируют одними и теми же принципами, расширяя или видоизменяя их границы, другие предлагают совершенно новые, основанные на определенной системе.

Рассмотрим основные принципы воспитания, на которых базируется современная воспитательная система.

• Социальное ориентирование процесса;
• Взаимосвязь воспитания с жизненными ситуациями, трудовой деятельностью;
• Упор на положительные качества ребенка;
• Разработка гуманистических методов и приемов;
• Акцентирование на развитии личности;
• Единство воспитательного воздействия.

Все принципы воспитания обусловлены взаимодействием воспитанника и педагога и базируются на взаимном уважении и принятии интересов друг друга.

Социальное ориентирование процесса

Основой данного принципа выступает подчинение всей деятельности системы воспитания государственным интересам. Личность формируется в соответствии с теми целями и задачами, которые ставит общество в определенный момент своего развития.

Воспитатель является государственным деятелем, который обязан выполнять заказ общества по формированию важных качеств личности.

Принцип реализуется в том случае, если происходит совпадение трех интересов:

• Государственных;
• Общественных;
• Личностных.

Взаимосвязь воспитания с жизненными ситуациями, трудовой деятельностью

Личность формируется исключительно под воздействием общественных, личностных и трудовых отношений. Поэтому педагогу необходимо основывать свое воздействие на жизненных примерах, а также непосредственно включать ребенка в общественную и трудовую деятельность, чтобы у него сформировалось положительное мнение о ней.

Включение в жизненные ситуации ребенка развивает не только трудовые и общественные навыки, но и учит взаимодействовать, проявлять заботу в отношении других участников процесса. Так происходит формирование и нравственно-духовных качеств.

Для того чтобы принцип реализовался в полной мере, воспитанник должен понимать и принимать следующие положения:

• Роль труда и значение навыков экономического развития;
• Отношение к людям, создающим материальные ценности, должно быть уважительным;
• Значимость профессионального совершенствования, ежедневного плодотворного труда;
• Необходимость обладания профессиональными знаниями, а также постоянного расширения общего кругозора;
• Важность сочетания интересов личных и общественных.

Упор на положительные качества ребенка

Характеристика этого принципа проста: при работе с ребенком опираться необходимо только на его положительные качества, корректируя отрицательные.

Его философия опирается на известную психологическую модель противоречий. В каждом человеке соседствуют положительные и отрицательные качества. И от того, на какие из них будет сделан упор в процессе формирования личности, будет зависеть направление развития ребенка.

Разработка гуманистических методов и приемов

Все принципы воспитания и их характеристика сводятся к гуманистическому подходу процесса. Поэтому система должна выполнять ряд правил, следовать которым нужно неукоснительно:

• Гуманное и справедливое отношение к личности;
• Уважение права выбора и свободы слова;
• Требования и указания должны быть сформулированы доступно;
• Уважительное отношение к мнению ребенка, даже если оно противоречит указанием педагога;
• Категорический запрет на использование физических наказаний, оскорблений и унижений ребенка;
• Объяснение ребенку целей и задач процесса развития, конечной цели, которую нужно достигнуть.

Акцентирование на развитии личности

Любое воспитательное воздействие должно опираться на качества личности, учитывать жизненные планы, ориентиры и главные мотивы деятельности.

Данный подход рассматривается в широком спектре. Перечислим кратко основные его положения, которые необходимо знать педагогу:

• Непрерывное изучение эмоциональных, психологических и физических изменений учащихся;
• Постоянная диагностика и изучение настоящего уровня развития личностных качеств детей;
• Ежедневное привлечение воспитанников к деятельности, которая ему посильна, с последующим постепенным усложнением заданий;
• Выявление и устранение факторов, мешающих достижению поставленных целей;
• Направление и поддержка в самовоспитании ребенка;
• Развитие активности, самостоятельности и инициативности личности.

Единство воспитательного воздействия

Общие усилия всех членов процесса развития – гарант правильного воспитания. Семья, школа, общественность должны предъявлять единые требования и показывать достойный пример.

К принципам воспитания педагогам нужно относиться ответственно, целенаправленно изучая их и внедряя в педагогическую практику.

Способы управления процессом

Начиная с середины 20 века, в педагогической науке появился термин «технология воспитания», характеризующийся как способ, который управляет процессом и способствует его системному построению.

Современная педагогическая наука оперирует несколькими моделями технологии воспитания. Это связано с различными подходами к их содержанию и конструкции.

Технология воспитания представляет собой поэтапное воздействие, основанное на множественных приемах. Специфика технологий состоит в том, что соблюдение очередности этапов должно быть обязательным, так как от этого зависит успех воспитательной деятельности.

Рассмотрим главные признаки технологии воспитания, которые являются ее движущей силой:

• Обязательное базирование на концепции, которая научно подтверждает истинность технологии;
• Возможность передачи опыта другим воспитателям, то есть применение в другом ученическом коллективе;
• Видимые результаты воздействия, которые относятся к определенной технологии;
• Обязательная связь всех компонентов;
• Предполагает управление процессом.

В качестве этапов технологии воспитания выступают следующие компоненты:

• Концепция;
• Содержание;
• Сам процесс;
• Оценка результатов.

Необходимо обратить внимание на классификации технологий воспитания. Их много, и каждую из них можно использовать при воспитательном воздействии.

Однако, на наш взгляд, наиболее разносторонней является классификация, к которой относятся технологии, базирующиеся на целеполагании и воспитательных методах.

• Ценностно-ориентированные. Технологии, которые призваны развивать самосознание ребенка.
• Адаптивные. «Приспособление» всех направлений процесса под индивидуальные потребности и возможности воспитанника.
• Развивающие. Технологии призваны развивать все способности детей, заложенные природой: интеллектуальные, психологические, физические, эстетические и т. д.

К показателям эффективности технологий относят самоопределение и личностное развитие ребенка.

Принципы воспитания. Принципы воспитательного процесса (принципы воспитания) – это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к его содержанию

Принципы воспитательного процесса (принципы воспитания) – это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к его содержанию, методам и организации. Они отражают специфику процесса воспитания, ими руководствуются педагоги при решении воспитательных задач.

Систему принципов гуманистической педагогики составляют:

• личностный подход;

• сочетание личной и общественной направленности воспитания;

• связь воспитания с жизнью, трудом;

• опора на положительное в воспитании;

• единство воспитательных воздействий.

Личностный подход. Психолого-педагогические исследования последних десятилетий показали, что первостепенное значение имеет не столько знание воспитателем возраста и индивидуальных особенностей, сколько учет личностных характеристик и возможностей воспитанников. Последние выражают направленность личности, ее ценностные ориентации, жизненные планы, сформировавшиеся установки, доминирующие мотивы деятельности и поведения. Ни возраст, взятый в отдельности, ни индивидуальные особенности личности (характер, темперамент, воля и др.), рассматриваемые изолированно, не обеспечивают достаточных оснований для высококачественного личностно-ориентированного воспитания. Они тоже нужны, но только приоритет главных приводит к желаемым результатам.

Принцип личностного подхода в воспитании требует, чтобы воспитатель: 1) изучал и хорошо знал индивидуальные особенности темперамента, черты характера, взгляды, вкусы, привычки своих воспитанников; 2) умел диагностировать и знал реальный уровень сформированности таких важных личностных качеств, как образ мышления, мотивы, интересы, установки, направленность личности, отношение к жизни, труду, ценностные ориентации, жизненные планы и др.; 3) постоянно привлекал каждого воспитанника к посильной для него и все усложняющейся по трудности воспитательной деятельности, обеспечивающей прогрессивное развитие личности; 4) своевременно выявлял и устранял причины, которые могут помешать достижению цели, а если эти причины не удалось вовремя выявить и устранить – оперативно изменял тактику воспитания в зависимости от новых сложившихся условий и обстоятельств; 5) максимально опирался на собственную активность личности; 6) сочетал воспитание с самовоспитанием личности, помогал в выборе целей, методов, форм самовоспитания; 7) развивал самостоятельность, инициативу, самодеятельность воспитанников, и не столько руководил, сколько умело организовывал и направлял ведущую к успеху деятельность.

Комплексное осуществление этих требований устраняет упрощенность возрастного и индивидуального подходов, нацеливает воспитателя на учет глубинного развития процессов, опору на закономерности воспитания и причинно-следственные связи, проявляющиеся в этом процессе.

При личностном подходе учет возрастных и индивидуальных особенностей приобретает новую направленность. Диагностируются потенциальные возможности, ближайшие перспективы развития школьников. Чем меньше возраст, тем непосредственнее восприятие, тем больше ребенок верит своему воспитателю, подчиняется его авторитету. Поэтому в младшем школьном возрасте легче воспитывать положительные привычки, приучать воспитанников к труду, дисциплине, поведению в обществе.

В числе индивидуальных особенностей, на которые надо опираться воспитателю, чаще других выделяются особенности восприятия, мышления, памяти, речи, характера, темперамента, воли. Хотя при массовом воспитании обстоятельно изучать эти и другие особенности довольно трудно, воспитатель, если он желает добиться успеха, вынужден идти на дополнительные затраты времени, энергии, средств, собирая важные сведения, без которых знание личностных качеств не может быть полным.

Быстрые темпы формирования личностных качеств в детском возрасте требуют действовать с опережением, не дожидаясь, пока содержание, организация, методы и формы воспитания придут в противоречие с уровнем развития воспитанников, пока вредные привычки не укоренились в них. Однако, повышая требования, взвешивайте силы тех, кому они адресованы. Непосильные требования подрывают веру ребенка в свои силы, приводят к разочарованиям или, что намного хуже, к поверхностному выполнению требований. В таких случаях вырабатывается привычка обходиться полудостигнутым.

Особенно внимательно воспитатели следят за изменением направленности ценностных ориентаций, жизненных планов деятельности и поведения, оперативно корректируют процесс воспитания, направляя его на удовлетворение личностных и общественных потребностей.

Некоторые ошибочно полагают, что индивидуальный подход требуется лишь по отношению к «трудным» школьникам, нарушителям правил поведения. Бесспорно, эти воспитанники нуждаются в повышенном внимании. Но нельзя забывать и «благополучных»: за внешним «фасадом» могут скрываться и неблаговидные мысли, мотивы, поступки. Подозревать в этом никого, конечно, не следует, но внимание необходимо уделять всем.

Понять глубинные характеристики личности по внешним актам поведения не всегда удается. Нужно, чтобы воспитанник помогал воспитателю. Сделайте его своим другом, союзником, сотрудником. Это кратчайший и верный путь положительных преобразований.

Сочетание личной и общественной направленности воспитания. Прогрессивные педагоги понимали воспитание как «общественный институт, призванный с нежного возраста готовить людей с помощью наставлений и примера, убеждением и принуждением к практической деятельности и к неуклонному применению в жизни усвоенных правил» (Г. Сент-Джон). В различные времена содержание этого принципа менялось, приобретая то большую общественную, то государственную, то личностную направленность. В отечественной педагогике он также неоднократно изменялся. Но главная его суть – то, что воспитание должно готовить человека к активной общественной и счастливой личной жизни, – сохранилась.

Этот принцип требует подчинения всей деятельности педагога задачам воспитания подрастающего поколения в соответствии с государственной стратегией формирования социально необходимого типа личности. Как лицо, состоящее на службе у государства, воспитатель выполняет государственный заказ в сфере воспитания. Если государственные и общественные интересы при этом совпадают, согласуются с личными интересами граждан, то требования принципа естественно вписываются в структуру целей и задач воспитания. В противном случае реализация его затрудняется или вовсе становится невозможной.

Соотношение государственного, общественного и личного в воспитании – тонкий вопрос. Не следует забывать, что школа – не госучреждение, а социальный институт, призванный удовлетворять запросы государства в той же мере, как и запросы общества и личности. Следует решить существующую ныне проблему – кому должны служить школа и учителя. В развитых странах создана сеть частных школ, реализующих цели определенных слоев общества, которые могут и не совпадать с государственными. И несмотря на то, что обучение в государственных школах бесплатное, а в частных – платное, большинство населения (от 50 до 85 %) предпочитает платить за воспитание своих детей, построенное на общественно-личностных ценностях.

Реализуя этот принцип, будем избегать лозунгов, пустых призывов, многословия, ибо воспитание осуществляется прежде всего в процессе полезной деятельности, где складываются отношения между воспитанниками, накапливается ценный опыт поведения и общения. Однако, чтобы их деятельность (трудовая, общественная, игровая, спортивная) имела воспитывающее значение, необходимо формировать общественно ценные мотивы. Если они высоконравственны, общественно значимы, то и деятельность, в процессе которой поступки совершаются, будет иметь большой воспитательный эффект.

В процессе выработки социальных качеств необходимо сочетать организацию общественно полезной деятельности с целенаправленным формированием сознания воспитанников. Словесное воздействие должно подкрепляться полезными делами, положительным социальным опытом.

К сожалению, опыт эффективного гражданского воспитания у нас утерян, приходится обращаться к своему прошлому, к зарубежным системам, накопившим немало ценного в этой области. Американская школа прививает детям прежде всего гражданские качества. «Главная задача школы – воспитание граждан, которые поддерживают государственные институты и уважают законы государства», – говорил Г. Форд, бывший президент США. На достижение этой цели в школы направляются значительные финансовые средства.

Наши возможности пока скромнее, но думающий воспитатель, понимая важность гражданского воспитания детей, сделает все от него зависящее, чтобы уже в начальной школе дети получили необходимую ориентацию. Даже при недостатке соответствующих учебных пособий процессы, происходящие в обществе, дают вполне достаточный материал для осуществления эффективного гражданского воспитания.

В общественные процессы каждый человек включается с раннего детства. Поэтому и гражданское воспитание начинается в юном возрасте. Надо лишь позаботиться о соответствии преподносимых знаний возрасту и уровню развития учеников. Уже в школе первой ступени дети легко усваивают такие понятия, как «конституция», «власть», «авторитет», «закон», «ответственность», «правительство» и др., если их формирование идет на конкретных примерах, подкрепляется практикой.

Связь воспитания с жизнью, трудом. «Не для школы – для жизни» – такой призыв встречал учеников древнеримских школ. Формирование личности человека находится в прямой зависимости от его участия в общественных и трудовых отношениях. Положительные качества развивает труд: чем его больше, чем он целесообразнее, тем выше уровень развития и социализации личности. Поэтому воспитанников необходимо включать в разнообразные полезные дела, формируя положительное отношение к ним. Участвуя в посильном труде как равноправные члены, они приобретают опыт нравственного поведения, развиваются духовно и физически, уясняют мотивы труда, совершенствуют свои моральные качества.

Школа жизни – лучшая школа воспитания. Этот принцип, как один из основополагающих, требует от воспитателей активной деятельности в двух направлениях: 1) широкого и оперативного ознакомления воспитанников с общественной и трудовой жизнью людей, происходящими в ней переменами; 2) привлечения воспитанников к реальным отношениям, различным видам общественно полезной деятельности.

Чем меньше возраст ребенка, тем больше возможностей для формирования его социальных чувств и стойких привычек поведения; пластичность его нервной системы позволяет достигать высоких результатов при решении всех воспитательных задач. И.П. Павлов указывал, что жизнедеятельность человеческого организма обусловлена влиянием окружающей среды, условиями его существования. Эту «школу жизни» проходят все поколения. В результате у них накапливается опыт поведения, вырабатываются необходимые умения и навыки.

Чтобы реализовать принцип связи воспитания с жизнью, педагог должен добиться:

• понимания детьми роли труда в жизни общества и каждого человека;

• уважения к людям труда, создающим материальные и духовные ценности;

• развития способности много и успешно трудиться, желания добросовестно и творчески работать на пользу общества и свою собственную пользу;

• понимания общих основ современного производства;

• сочетания личных и общественных интересов в трудовой деятельности, выбора профессии в соответствии с потребностями общества и своими желаниями;

• бережного отношения к общественному достоянию и природным богатствам;

• нетерпимого отношения к проявлениям бесхозяйственности, безответственности, расхищению общественной собственности и варварскому отношению к природным богатствам.

При этом надо помнить, что:

• Не абстрактные рассуждения, а конкретная и посильная деятельность школьников приносит пользу; воспитатель должен иметь программу требований на уроках и во внеклассной воспитательной деятельности, соблюдать постепенность в реализации принципа.

• Согласуя свои действия с семьей, он должен объяснить каждому воспитаннику, что его главный труд – учеба, дополнение к нему – помощь по дому, выполнение других посильных обязанностей.

• Дети обычно стремятся к деятельности; пассивность, инертность, безделье чужды их природе; воспитатель, не учитывающий этого, сдерживает процесс социализации личности.

• Следует использовать на уроках и во внеклассной воспитательной работе краеведческий материал.

• Участвуя наравне со взрослыми в трудовых делах, дети приучаются к ответственности за принятые решения, у них быстрее формируются гражданские качества.

• Воспитательный процесс должен строиться так, чтобы дети чувствовали, что их посильный труд нужен людям, обществу, что он приносит пользу.

Опора на положительное в воспитании. Если в своем подопечном вы выявите хотя бы толику хорошего и будете затем опираться на него в процессе воспитания, то получите ключ от двери к его душе и достигнете хороших результатов. Мудрые педагоги настойчиво ищут даже в плохо воспитанном ребенке те положительные качества, опираясь на которые можно добиться устойчивых успехов в формировании других заданных целью воспитания качеств.

Положительные качества ребенка (любовь к животным, природная доброта, отзывчивость, щедрость и др.) могут легко уживаться с отрицательными (неумением держать слово, лживостью, ленью и т.п.). Но детей сплошь «отрицательных», как и «положительных», не бывает. Добиваться, чтобы в человеке стало больше положительного и меньше отрицательного, – вполне посильная задача воспитания, направленная на облагораживание личности.

Чтобы деятельность воспитателя приносила положительные результаты, будем следовать следующим правилам.

1. В воспитательном процессе недопустима конфронтация, борьба воспитателя с воспитанником, противопоставление сил и позиций. Только сотрудничество, терпение и заинтересованное участие воспитателя в судьбе воспитанника дают положительные результаты.

2. Недопустимо акцентировать внимание только на промахах и недостатках в поведении школьников. Мастера воспитания действуют как раз наоборот – выявляют и поддерживают положительное. Конечно, отрицательные качества надо осуждать и исправлять. Но главное все же – формирование положительных черт, которые прежде других надо выявлять и развивать.

3. Педагогически всегда выгоднее опираться на положительные интересы воспитанников (познавательные, эстетические, любовь к природе, животным и т.д.), при помощи которых возможно решать задачи трудового, нравственного, эстетического воспитания. Принцип опоры на положительное связан с выбором ведущего звена. Найти его в каждом конкретном случае может только любящий детей воспитатель.

4. Опора на положительное имеет еще один аспект, который можно обозначить как создание положительного воспитательного фона. Спокойная, деловая обстановка, где каждый занят своим делом, никто не мешает друг другу, где высокая организация труда и отдыха способствует бодрому, уверенному движению вперед, где и стены воспитывают, потому что продуманы все мелочи интерьера, где чувствуется слаженность действий, заботливое отношение друг к другу, не может не оказывать благоприятного воздействия.

5. Воспитанники, которым часто напоминают об их недостатках, начинают терять веру в себя, свои силы и возможности. Опытные воспитатели не скупятся на комплименты, щедро авансируют будущие положительные сдвиги, проектируют хорошее поведение, не сомневаются в достижении высоких результатов, оказывают доверие воспитанникам, ободряют их при неудачах.

Единство воспитательных воздействий. Этот принцип, называемый также принципом координации усилий школы, семьи и общественности, требует, чтобы все причастные к воспитанию действовали сообща, предъявляли воспитанникам согласованные требования, шли рука об руку, помогая друг другу, дополняя и усиливая педагогическое воздействие. Если такое единство и координация усилий не достигаются, участники воспитательного процесса уподобляются крыловским персонажам – Раку, Лебедю и Щуке, которые, как известно, тянули воз в разные стороны. Если воспитательные усилия не складываются, а противодействуют, на успех рассчитывать трудно. Воспитанник при этом испытывает огромные психические перегрузки, так как не знает, кому верить, за кем идти, не может определить среди авторитетных для него влияний правильные. Освободить его от этой перегрузки, сложить действие всех сил, положительно сказывающихся на нем, требует принцип единства воспитательных воздействий, помогающий охватить многие стороны воспитательного процесса. При этом надо не забывать, что:

1. Личность воспитанника формируется под влиянием семьи, товарищей, окружающих взрослых людей, общественных организаций, ученического коллектива и т.д. Среди этих многообразных влияний немалая роль принадлежит классному коллективу и личности воспитателя, однако последний всегда будет помнить и о других источниках воспитательного воздействия.

Очень важно, чтобы требования, исходящие от них и от воспитателя, были едиными и не противоречили одно другому.

2. Огромная роль в формировании личности принадлежит семье. Интимность отношений, неповторимость подходов к воспитанию в сочетании с глубоким учетом особенностей детей, которых родители знают значительно лучше воспитателей, никакими педагогическими воздействиями заменить нельзя. Недаром большинство педагогов согласны с формулой: по-настоящему в человеке воспитано лишь то, что воспитано в семье. Отсюда требование поддерживать и укреплять связь с семьей, опираться на нее при решении воспитательных задач.

3. В практике воспитания нередко возникают конфликтные ситуации, когда воспитатели не соглашаются с деятельностью семьи или, напротив, семья отрицательно относится к требованиям воспитателей. Порой родители сводят на нет усилия педагогов, заласкивая, занеживая своих детей, воспитывая у них потребительскую психологию. Устранять любые недоразумения следует, опираясь не на то, что разобщает, а на то, что соединяет воспитательные усилия.

4. Бывает, что воспитатель не согласен с мнением коллектива, общественных организаций, критикует поступки и действия других. Все это не может не отражаться отрицательно на формировании взглядов и убеждений детей. Следует поддерживать разумные требования друг друга, осмысленно подходить к своим собственным суждениям, произносимым вслух.

5. Практическая реализация этого принципа требует создания единой системы воспитания как на занятиях, так и во внеучебное время. Систематичность процесса воспитания обеспечивается соблюдением преемственности и последовательности. В воспитательной работе следует опираться на приобретенные ранее положительные качества и нормы поведения, постепенно усложняя средства педагогического воздействия, следя за соблюдением этого требования в семье, консультируя родителей.

6. Способ достижения единства воспитательных воздействий – координация усилий причастных к воспитанию людей, служб, социальных институтов. Вот почему воспитатели не будут жалеть усилий на установление связей между всеми причастными к воспитанию социальными и государственными службами, людьми.

…

Таким образом, принципы воспитания – это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса. Гуманистическая педагогика направляет воспитательный процесс в соответствии с принципами личностного подхода; сочетания личной и общественной направленности воспитания; связи воспитания с жизнью, трудом; опоры на положительное в воспитании; единства воспитательных воздействий.

Специфика принципов воспитания

Принципы воспитательного процесса (принципы воспитания) — это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса. Они отражают специфику процесса воспитания, и в отличие от общих принципов педагогического процесса, рассмотренных нами выше, это общие положения, которыми руководствуются педагоги при решении воспитательных задач.

Охарактеризуем требования, предъявляемые к этим принципам.

1.Обязательность. Принципы воспитания — это не совет, не рекомендация; они требуют обязательного и полного воплощения в практику. Грубое и систематическое нарушение принципов, игнорирование их требований не просто снижают эффективность воспитательного процесса, но подрывают его основы. Воспитатель, нарушающий требования принципов, устраняется от руководства этим процессом, а за грубое и умышленное нарушение некоторых из них, как, например, принципов гуманизма, уважения к личности, может быть привлечен даже к судебному преследованию.

2.Комплексность. Принципы несут в себе требование комплексности, предполагающее их одновременное, а не поочередное, изолированное применение на всех этапах воспитательного процесса. Принципы используются не в цепочке, а фронтально и все сразу.

3.Равнозначность. Принципы воспитания как общие фундаментальные положения равнозначны, среди них нет главных и второстепенных, таких, что требуют реализации в первую очередь, и таких, осуществление которых можно отложить на завтра. Одинаковое внимание ко всем принципам предотвращает возможные нарушения течения воспитательного процесса.

В то же время принципы воспитания — это не готовые рецепты, а тем более не универсальные правила, руководствуясь которыми воспитатели могли бы автоматически достигать высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опыта, ни мастерства воспитателя. Хотя требования принципов одинаковы для всех, их практическая реализация личностно обусловлена.

Принципы, на которые опирается воспитательный процесс, составляют систему. Существует и существовало много систем воспитания. И естественно, характер, отдельные требования принципов, а иногда и сами принципы не могут оставаться в них неизменными. Современная отечественная система воспитания руководствуется следующими принципами:

общественная направленность воспитания;

связь воспитания с жизнью, трудом;

опора на положительное в воспитании;

гуманизация воспитания;

личностный подход;

единство воспитательных воздействий.

Любовь к природе, животным и т. д.), при помощи которых возможно решать многие задачи трудового, нравственного, эстетического воспитания. Принцип опоры на положительное связан с выбором ведущего звена в воспитательном процессе. Найти это звено в каждом конкретном случае — задача воспитателя.

Опора на положительное имеет еще один аспект, который можно обозначить как создание положительного воспитательного фона. Сюда относится и жизнедеятельность воспитанников, и стиль воспитательных отношений, и даже «дух» (выражение К.Д. Ушинского) учебно-воспитательных заведений. Спокойная, деловая обстановка, где каждый занят своим делом, никто не мешает друг другу, где высокая организация труда и отдыха способствует бодрому, уверенному движению вперед, где и стены воспитывают, потому что продуманы все мелочи интерьера, где чувствуется слаженность действий и заботливое отношение друг к другу, не может не оказывать благоприятного воздействия.

Воспитанники, которым часто напоминают об их недостатках, начинают терять веру в себя, свои силы и возможности. Опытные воспитатели не скупятся на комплименты, щедро авансируют будущие положительные сдвиги. Они проектируют хорошее поведение, внушают уверенность в успешном достижении высоких результатов, оказывают доверие воспитанникам, ободряют их при неудачах.

1. Гуманизация воспитания

К принципу опоры на положительное тесно примыкает, почти сливаясь с ним, еще один важный принцип — гуманизации. Он требует: 1) гуманного отношения к личности воспитанника; 2) уважения его прав и свобод; 3) предъявления воспитаннику посильных и разумно сформулированных требований; 4) уважения к позиции воспитанника даже тогда, когда он отказывается выполнять предъявляемые требования; 5) уважения права человека быть самим собой; 6) доведения до сознания воспитанника конкретных целей его воспитания; 7) ненасильственного формирования требуемых качеств; 8) отказа от телесных и других унижающих честь и достоинство личности наказаний; 9) признания права личности на полный отказ от формирования тех качеств, которые по каким-либо причинам противоречат ее убеждениям (гуманитарным, религиозным и др.).

Первая статья Всеобщей декларации прав человека гласит: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства». Видя в воспитанниках независимых, а не рабски покорных ему людей, воспитатель не должен злоупотреблять властью более сильного, стоять над воспитанниками, но бороться за их лучшее будущее вместе с ними.

2. Личностный подход

Во всех педагогических руководствах подчеркивается значение двух принципов: учета возрастных особенностей воспитанников и осуществления воспитания на основе индивидуального подхода. Психолого-педагогические исследования последних десятилетий показали, что первостепенное значение имеет не столько знание воспитателем возраста и индивидуальных особенностей, сколько учет личностньк характеристик и возможностей воспитанников. Личностный подход понимается как опора на личностные качества. Последние выражают очень важные для воспитания характеристики — направленность личности, ее ценностные ориентации, жизненные планы, сформировавшиеся установки, доминирующие мотивы деятельности и поведения. Ни возраст, взятый в отдельности, ни индивидуальные особенности личности (характер, темперамент, воля и др.), рассматриваемые изолированно от названных ведущих качеств, не обеспечивают достаточных оснований для высококачественного личностно ориентированного воспитания. Ценностные ориентации, жизненные планы, направленность личности, безусловно, связаны с возрастом и индивидуальными особенностями. Но только приоритет главных личностных характеристик выводит на правильный учет данных качеств.

Принцип личностного подхода в воспитании требует, чтобы воспитатель: 1) постоянно изучал и хорошо знал индивидуальные особенности темперамента, черты характера, взгляды, вкусы, привычки своих воспитанников; 2) умел диагностировать и знал реальный уровень сформированное™ таких важных личностных качеств, как образ мышления, мотивы, интересы, установки, направленность личности, отношение к жизни, труду, ценностные ориентации, жизненные планы и другие; 3) постоянно привлекал каждого воспитанника к посильной для него и все усложняющейся по трудности воспитательной деятельности, обеспечивающей прогрессивное развитие личности; 4) своевременно выявлял и устранял причины, которые могут помешать достижению дели, а если эти причины не удалось вовремя выявить и устранить — оперативно изменял тактику воспитания в зависимости от новых сложившихся условий и обстоятельств; 5) максимально опирался на собственную активность личности; 6) сочетал воспитание с самовоспитанием личности, помогал в выборе целей, методов, форм самовоспитания; 7) развивал самостоятельность, инициативу, самодеятельность воспитанников, не столько руководил, сколько умело организовывал и направлял ведущую к успеху деятельность.

Комплексное осуществление этих требований устраняет упрощенность возрастного и индивидуального подходов, обязывает воспитателя учитывать не поверхностное, а глубинное развитие процессов, опираться на закономерности причинно-следственных отношений.

При личностном подходе учет возрастных и индивидуальных особенностей приобретает новую направленность. Диагностируются потенциальные возможности, ближайшие перспективы. Мы уже знаем, что максимально благоприятные возможности для формирования нравственных и социальных качеств — в младшем школьном возрасте. Чем меньше возраст, тем непосредственнее восприятие, тем больше ребенок верит своему воспитателю, безоговорочнее подчиняется его авторитету. Поэтому в младшем школьном и раннем подростковом возрасте легче воспитывать положительные привычки, приучать воспитанников к труду, дисциплине, поведению в обществе. Старшие подростки понимают уже прямую, открытую постановку задач в конкретных видах полезной деятельности, активны и инициативны. Однако эта активность, стремление к самостоятельности должны быть хорошо организованы педагогом. Старших школьников отличает возросшее стремление к самостоятельности. Опираясь на эту особенность, у них развивают высокие нравственные идеалы, чувство ответственности. Проектируя будущие результаты воспитания, надо помнить о постепенном снижении потенциальных возможностей воспитанников при выработке ряда качеств из-за уменьшения с возрастом пластичности нервной системы, нарастания психологической сопротивляемости внешнему воздействию и необратимости сензитивных периодов.

В числе индивидуальных особенностей, на которые надо опираться воспитателю, чаще других выделяются особенности восприятия, мышления, памяти, речи, характера, темперамента, воли. Хотя при массовом воспитании обстоятельно изучать эти и другие особенности довольно трудно, воспитатель, если он желает добиться успеха, вынужден идти на дополнительные затраты времени, энергии, средств, собирая важные сведения, без которых знание личностных качеств не может быть полным и конкретным.

Учитывая возросший уровень знаний современных школьников, их разнообразные интересы, воспитатель и сам должен всесторонне развиваться: не только в области своей специальности, но и в области политики, искусства, общей культуры, должен быть для своих воспитанников высоким примером нравственности, носителем человеческих достоинств и ценностей.

Быстрые темпы формирования личностных качеств в детском и подростковом возрасте требуют действовать с опережением, не дожидаясь, пока содержание, организация, методы и формы воспитания придут в противоречие с уровнем развития воспитанников, пока вредные привычки не успели укорениться в их душе. Однако, повышая требования, взвешивайте силы тех, кому они адресованы. Непосильные требования могут подорвать веру в свои силы, привести к разочарованиям или, что намного хуже, к недостаточно полному, поверхностному выполнению требований. Обычно в таких случаях вырабатывается привычка обходиться полудостигнутым.

Особенно внимательно воспитатели следят за изменением главных личностных качеств — направленности ценностных ориентации, жизненных планов деятельности и поведения, оперативно корректируют процесс воспитания, направлял его на удовлетворение личностных и общественных потребностей.

Некоторые воспитатели ошибочно полагают, что индивидуальный подход требуется лишь по отношению к «трудным» школьникам, нарушителям правил поведения. Бесспорно, эти воспитанники нуждаются в повышенном внимании. Но нельзя забывать и «благополучных». За внешним благополучием могут скрываться и неблаговидные мысли, мотивы, поступки. Подозревать в этом никого и никогда не следует, но внимание необходимо уделять всем.

Понять глубинные характеристики личности по внешним актам поведения очень сложно и не всегда удается. Нужно, чтобы сам воспитанник помогал воспитателю. Сделайте его своим другом, союзником, сотрудником. Это кратчайший и верный путь диагностики глубинных качеств.

3. Единство воспитательных воздействий

Этот принцип, называемый также принципом координации усилий школы, семьи и общественности или, в другом варианте, принципом совместной деятельности учителей, общественных организаций и семьи по воспитанию подрастающих поколений, требует, чтобы все лица, организации, общественные институты, причастные к воспитанию, действовали сообща, предъявляли воспитанникам согласованные требования, шли рука об руку, помогая друг другу, дополняя и усиливая педагогическое воздействие. Если такое единство и координация усилий не достигаются, то участники воспитательного процесса уподобляются крыловским персонажам — Раку, Лебедю и Щуке, которые, как известно, тянули воз в разные стороны. Если воспитательные усилия не складываются, а противодействуют, то на успех рассчитывать трудно. Воспитанник при этом испытывает огромные психические перегрузки, так как не знает, кому верить, за кем идти, не может определить и выбрать среди авторитетных для него влияний правильные. Освободить его от этой перегрузки, сложить действие всех сил, увеличивая тем самым влияние на личность, и требует принцип единства воспитательных воздействий.

Правила реализации принципа помогают воспитателям охватить все стороны воспитательного взаимодействия.

1.Личность воспитанника формируется под влиянием семьи, товарищей, окружающих взрослых людей, общественных организаций, ученического коллектива и т. д. Среди этих многообразных влияний немалая роль принадлежит классному коллективу и личности воспитателя, однако воспитатель всегда должен помнить и о других сферах воспитательного воздействия. Очень важно, чтобы требования, исходящие от них и от воспитателя, были едиными и не противоречили одно другому.

2.Огромная роль в формировании личности принадлежит семье. Интимность отношений, индивидуальность воздействий, неповторимость подходов к воспитанию в сочетании с глубоким учетом особенностей детей, которых родители знают значительно лучше воспитателей, никакими другими педагогическими воздействиями заменить нельзя. Недаром большинство педагогов согласны с формулой — по-настоящему в человеке воспитано лишь то, что воспитано в семье. Отсюда требование поддерживать и укреплять связь с семьей, опираться на нее при решении всех воспитательных задач, тщательно согласовывать воспитательные действия. Проверенное средство связи школы с семьей — дневник школьника. Педагогически правильное ведение этого документа позволяет эффективно координировать усилия родителей и учителей. Сейчас в некоторых школах отказались от дневников, в других учителя не обращают внимания на то, что ребята ведут дневники неряшливо. Но ведь пока нет лучшего средства оперативной связи — индивидуальные компьютерные карточки, используемые в западных школах, вряд ли скоро придут в нашу школу. Поэтому нужно, наоборот, повысить роль дневника, сделав его главным оперативным документом, отражающим текущую жизнь школьника.

3.Воспитатель должен быть воспитан сам. У педагогов и родителей нет иного пути, как культивировать у себя те качества, которые они хотели бы прививать своим детям.

4.В практике воспитания нередко возникают конфликтные ситуации, когда воспитатели не соглашаются с деятельностью семьи или, напротив, семья отрицательно относится к требованиям воспитателей. Часто родители сводят на нет усилия педагогов, заласкивая, занеживая своих детей, воспитывая у них потребительскую психологию. Устранять недоразумения следует, опираясь не на то, что разобщает, а на то, что соединяет все воспитательные усилия.

4. Методы стимулирования

Стимулом в Древней Греции называли деревянную палку с заостренным наконечником, которой пользовались погонщики быков и мулов для понукания ленивых животных. Как видим, стимулирование имеет не очень приятную для людей этимологию. Но что делать, если человек, как и животное, нуждается в постоянных стимулах, одни из которых, благодаря тому, что он существо, наделенное разумом, он черпает из внутренних источников, находит внутри себя, а другие создаются внешними силами. Прямое и непосредственное назначение стимулов — ускорять или, наоборот, тормозить определенные действия.

С древних времен известны такие методы стимулирования человеческой деятельности, как поощрение и наказание. Педагогика XX в. обратила внимание на еще один весьма действенного способа. А именно на уроки которые делаются платными для усиления личной заинтересованности, а также так называемые «группы риска» из детей склонных к правонарушениям, с которыми ведется профилактическая работа; 4) мониторинг, т. е. непрерывное наблюдение за поведением, социальным развитием воспитанника с помощью новейших технических средств и ЭВМ, способных рассчитывать тенденцию индивидуального развития, определять «сценарии судьбы» при той или иной направленности воспитания, развития тех или иных качеств личности; 5) тесты воспитанности, социальной зрелости, гражданственности, «наложенные» на постоянно проводящиеся игры, соревнования, конкурсы; 6) штрафы (в баллах, очках), влекущие за собой вполне реальные наказания — денежные компенсации неправильного поведения, лишение прав и свобод, привилегий и т. д.

Этот метод пока мало используется в практике отечественной школы. Но, судя по набирающим силу тенденциям социального и экономического развития, это метод завтрашнего дня.

Классификация принципов воспитания

Общая характеристика

Под принципами воспитания понимают некие ценностные основания и основополагающие идеи воспитания человека, отражающие потребности общества, его уровень развития, требования к воспроизводству строго определенного типа личности.

Замечание 1

Принципы воспитания определяют содержание, цели, стратегию и методы воспитания, единое направление его реализации, стиль и способы взаимодействия субъектов воспитания.

К принципам воспитания выдвигаются единые требования (И.П. Подласый):

1. Обязательность. Принципы воспитания требуют полного и обязательного воплощения в практику. Систематическое нарушение принципов значительно снижает эффективность всего процесса воспитания, подрывает его основы.
2. Комплексность. Одновременное применение разных принципов воспитания на всех этапах воспитательного процесса.
3. Равнозначность. В качестве общих фундаментальных положений принципы воспитания равнозначны.

Проблема воспитания в современной педагогике не имеет однозначного решения. У педагогов нет единого понимания сущности воспитательного процесса, соотношения воспитания и обучения. Принципы воспитания в совокупности образуют некую воспитательную систему.

Готовые работы на аналогичную тему

Принципы воспитания В. А. Сластенина. Метапринципы

В педагогической литературе существует огромное множество различных принципов воспитания. В. А. Сластенин предложил наиболее развернутую систему классификации, которая включает основополагающие принципы, сформированные на выявленных закономерностях в воспитательном процессе – метапринципы и частные принципы.

Метапринципы воспитания:

1. Принцип непрерывного общего и профессионального развития. Является основным в системе гуманистических принципов. Закономерность принципа: чем гармоничнее социально-нравственное, общекультурное и профессиональное развитие индивида, тем более творческим и свободным становится человек в осуществлении культурно-гуманистической функции.
2. Принцип природосообразности воспитания. Основывается на закономерности, которая связана с центрацией воспитательного процесса на развитие личности. Воспитание должно базироваться на научном понимании социальных и естественных процессов, согласовываться с законами развития человека и природы, формировать у индивида ответственность за самого себя и эволюцию ноосферы. Методы, формы, содержание воспитания должны учитывать половую и возрастную дифференциацию, организацию социального опыта.
3. Принцип культуросообразности воспитания. Основывается на закономерности: развитие личности в соответствии с общечеловеческой культурой определяется ценностными основаниями воспитания. Воспитание должно базироваться на общечеловеческих ценностях и выстраиваться в соответствии с учетом особенностей региональной и этнической культур: приобщение к разным пластам культуры (физической, бытовой, материальной, экономической, политической, нравственной, интеллектуальной, духовной, сексуальной и др.). Содержание, цели, методы воспитания культуросообразны, если учитывают сложившиеся в социуме стиль социализации и традиции.
4. Принцип деятельностного подхода. Культура способствует развитию личности если она побуждает и активизирует ее к деятельности. Чем продуктивнее и разнообразнее деятельность, значимая для личности, тем эффективнее проходит овладение культурой (общечеловеческой и профессиональной).
5. Принцип личностного подхода. Процесс социально-нравственного развития приобретает оптимальный характер, когда воспитанник является субъектом воспитания. Принцип основан на закономерности, обуславливающей единство в реализации личностного и деятельностного подходов.
6. Принцип персонализации педагогического взаимодействия. Принцип требует адекватного включения в педагогический процесс личностного опыта (эмоций, переживаний, чувств, соответствующих им поступков и действий), а также отказа от ролевых масок.
7. Принцип диалогического (полисубъектного) подхода. Указывает на то, что гармоничное развитие личности возможно только в условиях равноправного учебного сотрудничества.
8. Принцип индивидуально-творческого подхода. Основан на закономерности, предопределяющей, что саморазвитие личности зависит от уровня творческой направленности и индивидуализации воспитательного процесса.
9. Принцип профессионально-этической взаимоответственности. Основывается на закономерности: готовность участников педпроцесса принять на себя заботы о будущем нашего общества, о судьбах людей предполагает гуманистический образ жизни.

Частные принципы воспитания В. А. Сластенина

Частными принципами воспитания руководствуются в повседневной педагогической деятельности.

Частные принципы воспитания:

1. Принцип воспитания и обучения в коллективе. Предполагает сочетание индивидуальных, групповых и коллективных форм организации педпроцесса. Товарищеская взаимопомощь, чувство ответственности и коллективизма развиваются и воспитываются только с помощью коллектива и в коллективе. В коллективе усваиваются правила поведения, общения, формируются организаторские навыки. Коллектив раскрепощает личность и открывает простор для ее гармонического и всестороннего развития.
2. Принцип связи воспитания с жизнью и производственной практикой. Практика выступает источником познавательной деятельности, областью приложения результатов познания, объективным критерием истины.
3. Принцип соединения воспитания и обучения с трудом на общую пользу. Труд создает основу для формирования морального облика и мировоззрения личности, для развития способностей и задатков. Коллективный труд формирует социально ценные личностно-деловые качества, обеспечивает накопление практического опыта общественного поведения.
4. Принцип эстетизации жизни. Формирование эстетического отношения к действительности помогает развить у воспитанника высокий художественно-эстетический вкус, дает возможность узнать красоту эстетических идеалов.
5. Принцип сочетания педагогического управления с формированием самостоятельности и инициативы воспитанников. Необходимым условием развития самостоятельности и инициативы является развитие самоуправления.
6. Принцип уважения к личности воспитанника в сочетании с разумной к нему требовательностью.
7. Принцип опоры на сильные стороны личности, положительное в человеке.
8. Принцип согласованности требований учебного заведения, общественности и семьи.
9. Принцип увлечения перспективами, формирования ситуаций ожидания. Осознание воспитанником своего успеха в каком-либо деле, ожидание его развития является сильным источником моральной стойкости и нравственного достоинства. В задачи каждого педагога входит помощь каждому воспитаннику наметить личные перспективы личностного роста и сопоставить их с перспективами развития общества и коллектива.
10. Принцип сочетания прямых и параллельных педагогических действий.

Общие закономерности и принципы воспитания

Когда речь идет о специально организованной воспитательной деятельности, то обычно эта деятельность ассоциируется с определенным воздействием, влиянием на формируемую личность. Само по себе внешнее воспитательное воздействие не всегда ведет к желаемому результату: оно может вызывать у воспитуемого как положительную, так и отрицательную реакцию или же быть нейтральным. Вполне понятно, что только при условии, если воспитательное воздействие вызывает у личности внутреннюю положительную реакцию (отношение) и возбуждает ее собственную активность в работе над собой, оно оказывает на нее эффективное развивающее и формирующее влияние.

Под воспитанием следует понимать целенаправленный и сознательно осуществляемый педагогический процесс организации и стимулирования разнообразной деятельности формируемой личности по овладению общественным опытом: знаниями, практическими умениями и навыками, способами творческой деятельности, социальными и духовными отношениями.

Указанный подход к трактовке развития личности получил название деятельностно-отношенческой концепции воспитания. Сущность этой концепции, как показано выше, состоит в том, что, только включая растущего человека в разнообразные виды деятельности по овладению общественным опытом и умело стимулируя его активность (отношение) в этой деятельности, можно осуществлять его действенное воспитание. Без организации этой деятельности и формирования положительного отношения к ней воспитание невозможно. Именно в этом состоит глубинная сущность сложнейшего процесса.

Цели воспитания — это ожидаемые изменения в человеке (или группе людей), осуществленные под воздействием специально подготовленных и планомерно проведенных воспитательных акций и действий.

Процесс формулировки таких целей, как правило, аккумулирует гуманистическое отношение воспитателя (группы или всего общества) к личности воспитуемого.

Закономерности воспитания означают устойчивые, повторяющиеся и существенные связи в воспитательном процессе, реализация которых позволяет добиваться эффективных результатов в развитии и формировании личности.

1.         Характер воспитания на всех исторических этапах определяется объективными потребностями производства и интересами правящих классов общества, что, безусловно, является его существенной закономерностью.

2.         Следует указать другую важную закономерность: единство целей, содержания и методов воспитания.

3.         Неразрывное единство обучения и воспитания (в узком смысле) в целостном педагогическом процессе, что также следует считать одной из закономерностей воспитания.

4.         Воспитание личности происходит только в процессе включения ее в деятельность. Чтобы человек овладевал знаниями, ему необходимо осуществлять познавательную деятельность. Нельзя воспитать трудолюбия, коллективизма, не вовлекая воспитанника в трудовую деятельность, в межличностные отношения и решение коллективных проблем. Вот почему еще раз подчеркнем, что воспитание в его глубинном значении состоит вовсе не в воспитательных разговорах, назидательных беседах и наставлениях, как это представляется иногда, а во включении растущего человека в деятельность, в соответствующие его возрасту общественные отношения.

5.         Воспитание есть стимулирование активности формируемой личности в организуемой деятельности. Указанная закономерность обусловливается тем, что эффективное развитие и формирование личности происходит только при условии, если она проявляет высокую активность в организуемой деятельности. Если же человек участвует в организуемой деятельности без желания или, как говорят, спустя рукава, эта деятельность практически не развивает его.

Только развивая потребностно-мотивационную сферу личности и создавая необходимые условия для формирования у нее здоровых потребностей, интересов и мотивов деятельности (поведения), представляется возможным стимулировать ее активность и добиваться надлежащего воспитательного эффекта.

6.         В процессе воспитания необходимо проявлять гуманность и уважение к личности в сочетании с высокой требовательностью. Психологической основой этой закономерности является то, что характер отношений педагога и воспитуемой личности вызывает у последней определенные внутренние (эмоционально-чувственные) переживания и непосредственно сказывается на ее деятельности и развитии. Если эти отношения проникнуты взаимным уважением, доверием, доброжелательностью и демократизмом, носят гуманный характер, то воспитательное влияние педагога, как правило, будет вызывать у учащихся положительную реакцию и стимулировать их деятельность.

7.         В процессе воспитания необходимо открывать перед учащимися перспективы их роста, помогать им добиваться радости успехов. Если эти цели и намерения реализуются, личность переживает внутреннее удовлетворение, радость от достигнутых успехов. В тех же случаях, когда намеченные цели не реализуются, она испытывает внутреннее беспокойство, чувство неудовлетворенности и психического напряжения. Нетрудно понять, что повторение подобных неудач парализует деятельность личности, и она перестает работать над собой, теряет всякую активность. Например, школьник, отставший в учебе, совсем перестает учиться.

8.         В процессе воспитания необходимо выявлять положительные качества учащихся и опираться на них. П. П. Блонский писал: «Нужно бороться не с учеником, у которого есть недостатки в учебе, а совместно с учеником бороться против этих недостатков». Но тогда чаще всего нужны не критика и осуждение, а проявление душевной чуткости к ученику и оказание ему реальной помощи в преодолении встречающихся трудностей.

Глубоко прав был А. С. Макаренко, когда утверждал, что каким бы плохим в нашем представлении ни был воспитанник, к нему всегда надо подходить с оптимистической гипотезой, проектировать в нем всегда хорошее, помогать развиваться его лучшим задаткам и способностям и, опираясь на них, создавать условия для преодоления его недостатков.

9.                  В воспитании необходимо учитывать возрастные и индивидуальные особенности учащихся.

10.              Воспитание должно осуществляться в коллективе и через коллектив.

Важной целью воспитания является формирование личности в духе коллективизма, развития у нее товарищеских черт и качеств. Указанная цель может быть достигнута только при условии, что личность будет воспитываться в хорошо организованном и здоровом в социальном и духовном отношениях коллективе.

1.                  В процессе воспитания необходимо добиваться единства и согласованности педагогических усилий учителей, семьи и общественных организаций.

2.                  В процессе воспитания необходимо побудить ребенка к осуществлению самовоспитания.

Воспитание ребенка как формирование в структуре его личности социально-психологических новообразований совершается только путем активности самого ребенка. Мера его усилий должна соответствовать мере его возможностей. Любая воспитательная задача решается через активные действия: физическое развитие — через физические упражнения, нравственное — через постоянную ориентацию на самочувствие другого человека, интеллектуальное — через мыслительную активность, решение интеллектуальных задач.

Содержание деятельности детей в процессе их воспитания определяется на каждый данный момент развития актуальными потребностями ребенка. Опережая актуальные потребности, педагог рискует встретить сопротивление и пассивность детей. Если не учитывать возрастных изменений потребностей ребенка, то процесс воспитания затрудняется и нарушается.

Соблюдение пропорционального соотношения усилий ребенка и усилий педагога в совместной деятельности: на начальном этапе доля активности педагога превышает активность ребенка, затем активность ребенка возрастает, и на заключительном этапе ребенок все делает сам под контролем педагога. Совместноразделенная деятельность помогает ребенку ощутить себя субъектом деятельности, а это чрезвычайно важно для свободного творческого развития личности.

Хороший педагог чувствует границы меры собственного участия в деятельности детей, умеет отойти в тень и признать полное право детей на творчество и свободный выбор. Только в условиях любви и защищенности ребенок свободно и вольно выражает свои отношения, полноценно развивается. Поэтому воспитание включает в свое содержание демонстрацию любви в адрес ребенка, умение понять, помочь ребенку, простить его оплошности, защитить.

Организуемая деятельность должна сопровождаться или венчаться ситуацией успеха, которую должен пережить каждый ребенок. Ситуация успеха — это субъективное переживание достижений, внутренняя удовлетворенность ребенка самим участием в деятельности, собственными действиями и полученным результатом. Положительное подкрепление — самое общее условие создания ситуации успеха.

Воспитание должно носить скрытый характер, дети не должны чувствовать себя объектом приложения педагогических нравоучений, не должны постоянно осознавать свою подверженность продуманным педагогическим влияниям. Скрытая позиция педагога обеспечивается совместной деятельностью, интересом педагога к внутреннему миру ребенка, предоставлением ему личностной свободы, уважительным и демократичным стилем общения. Целостность личности предписывает педагогам целостность воспитательных влияний.

Принципы — общие руководящие положения, требующие последовательности действий при различных условиях и обстоятельствах.

Принципы воспитания — это исходные начала, руководящие положения, основные требования, на основе которых строится процесс воспитания, его содержание и организация. История свидетельствует, что в критические моменты развития просвещения педагогическая мысль всегда обращалась к идеям гуманизма, усиления нравственности основ образования и воспитания, к культуре.

На первое место можно поставить принцип гуманизма в воспитании. По словам С. В. Кульневича, этот принцип предполагает нормальные, а не казенно-официальные отношения между педагогом и воспитанником. Человек, ученик является главной ценностью со своим внутренним миром, интересами, потребностями, способностями, возможностями и особенностями. С позиций аксиологического подхода гуманность как проявление человеколюбия включает такие ценности, как достоинство, доброта, обходительность, образованность, духовная культура, утонченный вкус, изысканность речи, учтивость.

Вторым принципом воспитания является культуросообразность. Говоря о принципе культуросообразности воспитания, невозможно обойти вопрос о духовном воспитании. Духовность различают светскую и религиозную.

Третий принцип воспитания — принцип личностного функционирования. Воспитание как процесс, в который человек погружен с момента своего рождения до самой смерти, имеет множество видов. Каждый из них окрашен собственным смыслом. Обобщенно воспитание можно представить как стихийное (воспитание средой — социальным, экономическим, географическим, культурным и другим окружением) и организованное (семейное, школьное, политическое, клановое, мафиозное). Школьное воспитание зависит во многом от личности учителя и условий его деятельности.

Однако наибольшую научную разработанность, отраженную в учебниках педагогики, получило воспитание как целенаправленное формирующее воздействие посредством передачи заготовок-образцов: сознания, поведения, организации деятельности. Современный заказ школе предполагает, что воспитание не может ограничиваться формированием сугубо исполнительских функций сознания. Воспитание должно способствовать становлению и проявлению таких личностных структур сознания, которые воплощают творческие качества человека.

Все эти принципы выделены и названы С. В. Кульневичем как общие (стратегические) принципы. В то же время он сформировал частные (тактические) принципы. Если общие принципы определяют стратегию отношений педагога с учениками, то частные помогают ему создать непосредственные условия для воспитания творческой личности на основе сотрудничества с учениками. Личностный подход обеспечивает свободу выбора любого вида деятельности, признание и оценку любых видов творчества, отсутствие подозрений в неспособности. Исходя из этого, принципы, определяющие тактику воспитательной деятельности, строятся с ориентацией на модель личности ученика, а не на модель деятельности учителя, как это было принято в традиционной педагогике.

I группа частных принципов учитывает направленность личности, ее моральные качества, интересы, потребности, мотивы деятельности:

—          принцип самосовершенствования;

—          принцип самореализации в творчестве;

—          принцип готовности к ответственным действиям;

—          принцип самоуважения.

II группа — это принцип социально-профессионального опыта:

—          принцип учета поведения;

—          принцип учета привычек;

—          принцип развитости общения;

—          принцип учета профессиональных умений;

—          принцип учета развития аудио-визуальной культуры.

III группа — это принцип учета индивидуальных психических процессов.

Каждый ребенок — носитель разной степени решительности, упрямства, стеснительности, заносчивости, упорства и других качеств. Вряд ли сегодня можно принять всерьез традиционную точку зрения на то, что хотя бы одно из этих качеств можно сформировать, если оно не дано ребенку природой, и не сломать его как личность.

Поэтому задачей учителя становится не формирование, а учет и развитие этих качеств. Такой подход противоречит традиционной педагогике, но, по мнению С. В. Кульневича, хотя и усложняет работу учителя, делает ее зато осмысленной, направленной на ненасильственное включение личности в деятельность, исходящую из реальных возможностей ребенка.

IV группа частных принципов — учет типологических свойств личности:

—          принцип учета половых и возрастных различий;

—          принцип учета особенностей характера и свойств нервной системы.

Принципы воспитания — наиболее трудная в практической реализации категория. Принципы воспитания указывают на необходимые условия формирования и развития позиции личности воспитанника. Это означает, что соблюдение отдельного принципа не гарантирует успеха, так как он зависит и от других условий, однако нарушение требований принципа наверняка ведет к неудачам в воспитании. Этим принципы отличаются от закономерностей, которые существуют независимо от воли воспитателя и не могут быть нарушены.

Принцип воспитания, вытекающий из цели воспитания и учитывающий природу воспитательного процесса, — ориентация на ценностные отношения — постоянство профессионального внимания педагога на формирующихся отношениях воспитанника к социально-культурным ценностям (человеку, природе, обществу, труду, познанию) и ценностным основам жизни — добру, истине, красоте. Условием реализации принципа ориентации на ценностные отношения выступают философская и психологическая подготовка педагога.

—          Принцип воспитания — принцип субъектности: педагог максимально содействует развитию способности ребенка осознавать свое «Я» в связях с другими людьми и миром, осмысливать свои действия, предвидеть их последствия для других людей и своей судьбы, производить осмысленный выбор жизненных решений.

—          Следующий принцип воспитания вытекает из попытки согласовать социальные нормы, правила жизни и автономность неповторимой личности каждого ребенка. Этот принцип гласит: принятие ребенка как данность, признание за ребенком права на существование его таким, каков он есть, уважение его истории жизни, которая сформировала его на данный момент именно таким, каков он есть, признание ценности его личности, сохранение по отношению к каждому ребенку, вне зависимости от его успехов, развития, положения, способностей, уважения к его личности.

Границы принятия данности существуют: они отражены в двух «нельзя» — «нельзя посягать на другого человека» и «нельзя не работать, не развивать себя»; эти запреты безусловны и категоричны для человека современной культуры.

 

Литература:

 

1.                            Каримов И. А. Высокая духовность непобедимая сила. Ташкент: Узбекистан, 2008.

2.                            Каримов И. А. Государственная программа «Гармонично развитое поколение». Постановление Президента РУз, 27 января, 2009.

3.                            Ананьев Б. Человек как предмет познания. Питер, 2010.

4.                            Хьелл Л., Зиглер Д. Теория личности. Питер»,2010.

5.                            Радугина А. Р. «Педагогика и психология». Учебник. М.: «Прогресс»2009.

Вопрос 28. Система принципов воспитания. Общая характеристика принципов воспитания

Принципы дают представление о том, как практически организовать процесс воспитания. Они отражают закономерности воспитания. Это исходные положения, согласно которым строится процесс воспитания. Принципы всегда соответствуют определенной системе воспитания и служат реализации ведущей идеи данной системы. Поэтому они меняются, могут быть разными.

Например, авторская школа Н. Гузика имеет свою систему принципов воспитания, которая служит развитию способностей детей.

Охарактеризуем требования, предъяв­ляемые к этим принципам.

Обязательность. Принципы воспитания — это не совет, не рекомендация; они требуют обязательного и полного воплощения в практику. Грубое и систематическое нарушение принципов, иг­норирование их требований не просто снижают эффективность воспитательного процесса, но и подрывают его основы.

Комплексность. Принципы воспитания предполагают их одновременное, а не поочередное применение на всех этапах воспитательного процесса.

Равнозначность. Принципы воспитания как общие фундамен­тальные положения равнозначны, среди них нет главных и вто­ростепенных или таких, что требуют реализации в первую очередь, и таких, осуществление которых можно отложить на завтра.

Вместе с тем принципы воспитания — это не готовые рецеп­ты, а тем более не универсальные правила, руководствуясь ко­торыми воспитатели могли бы автоматически достигать высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опы­та, ни мастерства воспитателя. Хотя требования принципов одинаковы для всех, их практическая реализация личностно обу­словлена.

Принципы, на которые опирается воспитательный процесс, составляют систему. Существует и существовало много систем воспитания. И естественно, характер, отдельные требования принципов, а иногда и сами принципы не могут оставаться в них неизменными. Современная отечественная система воспитания руководствуется следующими принципами:

· общественная направленность воспитания;

· связь воспитания с жизнью, трудом;

· опора на положительное в воспитании;

· единство воспитательных воздействий;

· гуманизация и демократизация воспитания;

· личностный подход;

· единство воспитательных воздействий;

· принцип воспитания в коллективе и через коллектив;

· учет возрастных и индивидуальных особенностей;

· принцип активности личности в воспитании;

· принцип сочетания уважения и требовательности к личности;

· принцип учета согласованности педагогических усилий;

· принцип обеспечения успеха в деятельности.

На первое место можно поставить принцип гуманизма в воспитании. Человек, ученик является главной ценностью со своим внутренним миром, интересами, потребностями, способностями, возможностями и особенностями.

Принцип личностного подходаутверждает, что воспитание должно способствовать становлению и проявлению таких личностных структур сознания, которые воплощают творческие качества человека.

Принцип веры в ребенка (оптимистическая гипотеза) реализуется в неиссякаемой вере учителя в доброе начало каждого ученика, оказании помощи ребенку в его самоутверждении в жизни, самовыражении.

Принцип сотрудничества педагога с детьми не приемлет привычные модели воспитания, определяемые старой педагогической верой и страстью к воспитанию (типа «кнут и пряник»). Главное в этом принципе — взаимодействие учителя и учащихся в продвижении детей к определенным целям.

Принцип включения личности в значимую деятельность. Задача учителя — совместно с учащимися разработать такие виды и формы значимой деятельности, при которых каждый ученик чувствует, что он нужен людям как неповторимая индивидуальность.

Большую роль в организации воспитания имеет принцип связи воспитания с жизнью и производственной практикой. Реализация этого принципа требует систематического ознакомления школьников с текущими событиями; широкого привлечения на занятия местного краеведческого материала. В соответствии с ним воспитанники должны активно включаться в общественно полезную деятельность как в школе, так и за ее пределами, участвовать и экскурсиях, походах, массовых кампаниях.

Педагогическое руководство направлено на то, чтобы вызвать у детей активность, самостоятельность и инициативу. Отсюда значимость принципа сочетания педагогического управления с развитием инициативы и самостоятельности воспитанников.Педагогическое управление призвано поддерживать полезные начинания детей, учить их выполнению тех или иных видов работ, давать советы, поощрять инициативу и творчество. От него зависят развитие детской самостоятельности и самовоспитание детей. Необходимым условием развития инициативы и самостоятельности школьников является развитие самоуправления.

Важнейший принцип организации детской деятельности — уважение к личности ребенка в сочетании с разумной требовательностью к нему. Он вытекает из сущности гуманистического воспитания. Требовательность является своеобразной мерой уважения к личности ребенка. Разумная требовательность всегда себя оправдывает.

Реализация принципа уважения к личности в сочетании с разумной требовательностью тесно связана с принципом опоры на положительное в человеке, на сильные стороны его личности. В школьной практике приходится иметь дело с учащимися, находящимися на разных уровнях воспитанности. Замечено, что даже у самых трудных ребят есть стремление к нравственному самосовершенствованию, которое можно поддержать и усилить, если учитель вовремя заметит и поощрит малейшие порывы школьника к тому, чтобы разрушить привычные формы поведения. Выявляя в ученике положительное и опираясь на него, делая ставку на доверие, педагог как бы предвосхищает процесс становления и возвышения личности.

Успешная реализация принципов единства требований и уважения к личности, опоры на ее сильные стороны возможна лишь при соблюдении еще одного принципа — согласованности требований школы, семьи и общественности. Ничто так не вредит воспитанию, как случайность и неупорядоченность педагогических воздействий, разнобой и несогласованность в требованиях, предъявляемых к учащимся школой, педагогами, семьей и общественностью.

Большое практическое значение в управлении деятельностью воспитанников имеет принцип сочетания прямых и параллельных педагогических действий. Сущность его в том, что, воздействуя не на отдельную личность, а на группу или коллектив в целом, педагог искусно превращает его из объекта в субъект воспитания. На фоне педагогических требований воспитателя в развитом коллективе формируется общественное мнение, которое выполняет регулирующие функции в системе коллективных и межличностных отношений.

Литература для самостоятельной подготовки:

1. Афонина Г. М. Педагогика. Ростов-на-Дону, 2002, стр.46, 56

2. Воронов В.В. Педагогика школы в двух словах. М., 1997, стр.24

3. Лихачёв Б.Т. Педагогика. Курс лекций. М., 2001, стр.37

4. Маленкова Л.И. Теория и методика воспитания. П/ред. П.И.Пидкасистого. М., 2002, стр.8-88

5. Педагогика под ред.П.И.Пидкасистого. М., 1998, стр.367

6. Подласый И.П. Педагогика начальной школы. М., 2000, стр.242

7. Пуйман С.А. Педагогика. Мн., 2001, стр.154

8. Сластёнин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н. Педагогика. М., 2002, стр.282

9. Харламов И.Ф. Педагогика. Компактный учебный курс. Мн., 2001, стр.156

 

принципов классического образования | Институт Цирцеи

---

Принципы, вытекающие из окончания классического образования

Назначение:

Цель классического образования — развивать добродетель и мудрость. Классический христианин не спрашивает: «Что я могу сделать с этим обучением?» но «Что это обучение сделает для меня?» Конечная цель классического христианского образования — дать ученику (ученику) возможность лучше познать, прославить и наслаждаться Богом.Поскольку мы можем знать вещи, с которыми у нас общая природа, чем больше мы похожи на Бога, тем лучше мы можем познать Его. Студент воздает славу Богу, когда он подобен Ему. Наше наслаждение Богом проистекает из нашей способности видеть Его и видеть Его дела.

Грейс:

В христианской школе обучение не является самоцелью. Вместо этого классический христианский учитель просит Бога использовать его учение, предрасположенность и действия как инструмент в Его руках, чтобы взращивать души учеников к святости.В этом смысле обучение может быть средством благодати

Ordo Amoris (порядок привязанностей):

Чтобы выполнить добро низшего порядка, нужно перейти к благу следующего высшего порядка (т. Е. Чтобы выполнить добро завершения домашнего задания, ученик должен перейти к немного более высокому благу — попытаться получить хорошую оценку; правильно получить еду и убежища мы должны сначала искать Царства Божьего и Его праведности; чтобы попасть в самый подходящий колледж и преуспеть, когда мы туда доберемся, мы должны искать мудрости и добродетели).
Неспособность признать этот принцип во всех сферах образования и жизни ведет к расстройству души и школе, которая не может преуспеть в том, что она ценит наиболее высоко. Чтобы воспитать правильно устроенные души, необходимо развивать нравственное воображение.

Подчинение:

Школьное образование не является целью жизни или детства и имеет ценность только в той степени, в которой оно позволяет ребенку выполнять его цель как отдельного человека. Не подобает школе доминировать в жизни ребенка или просить ребенка выполнять упражнения, не имеющие ценности за пределами школы.

---

Принципы, проистекающие из природы образования

Философия:

Каждая учебная программа руководствуется метафизическими обязательствами, и каждый учитель, школа и родитель живет в рамках метафизического видения реальности. Классический христианин привержен идеалистической, логоцентричной метафизике. Христос — это Логос, или объединяющий принцип классической христианской учебной программы. Поиски мудрости и добродетели — это поиск недостижимых идеалов; степень, в которой мы достигаем этих идеалов, — это степень реализации нашей человечности.

Эпистемология:

Образование — это эпистемологическое упражнение. Это означает, что все, что происходит в образовании, является воплощением убеждений и предположений о том, что значит знать и как человек приходит к этому. Каждая школа — это апологетика эпистемологии, которую она представляет. Классическая христианская эпистемология рациональна, моральна и личностна (то есть это не разум, а человек, который знает, и знание приобретается лично). Он признает, что учащиеся узнают идеи, видя их воплощение в конкретных случаях.

Интеграция:

Классический мир веками искал объединяющий принцип всего, что есть, и всего, что можно познать. Они назвали этот принцип Логосом. Классическое христианское образование объединяет все учение о Христе. Он — «логос», который связывает каждый предмет во всеобщей гармонии, делает смысл всех вещей и поднимает обучение и знания в царство вечного смысла. Он создатель упорядоченной вселенной и Слова, объясняющего все слова. Он — солнце солнечной системы, придающее порядок и значение планетам и делающее их познаваемыми в Его свете.В Нем заключены все сокровища мудрости и знаний. Интегрировать — значит уважать природу каждого предмета или науки и правильно упорядочивать каждый предмет в его отношении к другим предметам.

Рациональность:

Когда объединяющий принцип применяется ко всему учебному плану и философии образования, результатом является программа, характеризующаяся интеграцией, гармонией и согласованностью, управляемой принципами.

Идей:

Учебную программу можно интегрировать только тогда, когда в центре внимания обучения находятся идеи.Только когда учебный план интегрирован, он может помочь душам, идущим по его курсу, достичь целостности, подходящей для него.
Душа питается идеями, и великие идеи наиболее точно выражены в великих книгах и великих артефактах. Чтобы ученик усваивал идеи, необходимо овладеть содержанием и навыками, но они не могут служить адекватными интегрирующими принципами.

Иерархия обучения:

Все обучение зависит от предварительных условий, которые необходимо освоить перед переходом на следующий уровень знаний.Поэтическое знание — основа всех знаний, академических или иных. Семь гуманитарных наук служат основой учебной программы. Далее идут естественные науки. Человек может овладеть естественными науками только в той степени, в которой он овладел семью гуманитарными науками. После естественных наук идут гуманитарные науки, или науки о человеческом поведении и душе. Способность студента овладеть гуманитарными науками зависит от его мастерства в естественных науках. Вслед за гуманитарными науками по природе обучения следуют метафизические или философские науки.Способность студента овладеть философскими науками зависит от его мастерства в гуманитарных науках. Краеугольным камнем обучения являются теологические науки. Опять же, по характеру случая, человек может овладеть богословскими науками только в той степени, в которой он овладел всеми низшими искусствами и науками. Удаление Христа как Логоса из учебной программы привело к дезинтеграции обучения и специализации предметов без учета предварительных условий обучения или взаимоотношений и взаимозависимостей предметов.На практике классическое христианское образование направлено на объединение и упорядочение элементов учебной программы с учетом проблем, поднятых в программе «Гуманные письма». Образование — это гуманная деятельность, а не просто натуралистическая наука; поэтому гуманные исследования признаны приоритетными для всех. Следовательно, идеальный христианский учитель-классик достигнет мастерства, по крайней мере, до уровня гуманитарных наук (литературы, истории, этики и политики). Это мастерство не обязательно должно быть теоретическим.Более важно уметь «делать», чем уметь объяснять, как что-то делать.

«Multum non Multas» (много, не много):

Классическое христианское образование сосредоточено на немногих предметах, а не на спешке со многими. Предметы отражают ее акцент на семи гуманитарных науках, овладение которыми развивает содержание и навыки, присущие всем современным предметам. Классический христианин выступает против преждевременной специализации (особого обучения определенному предмету или навыку ради самого себя или для практических целей, т.е.грамм. литература, черчение и т. д.) или бессмысленное обобщение, вместо этого ища образование, которое последовательно признает взаимосвязь всех навыков и предметов друг с другом и учит базовым навыкам, которые требуются для каждого последующего предмета.

---

Принципы, проистекающие из природы ребенка

Репутация:

Ребенок — это живая и вечная душа, которую нужно питать, а не продукт, который нужно лепить. В целом, органические метафоры гораздо больше подходят для размышлений о природе ребенка, чем промышленные метафоры или статистические данные.

Этапов роста:

Образование должно соответствовать росту ребенка (который, среди прочего, в общих чертах описывает Дороти Сэйерс), но при этом качество и глубина обучения не должны приноситься в жертву интересам или даже навыкам ребенка. Цель детства — тренировка для взрослой жизни, а не развлечение.

Вкус:

Образование начинается с развития хорошего вкуса, то есть вкуса к истине, добру и красоте. Хороший вкус включает в себя вкус к добродетелям трудолюбия и порядка.Порядок подчеркивается в среде классической христианской школы, в душах, которые в ней живут, и в отношениях между людьми в ней.

Моральное величие:

Как сказал А. Н. Уайтхед: «Нравственное воспитание невозможно без видения величия. Если мы не велики, не имеет значения, что мы делаем ». Искусственный величие, как выражено в суете и тщеславию усиленно сопротивляется. Классический христианин стремится к величию истинного величия мудрости и добродетели.Это видение величия руководит классическим христианином в его решениях по учебной программе и в поведении школы.

Дисциплина:

Дисциплина — это основа любого творчества и зрелости.

---

Принципы, касающиеся учителя и искусства преподавания

Выращивание:

Образование — это развитие души, и его нельзя сводить к формированию поведения. Душа питается идеями, а великие идеи можно найти в великих книгах и великих артефактах.

Расположение:

Учебный план, то, что учителя преподают в контексте обучения, а также суть и методы оценки того, что изучено, должны быть согласованы, работая с одной и той же целью.

Оценка:

Работа и успеваемость учащихся должны оцениваться инструкторами, обладающими квалификацией для оценки того, чему их учили. Оценка должна включать, но не ограничиваться аналитическими, численными оценками. Оценка опасна. В американских школах произошел неописуемый прорыв из-за принятия ими оценок и мер, основанных на промышленном менеджменте и военных теориях.Если учителя не могут оценить успеваемость учеников, им не следует преподавать. Если они могут, им нужно доверять, потому что только человек со здравым смыслом может проявлять осмотрительность, необходимую для успешного обучения.

Инструкция:

С древнейших времен учителя признавали, что обучение движется в одном из двух направлений: от частного случая к универсальной идее (индукция) или от универсальной идеи к частному случаю (дедукция). Для оптимизации мощности этих движений были разработаны два режима обучения: дидактический и сократовский, каждый из которых включает в себя элементы индукции и дедукции.Классический христианский учитель будет стремиться овладеть обоими этими способами обучения, приспосабливая свои собственные сильные стороны и вкусы к их параметрам. Точнее говоря, не существует классической методологии, когда под методом понимается строго повторяющийся процесс с предсказуемым результатом. Не существует строго повторяемых процессов, которые могут обучить человеческую душу, и нет значимых результатов, которые можно было бы достаточно предсказать.

Орган власти:

Идеальный христианский учитель-классик достигнет уровня гуманитарных наук (литературы, истории, этики и политики).Это мастерство не обязательно должно быть теоретическим. Более важно уметь «делать», чем уметь объяснять, как что-то делать. Каждый учитель классической христианской школы должен стремиться к совершенствованию своего мастерства во всех семи гуманитарных науках, и школа должна предоставить возможность для этого роста. Кроме того, идеальный христианский учитель-классик авторитетно говорит о искусствах и науках, которые он преподает. Говорить авторитетно — значит говорить рассудительно — способность, которая становится возможной, когда человек понимает причины вещи.

Прирост:

Ни один навык не должен быть свободен от дальнейшего развития. Учитель моделирует это и следит за тем, чтобы ученик никогда не переставал развиваться. Среда классической христианской школы способствует развитию сообщества обучения. Все наставления в первые годы основываются на наставлениях более поздних лет.

---

Принципы, относящиеся к сообществу

.

% PDF-1.6 % 132 0 объект >>> endobj 129 0 объект > поток 2015-12-22T12: 09: 52-05: 00 2015-12-22T12: 12: 52-05: 00 2015-12-22T12: 12: 52-05: 00 Adobe InDesign CS6 (Macintosh) uuid: 3c3766fd-d45b-bc45-b62d-b926bd53b4db xmp.did: F97F117407206811A7BAA444FBD94092 xmp.id:0380117407206811822AA2FE6F748AE5 доказательство: pdf xmp.iid: 0280117407206811822AA2FE6F748AE5 xmp.сделал: 0280117407206811822AA2FE6F748AE5 xmp.did: F97F117407206811A7BAA444FBD94092 дефолт

преобразованный из приложения / x-indesign в приложение / pdf Adobe InDesign CS6 (Macintosh) / 2015-12-22T12: 09: 52-05: 00

применение / PDF Библиотека Adobe PDF 10.0,1 Ложь конечный поток endobj 118 0 объект > endobj 121 0 объект > endobj 122 0 объект > endobj 123 0 объект > endobj 124 0 объект > endobj 125 0 объект > endobj 126 0 объект > endobj 127 0 объект > endobj 128 0 объект > endobj 62 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0,0 612,0 792,0] / Тип / Страница >> endobj 64 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0.0 612.0 792.0] / Type / Page >> endobj 66 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0.0 612.0 792.0] / Type / Page >> endobj 68 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0.0 612.0 792.0] / Type / Page >> endobj 70 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0,0 612,0 792,0] / Тип / Страница >> endobj 72 0 объект > / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 612,0 792,0] / Тип / Страница >> endobj 177 0 объект > / ExtGState> / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] / Properties >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0.0 612.0 792.0] / Type / Page >> endobj 189 0 объект > endobj 190 0 объект > поток приложение / постскриптум Adobe Illustrator CS2 2006-05-18T10: 11: 01-04: 00 2006-05-18T10: 11: 01-04: 00 2006-05-18T10: 11: 01-04: 00 uuid: 3CD6F379E7E811DAA80A820B6D409260 uuid: 3CD6F37AE7E811DAA80A820B6D409260 конечный поток endobj 174 0 объект > endobj 175 0 объект > endobj 176 0 объект > endobj 135 0 объект > endobj 193 0 объект > поток H \ j0 ~ CIv! 0rR [dfh4 $ HNXn {l l; L-Xv ^ lS:; wof & 4C_vy.tbf | mzIL [WϻyYcΟsAqe3vp0 + | W! ii ~ 7A) 7 «϶1 wĊY! +++ (((hf & Θ3b̚0 = | .K # |»> 3crFƀ ~ 1ǐ ~ 1 | jSJ | BggCS

.

Принципы образования и руководства

На первый взгляд, область обучения и ориентации очень похожа на область обучения. Оба принадлежат к одной группе духовных талантов, поскольку в них используются таланты, оказывающие духовное воздействие.

На самом деле, однако, они совершенно разные.

Воспитание и руководство — в целом сложная задача.

Это более тяжелая работа, чем учитель, инструктирующий своих учеников.

Хотя преподавание также является одним из самых тяжелых и трудных видов труда, тем не менее, его трудность совсем не сравнима с тяготами обучения и руководства.

На это есть две причины:

[Во-первых,] преподаватель участвует в [передаче] интеллектуальных вопросов:

1) уточнить понятие и объяснить его ученику с помощью аналогий и иллюстраций; 2) развивать способности учащегося,

а) зарождение идей,

б) постижение аналогии и обоснования,

c) с твердым и ясным пониманием.

В любом случае, задача учителя в его обучении заключается только в области интеллекта и знаний, поскольку даже самая простая и базовая концепция все еще находится в сфере интеллекта.

Это не так в работе по образованию и руководству.

В большинстве случаев главное усилие педагога заключается главным образом в [преобразовании] низменных и неблагородных качеств [своего ученика].

Это особенно верно в начале обучения и руководства ученика, поскольку «человек рождается [как] дикий молодой осел» с животными наклонностями и поведением, его рисуют после того, что материально хорошо, и того, что визуально желательно .

[Во-вторых,] хотя обучение тоже влечет за собой большую ответственность, это совсем не похоже на ответственность, которую берут на себя в обучении и руководстве.

Если кто-то неэффективен при обучении, он по крайней мере не причинит вреда.

Это не так в работе по обучению и ориентации, которая влечет за собой огромную ответственность.

Если работа в этой сфере неконструктивна, то она наносит ущерб воли.

Следовательно, педагог и консультант, как старшеклассников, так и младших учеников, должны соблюдать общие и необходимые положения образования, без которых он не только не сможет исправить [любой вопрос, относящийся к ученику], но и причинит вред также.

Сводка

Общие условия обучения и ориентации.

.

Право на образование — основные принципы

Основополагающие принципы недискриминации, солидарности, равенства возможностей и обращения и всеобщего доступа к образованию закреплены в Уставе ЮНЕСКО. Они лежат в основе права на образование и служат основой для судебных исков Организации.

Недискриминация

Недискриминация в образовании означает, что оно должно быть доступно всем по закону и фактически. И Устав ЮНЕСКО, и Всеобщая декларация прав человека (1948 г.) воплощают принцип недискриминации.ЮНЕСКО приняла Конвенцию о борьбе с дискриминацией в области образования в 1960 году в рамках своей миссии по реализации «идеала равенства возможностей в области образования без учета расы, пола или каких-либо различий, экономических или социальных».

Эта Конвенция является важной вехой, поскольку является первым международным договором, широко охватывающим право на образование, запрещающим любые формы дискриминации и обеспечивающим правовые основы права на образование. Он запрещает дискриминацию в сфере образования по признаку расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, экономического положения или рождения.

В 2009 году Комитет ООН по правам человека разработал руководство о том, как следует понимать этот принцип в контексте экономических, социальных и культурных прав: Общий комментарий 20 Комитета по экономическим, социальным и культурным правам.

Равенство возможностей и обращения

Принцип равенства возможностей и обращения отражен в миссии ЮНЕСКО по развитию сотрудничества между странами для продвижения равенства возможностей в области образования. Конвенция о борьбе с дискриминацией в области образования направлена ​​на ликвидацию дискриминации в области образования и поощрение равенства возможностей и обращения.

Перед лицом растущего неравенства решающее значение имеют действия на национальном уровне по созданию равных возможностей образования для всех, и меры, принимаемые государствами-членами по осуществлению Конвенции, способствуют этому процессу и обеспечению права на образование как одного из основных прав человека.

Кроме того, Повестка дня в области образования на период до 2030 года и Цель 4 в области устойчивого развития призывают к активизации усилий по обеспечению справедливости и интеграции в рамках своей цели «обеспечить всеохватывающее и справедливое качественное образование и содействовать возможностям обучения на протяжении всей жизни для всех» к 2030 году.

Решение проблемы исключения и преодоления устойчивых барьеров в образовании требует охвата всех учащихся, уважения их разнообразных потребностей, способностей и характеристик и устранения всех форм дискриминации в учебной среде. Инклюзивное образование должно определять политику и практику для достижения полного равенства образовательных возможностей.

Всеобщий доступ к образованию

Всеобщий доступ к образованию без дискриминации и исключения — краеугольный камень права на образование.Этот принцип можно найти в большинстве образовательных инструментов, разработанных ЮНЕСКО и реализуемых посредством нормативной деятельности.

Повестка дня «Образование на период до 2030 года» вновь подчеркивает важность обеспечения доступа к качественному образованию и его завершения для всех детей и молодежи, а также содействия возможностям на протяжении всей жизни для всех. Для реализации права на образование страны должны обеспечить всеобщий и равный доступ к справедливому качественному образованию и обучению, которое должно быть бесплатным и обязательным. Образование должно быть направлено на полное развитие человеческой личности и содействие пониманию, терпимости, дружбе и миру.

Солидарность

Принцип «интеллектуальной и моральной солидарности» человечества, закрепленный в Уставе ЮНЕСКО, является источником силы для реализации права на образование для всех.

В 2000 году мировое сообщество подтвердило, что «ни одна страна, серьезно приверженная делу образования для всех, не будет препятствовать достижению этой цели из-за нехватки ресурсов». Нехватка средств не должна ставить под угрозу образовательные возможности миллиардов учащихся, имеющих право на качественное образование.Это обязательство было укреплено с принятием Повестки дня в области устойчивого развития в 2015 году. Инчхонская декларация подтвердила, что основная ответственность за реализацию этой повестки дня лежит на правительствах и требует регионального сотрудничества, сотрудничества, координации и мониторинга.

.