Него часть речи какая: него – часть речи? 🤓 [Есть ответ]

Содержание

Слово «вокруг» какая часть речи?

Часть речи сло­ва «вокруг» опре­де­лим в кон­крет­ном кон­тек­сте. В рус­ском язы­ке оно может быть наре­чи­ем или слу­жеб­ной частью речи — про­из­вод­ным пред­ло­гом «вокруг».

Часть речи — наречие «вокруг»

Чтобы опре­де­лить, какой частью речи явля­ет­ся сло­во «вокруг» в рус­ском язы­ке, обра­тим­ся к кон­крет­но­му контексту.

Клоун, с рыжи­ми вихра­ми и в боль­ших баш­ма­ках, был такой смеш­ной, что все сме­я­лись вокруг.

Смеялись где? вокруг.

В этом пред­ло­же­нии сло­во «вокруг» отве­ча­ет на обсто­я­тель­ствен­ный вопрос и пояс­ня­ет глагол-сказуемое.  Эти грам­ма­ти­че­ские при­зна­ки ука­жут, что рас­смат­ри­ва­е­мое сло­во явля­ет­ся наре­чи­ем. В пред­ло­же­нии оно выпол­ня­ет роль обсто­я­тель­ства, то есть явля­ет­ся пол­но­прав­ным чле­ном пред­ло­же­ния. Изначально сло­во «вокруг» обра­зо­ва­но от одно­ко­рен­но­го суще­стви­тель­но­го «круг».

Как пре­кра­сен мир вокруг,
Он напо­ен чудесами!
Вот сидит гро­мад­ный жук
С изу­мруд­ны­ми глазами!
Пчёлка радост­но жужжит,
В улей с мёдом полетела,

Мимо руче­ёк бурлит,
Подбежав к берёз­ке белой.
Солнце огнен­ным цветком
Всходит утром над землёю.
Это всё — наш мир, наш дом!
Дом, где мы живём с тобою!

                                          Татьяна Ефимова

Служебная часть речи — предлог «вокруг»

В пред­ло­же­нии воз­ле сло­ва «вокруг» научим­ся заме­чать суще­стви­тель­ное в фор­ме роди­тель­но­го паде­жа. Вместе эти сло­ва обра­зу­ют сло­во­фор­му суще­стви­тель­но­го. В таком слу­чае сло­во «вокруг» явля­ет­ся слу­жеб­ной частью речи — про­из­вод­ным пред­ло­гом, например:

  • рас­по­ло­жить­ся вокруг кост­ра;
  • летать вокруг цвет­ка;
  • отпра­вить­ся в путе­ше­ствие вокруг све­та;
  • вра­щать­ся вокруг Земли.

Знаменательная часть речи, наре­чие, пере­хо­дя в пред­лог, соче­та­ет­ся с име­на­ми суще­стви­тель­ны­ми, место­име­ни­я­ми, чис­ли­тель­ны­ми и пере­ста­ет быть само­сто­я­тель­ным чле­ном пред­ло­же­ния. К нему в отдель­но­сти не зада­ет­ся син­так­си­че­ский вопрос, а толь­ко ко всей груп­пе слов «пред­лог + суще­стви­тель­ное»:

  • рас­по­ло­жить­ся где? вокруг костра.

Аналогично научим­ся раз­ли­чать наре­чия и про­из­вод­ные от них пред­ло­ги, например:

  • усе­лась рядом — усе­лась рядом со мной;
  • лете­ла мимо — про­шла мимо огорода;
  • кивать соглас­но голо­вой — дей­ство­вать соглас­но закону;
  • бежать впе­ре­ди — бежать впе­ре­ди всех.

По этой теме с при­ме­ра­ми со сло­ва­ми «вокруг», при­над­ле­жа­щи­ми к раз­ным частям речи, про­чтем подроб­ные объ­яс­не­ния, чем отли­ча­ют­ся пред­ло­ги от наре­чий.

Вывод

В зави­си­мо­сти от кон­тек­ста сло­во «вокруг» явля­ет­ся наре­чи­ем или про­из­вод­ным предлогом. 

Скачать ста­тью: PDF

Слово «почему» какая часть речи?

Слово «поче­му» — это само­сто­я­тель­ная часть речи вопро­си­тель­ное или отно­си­тель­ное место­имен­ное наре­чие в зави­си­мо­сти от кон­тек­ста. Относительное место­имен­ное наре­чие «поче­му» явля­ет­ся союз­ным сло­вом в слож­но­под­чи­нен­ном предложении.

Чтобы понять, какая часть речи сло­во «поче­му», выяс­ним его общее зна­че­ние и грам­ма­ти­че­ские признаки.

Это сло­во не изме­ня­ет­ся, оно слу­жит для выяс­не­ния при­чи­ны дей­ствия и отве­ча­ет на вопрос: поче­му?

Это при­зна­ки само­сто­я­тель­ной части речи — наре­чия. Вспомним, что такое наре­чие в систе­ме частей речи рус­ско­го языка.

Наречие — это само­сто­я­тель­ная часть речи, кото­рая обо­зна­ча­ет при­знак дей­ствия (сме­ять­ся как? весе­ло), при­знак дру­го­го при­зна­ка (слиш­ком само­уве­рен­ный) или при­знак пред­ме­та (мака­ро­ны какие? по-флотски).

Среди наре­чий раз­ли­ча­ют зна­ме­на­тель­ные (вче­ра, близ­ко, сго­ря­ча, назло, нато­щак) и место­имен­ные наре­чия. Речь пой­дет о место­имен­ных наре­чи­ях, по сво­е­му про­ис­хож­де­нию свя­зан­ных с местоимениями.

«Почему?» — это вопросительное местоименное наречие

Рассматриваемое сло­во толь­ко ука­зы­ва­ет на при­чи­ну дей­ствия, кон­крет­но её не обо­зна­чая, поэто­му отне­сем его к место­имен­ным наре­чи­ям. В зави­си­мо­сти от кон­тек­ста эта лек­се­ма исполь­зу­ет­ся гово­ря­щим, что­бы узнать при­чи­ну чего-либо. Интересующее нас сло­во участ­ву­ет в грам­ма­ти­че­ском оформ­ле­нии вопро­си­тель­ных пред­ло­же­ний. Отнесем его к раз­ря­ду вопро­си­тель­ных место­имен­ных наре­чий:

Почему ты сердишься?

Почему никто мне не ответил?

Почему Земля вертится?

Слово «почему» — относительное местоименное наречие

Это место­имен­ное наре­чие исполь­зу­ет­ся в каче­стве свя­зу­ю­ще­го зве­на меж­ду глав­ным и при­да­точ­ным пред­ло­же­ни­ем в соста­ве слож­но­под­чи­нен­но­го пред­ло­же­ния. Тогда в роли союз­но­го сло­ва высту­па­ет отно­си­тель­ное место­имен­ное наре­чие «поче­му»:

Никто не зна­ет, поче­му он веч­но спешит.

Рассматриваемое сло­во сохра­ня­ет все грам­ма­ти­че­ские при­зна­ки сво­ей части речи, на него пада­ет логи­че­ское уда­ре­ние, и к нему мож­но задать син­так­си­че­ский вопрос как к рав­но­прав­но­му чле­ну предложения.

Относительное место­имен­ное наре­чие «поче­му» в при­да­точ­ном пред­ло­же­нии явля­ет­ся обсто­я­тель­ством причины.

Примеры

Я уже и не пом­ню, поче­му так посту­пи­ла.

Пойди посмот­ри, поче­му так гром­ко кудах­чут куры.

Теперь ста­ло ясно, поче­му она так покраснела.

Расскажи нам, поче­му ты выбрал эту профессию.

Скачать ста­тью: PDF

Слово «она» какая часть речи?

Слово «она» — это само­сто­я­тель­ная часть речи место­име­ние 3 лица жен­ско­го рода.

Определим, какая часть речи сло­во «она»

 в рус­ском язы­ке, выяс­нив его общее зна­че­ние, мор­фо­ло­ги­че­ские и син­так­си­че­ские при­зна­ки в контексте.

Узнаем часть речи слова «она»

Чтобы понять, какой частью речи явля­ет­ся сло­во «она», рас­смот­рим сле­ду­ю­щее высказывание:

Сизая туча пока­за­лась из-за леса. Постепенно она затя­ну­ла весь небосвод.

В этом сооб­ще­нии суще­стви­тель­ное жен­ско­го рода «туча», о кото­ром ведет­ся повест­во­ва­ние, далее заме­ща­ет сло­во «она», что­бы избе­жать лек­си­че­ско­го повто­ра. Так же, как имя суще­стви­тель­ное, это сло­во отве­ча­ет на вопрос что? Но в отли­чие от суще­стви­тель­но­го оно не обо­зна­ча­ет пред­мет, о кото­ром ведет­ся раз­го­вор, а толь­ко ука­зы­ва­ет на него.

Аналогично сло­во «она» заме­ща­ет оду­шев­лен­ное суще­стви­тель­ное и отве­ча­ет на вопрос кто?

Малышка лепи­ла из пес­ка замок. Она носи­ла ведер­ком воду из реч­ки и сма­чи­ва­ла песок.

Вспомним, что в систе­ме частей речи рус­ско­го язы­ка, суще­ству­ют осо­бые сло­ва, кото­рые не обо­зна­ча­ют пред­мет (что, кто, некто), при­знак (каж­дый, любой, иной) и коли­че­ство (несколь­ко, столь­ко), а толь­ко ука­зы­ва­ют на них. Это само­сто­я­тель­ная часть речи место­име­ние.

Укажем грам­ма­ти­че­ские при­зна­ки это­го сло­ва, кото­рые отли­ча­ют его от дру­гих местоимений.

Грамматические признаки слова «она»

По обще­му зна­че­нию это место­име­ние сход­но с име­нем суще­стви­тель­ным, так как обо­зна­ча­ет пред­мет или лицо и отве­ча­ет на вопро­сы кто? что? Это местоимение-существительное. Но оно толь­ко ука­зы­ва­ет на того или то, о ком или о чём говорится.

Постоянным грам­ма­ти­че­ским при­зна­ком место­име­ний явля­ет­ся раз­ряд по зна­че­нию:

  • лич­ные — я, ты, он, она;
  • воз­врат­ное себя;
  • неопре­де­лен­ные — некто, кое-то, что-либо;
  • опре­де­ли­тель­ные — весь, самый, любой

и пр.

Слова, отно­ся­щи­е­ся к лич­ным место­име­ни­ям, име­ют кате­го­рию лица:

  • 1 лицо — я, мы;
  • 2 лицо — ты, вы;
  • 3 лицо — он, она, оно.

В пред­ло­же­нии лич­ное место­име­ние «она» заме­ща­ет суще­стви­тель­ное жен­ско­го рода и согла­су­ет­ся с при­ла­га­тель­ны­ми, чис­ли­тель­ны­ми, место­име­ни­я­ми и пр. в роде:

  • она кра­сива и молода;
  • первая она;
  • любая она.

Значит, ука­жем у него грам­ма­ти­че­скую кате­го­рию жен­ско­го рода.

Теперь мож­но конкретизировать:

Слово «она» — это место­име­ние 3 лица жен­ско­го рода.

Склонение местоимения «она»

Это место­име­ние име­ет спе­ци­фич­ные падеж­ные фор­мы, отли­ча­ю­щи­е­ся друг от друга.

  • и. п. (кто?) она
  • р. п. нет (кого?) её, у неё
  • д. п. позвоню(кому?) ей, идем (к кому?) к ней
  • в. п. видим (кого?) её
  • т. п. гор­дим­ся (кем?) ей, гово­рим с ней
  • п. п. рас­ска­жет (о ком?) о ней

Отметим, что в падеж­ных фор­мах с пред­ло­га­ми у это­го место­име­ния появ­ля­ет­ся началь­ная бук­ва «н».

Синтаксическая роль

В фор­ме име­ни­тель­но­го паде­жа един­ствен­но­го чис­ла это сло­во выпол­ня­ет син­так­си­че­скую роль подлежащего.

Она негром­ко напе­ва­ла попу­ляр­ную песню.

Подытожим иссле­до­ва­ние это­го сло­ва и про­ве­дем мор­фо­ло­ги­че­ский разбор.

Морфологический разбор слова «она»

I. Часть речи. Общее значение.

Она — место­име­ние. Указывает на предмет.

н. ф. — она.

II. Морфологические признаки

Постоянные при­зна­ки:

  • лич­ное местоимение;
  • место­име­ние 3 лица.

Непостоянные при­зна­ки:

  • име­ни­тель­ный падеж
  • един­ствен­ное число
  • жен­ский род

III. Синтаксическая роль — подлежащее.

Скачать ста­тью: PDF

Слово «главное» какая часть речи?

Слово «глав­ное» — это само­сто­я­тель­ная часть речи имя при­ла­га­тель­ное или суще­стви­тель­ное. Это ввод­ное сло­во, если обо­зна­ча­ет связь мыс­лей в предложении.

Разберемся, какая часть речи сло­во «глав­ное» в рус­ском язы­ке, выяс­нив его общее грам­ма­ти­че­ское зна­че­ние, мор­фо­ло­ги­че­ские при­зна­ки и син­так­си­че­скую роль в предложении.

Совокупность ука­зан­ных при­зна­ков поз­во­ля­ют, напри­мер, отне­сти сло­ва, обо­зна­ча­ю­щие дей­ствие или состо­я­ние (что делать? гулять, что сде­лать? сожа­леть) к само­сто­я­тель­ной части речи гла­го­лу, а сло­ва, выра­жа­ю­щие коли­че­ство или поря­док при сче­те (сколь­ко? пять, семе­ро; кото­рый по сче­ту? пер­вый) — к име­ни чис­ли­тель­но­му. С этой же точ­ки зре­ния иссле­ду­ем сло­во «глав­ное», кото­рое в кон­тек­сте может при­над­ле­жать к раз­ным частям речи.

Слово «главное» — имя прилагательное

Определим, какое общее зна­че­ние  и грам­ма­ти­че­ские при­зна­ки име­ет это сло­во в высказывании:

Для каж­до­го чело­ве­ка на Земле глав­ное место — это отчий дом.

Исследуемое сло­во пояс­ня­ет имя суще­стви­тель­ное. Оно обо­зна­ча­ет при­знак пред­ме­та и отве­ча­ет на вопрос:

В сооб­ще­нии оно выпол­ня­ет син­так­си­че­скую роль вто­ро­сте­пен­но­го чле­на пред­ло­же­ния — определения.

Восстановим его началь­ную фор­му име­ни­тель­но­го паде­жа муж­ско­го рода един­ствен­но­го чис­ла  — это сло­во «глав­ный».

Рассматриваемое каче­ствен­ное имя при­ла­га­тель­ное изме­ня­ет­ся по родам и числам:

  • глав­ный специалист;
  • глав­ная мысль;
  • глав­ное управление;
  • глав­ные препятствия.

«Главное» — это существительное

Как и мно­гие име­на при­ла­га­тель­ные, это сло­во может перей­ти из одной части речи в дру­гую и обо­зна­чать предмет:

Ты, наде­юсь, выяс­нил глав­ное в этой проблеме.

В этом пред­ло­же­нии это сло­во при­об­ре­ло веще­ствен­ность, обо­зна­ча­ет пред­мет и отве­ча­ет на вопрос:

Оно высту­па­ет в син­так­си­че­ской роли допол­не­ния как имя суще­стви­тель­ное.

А теперь несколь­ко слов (о чём?) о глав­ном.

Отметим, что в сооб­ще­ни­ях это сло­во часто явля­ет­ся вводным.

«Главное» — вводное слово

В речи эта лек­се­ма исполь­зу­ет­ся для свя­зи слов. С его помо­щью гово­ря­щий акцен­ти­ру­ет вни­ма­ние на чем-то важ­ном в высказывании:

Главное, не терять при­сут­ствия духа в любой обстановке.

Вводное сло­во име­ет зна­че­ние «что осо­бен­но важ­но, суще­ствен­но».

Оно не свя­за­но грам­ма­ти­че­ски с дру­ги­ми чле­на­ми пред­ло­же­ния. К нему невоз­мож­но поста­вить вопрос, так как ввод­ное сло­во не явля­ет­ся чле­ном пред­ло­же­ния. Его мож­но изъ­ять из пред­ло­же­ния без ощу­ти­мо­го ущер­ба для его смысла.

Это сло­во исполь­зу­ет­ся так­же с опре­де­ли­тель­ным место­име­ни­ем «самое»:

Она, самое глав­ное, не име­ет ника­ких амби­ций по это­му поводу.

Запятая с вводным словом «главное»

В пись­мен­ной речи ввод­ное сло­во и сло­во­со­че­та­ние «самое глав­ное» выде­ля­ют­ся запя­той в нача­ле пред­ло­же­ния и дву­мя запя­ты­ми в середине:

Главное, не нуж­но вол­но­вать­ся в эту минуту.

Он, самое глав­ное, жив, и даже осо­бен­но не постра­дал в аварии.

Это сло­во часто име­ет при себе сою­зы «и», «а», кото­рые не отде­ля­ют­ся от него запятой:

Ты уже под­рос, малыш, а глав­ное, уже мно­го зна­ешь об этом мире.

И глав­ное, позво­ни мне, когда само­лет при­зем­лит­ся в аэропорту.

В таких слу­ча­ях поста­нов­ку зна­ков пре­пи­на­ния про­ве­ря­ем, опу­стив ввод­ное сло­во и посмот­рев, не нару­шит­ся ли смысл высказывания:

Представьте, что в глу­хом пере­ул­ке, а глав­ное, не было ни души.

Представьте, что в глу­хом пере­ул­ке, а… не было ни души.

Как видим, союз «а» орга­нич­но свя­зан с ввод­ным сло­вом, поэто­му не отде­ля­ет­ся от него запятой.

Скачать ста­тью: PDF

Слово «неужели» какая часть речи?

Слово «неуже­ли» — это слу­жеб­ная часть речи вопро­си­тель­ная частица.

Чтобы узнать, какая часть речи сло­во «неуже­ли» в рус­ском язы­ке, выяс­ним его зна­че­ние, мор­фо­ло­ги­че­ские при­зна­ки и син­так­си­че­скую роль в предложении.

Слово «неужели» — это служебная часть речи

В выяв­ле­нии части речи, к кото­рой при­над­ле­жит инте­ре­су­ю­щее нас сло­во, важ­но опре­де­лить общее грам­ма­ти­че­ское зна­че­ние, то есть то, что оно обо­зна­ча­ет. Это сло­во невоз­мож­но соот­не­сти с пред­ме­том, как имя суще­стви­тель­ное (озе­ро, девоч­ка), с при­зна­ком пред­ме­та (жёл­тый, мура­вьи­ный), как имя при­ла­га­тель­ное, или дей­стви­ем (пла­вать, раз­мыш­лять), как гла­гол, и т. д. Значит, это сло­во не явля­ет­ся само­сто­я­тель­ной частью речи, а при­над­ле­жит к слу­жеб­ным частям речи, сре­ди кото­рых различают:

  • пред­ло­ги
  • сою­зы
  • части­цы

Исследуем, какие грам­ма­ти­че­ские при­зна­ки име­ет рас­смат­ри­ва­е­мое сло­во в предложении:

Неужели вам это непонятно?

Это сло­во не име­ет само­сто­я­тель­но­го лек­си­че­ско­го зна­че­ния. У него нет посто­ян­ных и непо­сто­ян­ных мор­фо­ло­ги­че­ских при­зна­ков. К нему и от него невоз­мож­но задать вопрос к дру­гим чле­нам пред­ло­же­ния. Значит, сло­во «неуже­ли» не явля­ет­ся чле­ном пред­ло­же­ния. Эта лек­се­ма упо­треб­ля­ет­ся для оформ­ле­ния вопро­са. С её помо­щью гово­ря­щий выска­зы­ва­ет свое удив­ле­ние, недо­ве­рие или сомне­ние в досто­вер­но­сти чего-либо. В выска­зы­ва­ние это сло­во при­вно­сит зна­че­ние «раз­ве», «воз­мож­но ли». Такой спо­соб­но­стью при­да­вать раз­лич­ные смыс­ло­вые оттен­ки одно­му сло­ву или все­му выска­зы­ва­нию обла­да­ет слу­жеб­ная часть речи части­ца.

Вывод

Слово «неуже­ли» — это слу­жеб­ная часть речи частица.

«Неужели» — это вопросительная частица

Слова этой слу­жеб­ной части речи помо­га­ют выра­зить раз­лич­ные чув­ства, созда­ют эмо­ци­о­наль­ность речи, пере­да­ют отно­ше­ние гово­ря­ще­го к сооб­ще­нию. В свя­зи с этим в рус­ском язы­ке раз­ли­ча­ют груп­пы модаль­ных частиц:

  • вос­кли­ца­тель­ные (что за, как, ну и)
  • ука­за­тель­ные (вот, это)
  • утвер­ди­тель­ные (да, точ­но)
  • отри­ца­тель­ные (не, ни, дале­ко не)

и пр.

Слово «неуже­ли» исполь­зу­ет­ся в вопро­си­тель­ных пред­ло­же­ни­ях. Значит, это вопро­си­тель­ная части­ца, как и ана­ло­гич­ные сло­ва этой слу­жеб­ной части речи:

  • раз­ве не знаешь?
  • пой­дём ли туда?

Понаблюдаем, как упо­треб­ля­ет­ся эта  вопро­си­тель­ная части­ца в предложениях.

Примеры

Неужели на ули­це уже идёт снег?

Неужели тебе неин­те­рес­но изу­чать рус­ский язык?

Неужели вам не хочет­ся про­гу­лять­ся в весен­нем лесу?

Неужели ты не помо­жешь мне в этом серьёз­ном деле?

Скачать ста­тью: PDF

у него разобрать как части речи

Введите слово или предложение и получите морфологический разбор с указанием части речи, падежа, рода, времени и т.д.


Начальная форма: У
Часть речи: предлог
Грамматика:
Формы: у

Начальная форма: ОН
Часть речи: местоимение-существительное
Грамматика: третье лицо, единственное число, мужской род, родительный падеж
Формы: он, его, него, ему, нему, им, ним, нём

Начальная форма: ОНО
Часть речи: местоимение-существительное
Грамматика: третье лицо, единственное число, родительный падеж, средний род
Формы: оно, его, него, ему, нему, им, ним, нём



Начальная форма: РАЗОБРАТЬ
Часть речи: инфинитив
Грамматика: действительный залог, непереходный, совершенный вид
Формы: разобрать, разобрал, разобрала, разобрало, разобрали, разберу, разберём, разберёшь, разберёте, разберёт, разберут, разобрав, разобравши, разберёмте, разбери, разберите, разобравший, разобравшего, разобравшему, разобравшим, разобравшем, разобравшая, разобравшей, разобравшую, разобравшею, разобравшее, разобравшие, разобравших, разобравшими, разобранный, разобранного, разобранному, разобранным, разобранном, разобран, разобранная, разобранной, разобранную, разобранною, разобрана, разобранное, разобрано, разобранные, разобранных, разобранными, разобраны

Начальная форма: КАК
Часть речи: наречие
Грамматика: вопросительное наречие
Формы: как

Начальная форма: ЧАСТИТЬ
Часть речи: глагол в личной форме
Грамматика: второе лицо, действительный залог, единственное число, переходный, несовершенный вид, повелительное наклонение (императив)
Формы: частить, чащу, частим, частишь, частите, частит, частят, частил, частила, частило, частили, частя, частив, частивши, части, частящий, частящего, частящему, частящим, частящем, частящая, частящей, частящую, частящею, частящее, частящие, частящих, частящими, частивший, частившего, частившему, частившим, частившем, частившая, частившей, частившую, частившею, частившее, частившие, частивших, частившими

Начальная форма: ЧАСТЬ
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, женский род, неодушевленное, родительный падеж
Формы: часть, части, частью, частей, частям, частями, частях, частию



Начальная форма: РЕЧЬ
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, женский род, неодушевленное, родительный падеж
Формы: речь, речи, речью, речей, речам, речами, речах

Заблуждения преподавателей иностранного языка (продолжение)

Заблуждения преподавателей иностранного языка (продолжение)

Автор: Мерхелевич Геннадий Викторович Категория: Have Ur Word Дата: Сент. 19, 2015

Теги: Нет тегов 

Заблуждение 1.3.6. АРТИКЛИ – одно из существенных отличий английского языка от русского • ЭТО ПРИВЕЛО К систематическому (читай – хроническому) искажению смысла практически любой информации на английском языке, при ее восприятии и последующей попытке передать в форме перевода на родной язык. Объясняется это тем, что, получив от лингвистов статус так называемого «определителя существительного, который, в отличие от других определителей, не является самостоятельной частью речи», артикль не воспринимается ими как полноценное слово, обладающее тем или иным смысловым значением. Толковый же словарь русского языка характеризует понятие «артикль» как «единицу языка, служащую для наименования понятий, предметов, лиц, действий, состояний, признаков, связей, отношений, оценок» или как «частицу (родовой член), прилагаемую к существительному для различения его рода, числа, определенности и неопределенности». При этом как определенный так и неопределенный артикли воспринимаются языковедами как такая часть речи, которая «не является самостоятельной», потому что свое значение приобретает только в контексте, который определяется соответствующим существительным. Вместо того, чтобы относиться к артиклю как к полноценному «слову, которое предшествует существительному», как это понятие трактуют все толковые словари английского языка, толковые словари русского языка формулируют понятие «артикль» как «показатель определенности или неопределенности, а также рода, числа и некоторых других грамматических значений». Таким образом, «обозвав» слово (каким на самом деле является артикль) показателем , наши специалисты-языковеды тем самым исключили наличие у него какого-либо смыслового значения, поскольку понятие «показатель» означает «данные, по которым можно судить о состоянии чего-либо». Вот и воспринимаем мы артикль как нечто безжизненное и второстепенное, лишив его души, а взамен наделяя некими служебными функциями чего-то несамостоятельного. При этом забывая, что несамостоятельность артикля вовсе не исключает наличия у него самостоятельного смыслового значения. Именно на основе такой недооценки истинной роли Его Величества Артикля продолжают наши вузы готовить специалистов в области английского языка, которые затрачивают достаточно много времени на изучение этой темы, но почему-то так и не приобретают способность ощущать его «дух». Не отводя артиклю роли слова, выступающего в качестве такой же части речи, как существительное, глагол, предлог и др., каждая из которых несет в себе определенную смысловую нагрузку, мы пытаемся обосновать его отличие от остальных членов предложения тем, что свое смысловое значение артикль приобретает только в контексте, с существительным. Но ведь практически любое другое слово английского, да и русского языка, имеет несколько значений, каждое из которых применимо только в условиях определенного контекста. Так что и в этом смысле артикль не уступает никакой из частей речи, независимо от того, какую функцию она выполняет в предложении. • НА САМОМ ДЕЛЕ, исходя из приведенных выше доводов, можно заключить, что артикль как часть речи, превращающаяся в предложении в его полноценного члена, всегда обладает смысловым значением, пренебрежение которым ведет к искажению информации, передаваемой при его участии. В качестве доказательства этому можно привести примеры того, что неопределенный артикль может означать «некий», «один из …», «какой-либо» и др. Что же касается определенного артикля, то к наиболее распространенным его значениям относятся «этот», «тот», «вышеупомянутый», «… как категория (тип или вид)» и др. Из приведенных примеров становится ясным, что в случаях, когда смысловое значение артикля не воспринимается и не передается при переводе на другой язык, может иметь место не только искажение исходной информации, но и нарушение ее целостности, формирование которой осуществляется именно с помощью артикля (в данном случае определенного), поскольку последний «отсылает» нас к тому, что было упомянуто ранее, выражая таким образом взаимосвязь действий, явлений или событий.


План урока

: литературное произведение Мартина Лютера Кинга-младшего «У меня есть мечта» | План урока

Вернуться к архиву планов уроков 14 января 2021 г.

План урока: литературное произведение Мартина Лютера Кинга-младшего «У меня есть мечта»

Субъекты

Английский язык, обществознание, правительство

Расчетное время

Один 50-минутный урок плюс расширенные мероприятия

Уровень оценки

9-12

Цель

студентов будут изучать Мартина Лютера Кинга-младшего.Выступить с речью «У меня есть мечта» и обсудить риторическое влияние на речь Кинга, ораторские приемы, которые Кинг использовал при произнесении своей речи, и то, как речь похожа / отличается от других литературных форм.

Фон

Самая запоминающаяся речь доктора Мартина Лютера Кинга младшего из его жизни как активиста « Я ЕСТЬ МЕЧТА» была произнесена 28 августа 1963 года перед более чем 200 000 человек перед Мемориалом Линкольна в Вашингтоне. Округ Колумбия Речь была частью марша на Вашингтон за рабочие места и свободу.Речь не только помогла активизировать и без того растущее движение за гражданские права по всей стране в то время, но также стала одним из самых влиятельных и вдохновляющих элементов риторики в американской истории.

Примечательно, что в середине своего выступления Кинг приостановил свой заранее подготовленный текст и начал импровизировать; в результате получился самый узнаваемый фрагмент выступления, отрывок, в котором страстно повторяются слова «У меня есть мечта». Действительно, опыт Кинга как баптистского проповедника на Юге привил ему талант к импровизации в качестве оратора и умение определять актуальность момента.

В «У меня есть мечта» также проявляется глубокая приверженность Кинга стипендии (он получил докторскую степень в Бостонском университете). Кинг явно хорошо разбирался как в американской истории, так и в религиозных писаниях, и он органично вплетает ссылки на них в основу своей речи. В целом «У меня есть мечта» можно назвать мастерским творчеством; его драматическая структура в сочетании с насыщенным изображениями содержанием делает удивительно трогательный отрывок из американской литературы, который, если его читать даже вне исходного контекста, все еще вызывает большой резонанс сегодня.

Процедура
  1. Начните с предоставления базовых материалов студентам через статью NewsHour Extra и раздел «Мартин Лютер Кинг-младший» NewsHour, приведенное выше объяснение истории вопроса и предоставленные ссылки.
  2. Раздайте ПОЛНЫЙ ТЕКСТ «У меня есть мечта».
  3. Прочтите ЛИТЕРАТУРНЫЕ УСЛОВИЯ РАЗДАЧА вместе со студентами.
  4. Попросите учащихся внимательно прочитать всю речь в небольших группах или индивидуально — желательно вслух.После того, как они прочитают текст, попросите их ответить на следующие вопросы:
    • Какие примеры образного языка можно найти в тексте? (Например, «опаленный пламенем иссушающей несправедливости»; «оковы сегрегации и цепи дискриминации»; «вихри восстания»; «оазис свободы и справедливости»; «симфония братства».
    • )
    • Как эти варианты использования усиливают общее воздействие речи? Какие ораторские приемы использует Кинг, чтобы придать своей речи живость и силу? (Например, использование припевов типа «У меня есть мечта», «позволь свободе звенеть» и «мы никогда не сможем быть удовлетворенными»; многократные сдвиги в длине предложений; резкие сдвиги в тоне, например, от ярости к предостерегающему к обнадеживающему ; использование вопросов и восклицаний, таких как «когда вы будете удовлетворены?» и «у меня есть мечта сегодня!»)
    • Какими конкретными способами Кинг вызывает свой опыт проповедника, чтобы придать убедительность речи? (Например, он использует несколько изображений, которые напоминают как о тяжелом положении чернокожих американцев, так и о евреях Ветхого Завета под угнетением рабства — «оковы сегрегации» и «цепи дискриминации»; последняя строка в этой речи упоминается «старый негр, духовный» и пропитанный библейским влиянием: «Наконец-то свободны, наконец-то свободны; слава Богу Всемогущему, наконец-то мы свободны!»
  5. Обсудите ответы всем классом.

Расширение деятельности
  1. Для этого первого дополнительного задания попросите учащихся сравнить структуру и содержание «У меня есть мечта», «Геттисбергское обращение» Линкольна и инаугурационной речи Кеннеди .
    1. Это упражнение может быть выполнено с любым количеством других влиятельных выступлений. Основная цель здесь — помочь студентам увидеть общие структурные и образные нити, связывающие воедино многие известные ораторские произведения.После того, как студенты внимательно изучат три выступления, вы можете начать со следующих вопросов, убедившись, что они защищают свои ответы подтверждающими примерами:
      1. Чем похожи речи и / или различаются ли они языком? Другими словами, кажутся ли выступления сочиненными для широкой публики или, скорее, для определенных групп?
      2. Какой из трех, по вашему мнению, является наиболее прямым? То есть в какой речи используется меньше всего образного языка и / или непонятных ссылок?
      3. Какая из трех наиболее метафорична по содержанию? Другими словами, где наиболее часто используется образный язык?
      4. Для каждого выступления объясните, насколько актуальными были бы его идеи в обществе, если бы речь была произнесена сегодня.Упомянутая борьба еще существует? Изменилась ли страна с тех пор, как прозвучали выступления? Отреагировало ли общество на конкретные призывы к переменам?
    2. Исходя строго из самих текстов, какую речь вы видите больше всего:
      1. Красноречивый?
      2. Страстный?
      3. Интеллектуальный?
      4. Убедительно?
      5. Честный?
  2. Для этого -секундного дополнительного мероприятия , в духе «У меня есть мечта», попросите учащихся сочинить и произнести речи, посвященные неправильному или несправедливому отношению, которое они видят в обществе.Предлагаемые рекомендации:
    1. Продолжительность 5-10 минут
    2. Четко очерченный проем, корпус и вывод
    3. Четко сформулированный тезис (суть)
    4. Использование подтверждающих примеров для подтверждения тезиса
    5. Использование образного языка
    6. Использование ораторских приемов, таких как припев и гипербола
    7. Четко сформулированные цели (правовая реформа, информирование общественности и т. Д.)

Автор: Дуг ДюБрен, Французская международная школа, Бетесда, Мэриленд.

  • Теги:

  • Импровизировал ли MLK в речи «Мечты»? | Афроамериканский блог

    Пять очков и 50 лет назад…

    В этом году отмечается 150-летие Прокламации об освобождении, выпущенной в разгар Гражданской войны в США, и 50-летие Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу, момент, который ознаменовал духовный саммит движения за гражданские права. По месту и времени они объединены в Мемориале Линкольна на торговом центре в Вашингтоне, национальной святыне президента, подписавшего прокламацию, объявляющую рабов конфедеративных штатов свободными, и короля, который 100 лет спустя говорил о разочарованиях и мечтах. их потомков.Сегодня слова обоих мужчин — авторов, возможно, двух величайших речей в американской истории, Геттисбергского обращения и речи «У меня есть мечта» (pdf) — высечены в камне и в памяти на мемориалах Короля Линкольна и в Вашингтоне.

    Мемориал Линкольна, 28 августа 1963 г. (общественное достояние)

    Никто не понимал поэзию их параллельных моментов лучше, чем сам преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший, который, выступая перед культовой сидящей статуей Линкольна Даниэля Честера Френча, начал свою речь: «Пять десятков лет назад великий американец в символической тени которого мы стоим сегодня, подписали Прокламацию об освобождении … Но 100 столетий спустя негр все еще несвободен.Таким образом, доктор Кинг назвал Авраама Линкольна Великим Освободителем и сделал свободу — «наконец-то» — идеалом, по которому мы измеряем прогресс в нашей стране.

    Кинг настолько эффективно связал память о Линкольне с делом гражданских прав, что большинство из нас теперь рассматривают Мемориал Линкольна как очевидное место, самое святое из святых мест, где встречаются история и расовый прогресс. Итак, это был — он должен был быть — — идеальный фон для того, чтобы окончательно разрушить барьеры, Барак Обама, встал накануне своей инаугурации в 2009 году. Тем не менее, как мы увидим, не было ничего неизбежного в выборе Мемориала Линкольна в качестве логического места для расовых протестов в начале 20 века или в качестве площадки для самой памятной речи доктора Кинга.

    На прошлой неделе мы чествовали Баярда Растина, архитектора марша; сегодня мы исследуем момент, который остается с ним наиболее тесно связанным. Но сначала важно, чтобы мы все немного поняли сложный фон, связанный с настройкой…

    1922: Посвящение или открытие?

    NAACP была основана в Спрингфилде, штат Иллинойс., 12 февраля 1909 года, столетие со дня рождения Авраама Линкольна. Тем не менее, на открытии Мемориала Линкольна в Вашингтоне 30 мая 1922 года охранники попытались отделить черных гостей «Джима Кроу» от белых, несмотря на присутствие на сцене черного оратора, президента Института Таскиги Роберта Русса. Мотон, который, помимо работы в многочисленных национальных советах, опубликовал ежегодный список чернокожих, линчевавшихся в Соединенных Штатах. (Источники этого последнего факта включают афро-американскую газету от 2 июня 1922 года и некролог Мотона New York Times от 1 июня 1940 года.)

    Название речи Мотона «Долг негра Линкольну» могло быть противоположным (учитывая роль черных солдат в Гражданской войне), но Мотон согласился смягчить свои замечания, чтобы успокоить Комиссию по Мемориалу, поскольку Адам Фэйрклаф пишет в своей статье «Гражданские права и мемориал Линкольна». Даже тогда Мотон сумел ускользнуть в своем взгляде на двойственное отношение Линкольна к эмансипации: «Претензия на величие Авраама Линкольна заключается в том, что, несмотря на сомнения и недоверие, вопреки советам избранных советников, в час крайней опасности для страны, он доверился Богу и произнес слово, давшее свободу расе.”

    Ни одна из основных газет не освещала попытки изолировать черных гостей на церемонии открытия или тот факт, что 21 гость, по всей видимости, выбежал наружу. (Я проверил ProQuest на предмет этих фактов после прочтения других ценных исторических отчетов Скотта Сэндиджа и Кристофера Томаса. ) Они действительно касались основного выступления президента Уоррена Г. Хардинга, в котором он продезинфицировал мемориал как символ восстановленного Союза, рассказав примерно 75000 «Прекратив человеческое рабство, как это сделал [Линкольн], он, несомненно, верил в его окончательную отмену через развивающуюся совесть американского народа, но он был бы последним человеком в республике, который прибегнет к оружию для его отмены.”

    По этой причине, по крайней мере, одна черная газета, Chicago Defender , от 10 июня 1922 года , отказалась признать, что Мемориал Линкольна был посвящен в 1922 году. правдивая речь, — пророчески провозгласил ее редактор, — давайте позже посвятим этот храм, который только что был открыт ».

    Повторное посвящение

    афроамериканцев, начиная с членов церкви AME Zion, начали собираться у Мемориала Линкольна еще в 1926 году, как указывает отчет Washington Post от 5 августа 1926 года.А 9 апреля 1939 года (пасхальное воскресенье и 74-я годовщина капитуляции генерала Роберта Ли при Аппоматтоксе) черная контральто Мэриан Андерсон исполнила пророчество Чикагского защитника s , исполнив (mp3) патриотические гимны, опера. отборные и негритянские спиричуэлы перед 100 000 толпой.

    Мартину Лютеру Кингу-младшему было всего 10, когда Мэриан Андерсон дала свой концерт. В 15 лет он процитировал ее в своей победной речи в средней школе им. Букера Т. Вашингтона в Атланте: «Когда слова« Америка »и« Никто не знает, какие проблемы я видел »прозвучали на этом большом собрании, наступила тишина. море возвышенных черных и белых лиц и новое крещение свободы, равенства и братства.Это была трогательная дань уважения, но мисс Андерсон пока что не может переночевать ни в одном хорошем отеле Америки ». Молодой Мартин был прав — в ночь своего концерта Мэриан Андерсон жила в доме бывшего губернатора Пенсильвании Гиффорда Пинчота (потрясающий отчет о ее жизни и влиянии см. В книге Раймона Арсено, Звук свободы: Мэриан Андерсон, Мемориал Линкольна и концерт, разбудивший Америку) 90 142.

    Шестнадцать лет спустя, к тому времени — доктор Кинг возглавит бойкот автобусов в Монтгомери, штат Алабама., что поставило бы его на путь бессмертия и судьбу, не отличающуюся от той, которую занимает убитый президент, который будет сидеть позади него (в камне) перед толпой из более чем 200000 человек, собравшейся в Вашингтоне, округ Колумбия, 28 августа. 1963.

    Написание речи (без «Мечты»)

    Как отмечает Тейлор Бранч в своем окончательном повествовании, Разделение вод: Америка в годы короля, 1954-63 , доктор Кинг начал серьезно работать над своей речью с небольшой группой советников в холле отеля Willard Hotel. накануне марша, и получившийся проект представлял собой «смесь усеченного ораторского искусства и свежей композиции», что было «политически обоснованным, но далеким от исторического».(Чтобы узнать больше, см. Отчет советника короля Кларенса Б. Джонса в газете Washington Post).

    Мартин Лютер Кинг-младший обращается к аудитории на Марше Вашингтона (Wikimedia Commons)

    Когда Кинг вышел на сцену на следующий день, аудитория не знала о закулисных спорах, о которых мы читали на прошлой неделе в колонке о Растине, или о том, что координатор марша в Вашингтоне Уолтер Фаунтрой (будущий конгрессмен Вашингтона) должен был позвоните в министерство юстиции, чтобы послать в армейский корпус связи починить дорогостоящую аудиосистему, саботированную накануне.Представьте, если бы они не пришли! (Дополнительную информацию см. В недавней книге Чарльза Юхнера « Никто меня не повернет: народная история марша 1963 года на Вашингтон». )

    Зрители знали, что августовская жара стремительно приближалась к невыносимой и череда речей, какими бы ни были их личные достоинства, начинала их утомлять. Тем не менее, толпа с нетерпением ожидала кульминации марша, появления доктора Кинга, которого А. Филип Рэндольф представил как «морального лидера нашей нации …Мартин Лютер Кинг, J-R. »Кинг подошел к трибуне, остро осознавая, что он обращается не только к огромной толпе, собравшейся перед ним у Мемориала Линкольна, но и к миллионам людей, смотрящих в прямом эфире по телевизору, включая президента Кеннеди и его брата Роберта.

    Отработка сценария

    Адам Фэйрклаф указал, что часть силы речи Кинга «У меня есть мечта» проистекает из того факта, что он «полностью сформулировал это видение в рамках священных символов американизма: Библии, Декларации независимости, Конституции, Провозглашение эмансипации и «Американская мечта».» Но когда он заговорил в тот день, он не планировал обсуждать какие-либо сны.

    Начав с намёка на Линкольна и «негр… все еще несвободный», Кинг обратился к новой метафоре «векселя» — что Декларация независимости была своего рода чеком, выписанным всем американцам всех рас как гарантия их прав, но пока что для «негритянского народа» это был «плохой чек… с пометкой« недостаточно средств »».

    В следующих частях речи Кинг ответил критикам по всему политическому спектру, включая тех, кто предостерегал от умеренности (он назвал это «постепенность») и тех, кто начал призывать к вооруженной воинственности и расовому разделению.Кинг подчеркнул необходимость действий «в условиях острой необходимости сейчас» и выступил за ненасильственный, межрасовый подход, напомнив тем, кто требует более радикальных действий, что «новая чудесная воинственность, охватившая негритянское сообщество, не должна вызывать у нас недоверия ко всем. белые люди, многие из наших белых братьев, о чем свидетельствует их присутствие здесь сегодня, пришли к осознанию того, что их судьба связана с нашей судьбой … Мы не можем идти в одиночку ». Затем Кинг призвал американцев продолжать борьбу за право над могуществом, поскольку «мы не удовлетворены, и мы не будем удовлетворены, пока справедливость не потечет вниз, как вода, а праведность — как мощный поток.”

    Речь становится проповедью

    Однако вскоре после того, как он произнес эту знаменитую строчку, Кинг изменил курс. Глядя на его подготовленную речь, он возмутился, когда дошел до этой полной фразы: «Итак, сегодня давайте вернемся к нашим сообществам в качестве членов международной ассоциации по продвижению творческой неудовлетворенности». Вместо этого он превратил свою речь в проповедь. Он проинструктировал аудиторию: «Вернитесь в Миссисипи, вернитесь в Алабаму… Южную Каролину… Джорджию… Луизиану… в трущобы и гетто наших северных городов, зная, что каким-то образом эта ситуация может и будет изменена.Давайте не будем валяться в долине отчаяния ».

    Спичрайтер

    Кинг Кларенс Джонс понял, что происходит, когда увидел, что Кинг «отодвинул текст своих подготовленных замечаний в сторону», — написал он в газете «Вашингтон Пост» в 2011 году. «Я наклонился и сказал человеку рядом со мной: «Эти люди сегодня этого еще не знают, но они уже готовы пойти в церковь» ». На сцене в тот день, как в песне Branch Parting the Waters цитируется , певица Махалия Джексон, которая выступала ранее. , как сообщается, продолжал говорить Кингу, когда он говорил: «Расскажи им о сне, Мартин. Кинг никогда не говорил, слышал он ее или нет, но Джулиан Бонд недавно сказал мне, что было бы невозможно не услышать, учитывая их близость на сцене и резонанс мощного голоса Джексона.

    В любом случае, ее мечта сбылась, когда Кинг продолжил: «Несмотря на то, что мы сталкиваемся с трудностями сегодня и завтра, у меня все еще есть мечта. Это мечта, глубоко укоренившаяся в американской мечте. У меня есть мечта, что однажды этот народ восстанет и воплотит в жизнь истинный смысл своего вероучения.Затем в классической ораторской манере чернокожих проповедников Кинг обратился к повторению, обрисовывая особенности своей мечты, в которой подчеркивалось межрасовое сотрудничество на Юге. Он резко воскликнул: «У меня есть мечта, что мои четверо маленьких детей однажды будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету их кожи, а по содержанию их характера. У меня есть мечта сегодня!»

    Вскоре речь достигла своего апогея. Кинг процитировал первый куплет «My Country ‘Tis of Thee» (песня, которой Мэриан Андерсон открылась в Мемориале Линкольна в 1939 году; она также была там, чтобы спеть национальный гимн в 1963 году) и скомандовала: «Пусть свобода звенит» в «Нью-Гэмпшир… Нью-Йорк… Пенсильвания… Колорадо» и «Калифорния», но также «из Стоун-Маунтин в Джорджии… из Лукаут-Маунтин в Теннесси… с каждого холма и кротовины Миссисипи, со всех гор. Пусть свобода звенит… »

    Он оставил свои самые драматические увещевания напоследок: «Когда мы позволим свободе звенеть — когда мы позволим ей звенеть из каждой деревни и деревни, из каждого штата и каждого города, мы сможем ускорить тот день, когда все дети Божьи , черные и белые, евреи и язычники, католики и протестанты, смогут взяться за руки и петь словами старого духовного негра: «Наконец-то свободны, наконец-то свободны, слава Богу, Всемогущий, мы свободны». наконец-то », отсылка к этой песне.Нет лучшего способа отдать должное доставке и влиянию речи доктора Кинга на его аудиторию как в мемориале, так и в гостиных по всей Америке, чем читать (pdf), смотреть и слушать.

    Три месяца спустя Кинг объяснил свое решение уйти от сценария: «Я начал читать речь… просто внезапно — реакция аудитории в тот день была замечательной — и внезапно мне пришло в голову, что я использовала — я использовал ее много раз раньше, что-то вроде «У меня есть мечта» — и я просто почувствовал, что хочу использовать ее здесь »(цитата из книги Дэвида Гарроу Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший.и Конференция христианских лидеров Юга ) . Какими бы вдохновляющими ни были эти речи, особенно версия речи «Мечта», которую он произнес в Детройте всего двумя месяцами ранее, обстановка имеет значение, как процитировал Клейборн Карсон, директор Исследовательского и образовательного института Мартина Лютера Кинга в Стэнфорде. как говорится в Detroit Free Press 22 июня этого года. Каким бы музыкальным ни был «Мотаун», он не мог конкурировать с «символическим пространством» Мемориала Линкольна (хотя Берри Горди официально выпустила 45-е выступление в Детройте в тот же день, что и марш на Вашингтон!).

    Немедленная реакция

    Несмотря на заслуженный статус одной из величайших речей в американской истории, на следующий день она не получила всеобщего одобрения. В то время как New York Times опубликовала рассказ под названием «У меня есть мечта…» В исполнении доктора Кинга подводится итог дня, который запомнится столице », Washington Post даже не упомянула речь Кинга в своем освещении марша. согласно Branch in Разделение вод .

    В то же время радикальные активисты на левом фланге Кинга раскритиковали эту речь как фарс.«Кто когда-нибудь слышал о разъяренных революционерах, которые вместе со своим угнетателем размахивают босыми ногами в прудах из лилий в парке, с госпелами и гитарами и с речами« У меня есть мечта »?» Малькольм Икс написал в своей автобиографии. Все это, добавил он, в то время как «черным массам в Америке снится и остается кошмар».

    Тем не менее, у выступления Кинга были свои поклонники, включая самого продаваемого чернокожего писателя того времени Джеймса Болдуина, который позже написал: «В тот день на мгновение почти показалось, что мы стоим на высоте и можем видеть наше наследство; возможно, мы сможем сделать королевство реальным, возможно, любимое сообщество не останется навсегда той мечтой, о которой человек мечтал в агонии.”

    Политизация мечты

    Невозможно переоценить важность марша и речи в долгосрочной перспективе. Не смотрите дальше, чем взрывы маршей на Вашингтон, произошедшие с тех пор. То, что такое множество людей и организаций напали на Марш на Вашингтон, пытаясь его переустановить, является свидетельством того, чего добились Кинг, Рэндольф и Растин, Джон Льюис и другие лидеры марша 50 лет назад. Это такое свидетельство, что особое внимание к кульминационной речи Кинга (на самом деле, несколько звуковых отрывков) способствовало созданию слишком простого портрета самого Кинга.Как утверждает Винсент Хардинг в «Пути к искуплению»: «Брат Мартин провел в тюрьме довольно много времени, но его худшее заключение может заключаться в том, что его собственная нация заморозила его в тот момент в 1963 году».

    Замораживание началось после убийства Кинга в 1968 году, как объясняет Дрю Хансен в своей книге «Мечта: Мартин Лютер Кинг-младший и речь, вдохновившая нацию». Обеспокоенные тем, что внутренние районы города могут гореть, «политики и средства массовой информации [хотели] повлиять на предполагаемое направление черного протеста» от воинственности и вернулись к «хорошему» движению за гражданские права мирного протеста и видениям «всего Бога» дети… умеющие »(а желающих )« взяться за руки и петь.

    Акцент на «мечте» в речи особенно затемняет дальнейшую повестку дня Кинга. Как однажды предупредил Джулиан Бонд, большинство поминовений «почти полностью сосредоточено на мечтателе Мартине Лютере Кинге, а не на Мартине Кинге, антивоенном активисте, не на Мартине Кинге, противнике экономического порядка, не на Мартине Кинге, противнике апартеида, не на Мартине Кинге, противнике апартеида. полный Мартин Лютер Кинг ».

    Речь также слишком легко используется политическими деятелями, которые наверняка не согласились бы с посланием Кинга в 1960-е годы.Например, многие противники позитивных действий считают, что речь поддерживает их аргументы; как сказал Рональд Рейган в 1986 году: «Мы привержены обществу, в котором все мужчины и женщины имеют равные возможности для достижения успеха, и поэтому мы выступаем против использования квот. Мы хотим общества дальтоников, которое, по словам доктора Кинга, судит людей не по «цвету их кожи, а по содержанию их характера». Поместье Мартина Лютера Кинга даже пригрозило подать в суд на группу сторонников Предложения 209, законопроекта о запретительных действиях в Калифорнии 1996 года, когда оно использовало речь Кинга в своей рекламе.

    Мечта на 50

    Мы могли бы использовать 50-ю годовщину мечты доктора Кинга не только для того, чтобы сосредоточиться на прогрессе, достигнутом с 1963 года, но и для того, чтобы больше думать о его более крупных целях и стремлении решить проблемы, даже более неприятные, чем де-юре сегрегация, такие как несоответствие богатства между черными и белыми. Вы можете начать с чтения самого текста выступления (pdf), а затем обратиться к его собранию сочинений. Вы также можете найти время, чтобы посетить мемориалы Линкольна и Кинга в Вашингтоне и полюбоваться, как докторКинг превратил «Посвященную» речь Роберта Руссы Мотона 1922 года «Долг негров Линкольну» в «Долг нации перед неграми», долговую расписку, которая остается невыплаченной для многих, в то же время побуждая другие группы меньшинств требовать выплаты своей задолженности. Это бесконечная история пророчеств и протестов, самая благородная из наших американских традиций. Это также яркий пример того, как афроамериканцы отобрали у Джима Кроу Мемориал Линкольна и сделали его идеальным символическим пространством Америки для призывов к удовлетворению жалоб и достижению прогрессивных изменений в истинно демократическом обществе.

    Пятьдесят из 100 удивительных фактов будут опубликованы на веб-сайте Афроамериканцы: через множество рек. Прочтите все 100 фактов о The Root .

    Структурирование речи | Департамент связи

    Организация выступлений выполняет две важные функции. Во-первых, организация помогает систематически улучшить ясность мысли. Во-вторых, организация увеличивает вероятность того, что выступление будет эффективным

    Аудитория вряд ли поймет неорганизованные речи и еще менее вероятно подумает, что неорганизованные ораторы надежны или заслуживают доверия.Выступления состоят из трех основных частей: введение, тело и заключение.

    Введение

    Введение речи устанавливает первый, решающий контакт между говорящим и аудиторией. Для большинства выступлений в классе введение должно длиться менее минуты. Введение должно выполнить три задачи:

    Сосредоточьте внимание вашей аудитории. Чтобы заинтересовать аудиторию, у выступающих должен быть «объект, привлекающий внимание» — шутка, удивительный факт или анекдот.(Риторические вопросы вроде «Вы никогда не задумывались, как…» заведомо неэффективны.) Вступление — это место, где основное утверждение или идея должны быть изложены очень четко, чтобы дать аудитории представление о цели выступления. Спикерам необходимо сориентировать аудиторию и установить связь между тем, что они знают или уже интересуют, и темой выступления.

    Установите доброжелательность и доверие. Многие люди считают, что самой важной частью убеждения был дух или характер, который оратор демонстрировал аудитории.Аудитория должна видеть в спикере человека, которого нужно слушать внимательно и сочувственно. Этика определяется как стилем подачи, так и содержанием речи. Установление зрительного контакта с аудиторией и демонстрация уверенности голосом и телом — два важных способа установить этические нормы. Кроме того, если вы выразите оригинальные и умные идеи, вы покажете, что такое «интеллектуальный характер». Зрители обращают внимание на мыслительные привычки, которые интересны и к которым стоит прислушаться.

    Сделайте превью.Упоминание основных моментов, которые нужно осветить в теле, подготавливает аудиторию к их вниманию. Повторение — важный аспект публичных выступлений, поскольку слушание — несовершенное искусство, и слушатели почти всегда отключаются по частям — иногда для того, чтобы подумать о предыдущих частях речи, иногда по другим причинам. Предварительный просмотр должен заканчиваться переходом, короткой фразой или паузой, чтобы сигнализировать аудитории, что речь переходит из вступления в основной текст.

    Тело следует и само структурируется способом организации, логическим или культурно специфическим образцом мышления об идеях, событиях, объектах и ​​процессах.Наличие способа организации означает группирование похожих материалов вместе и связывание составных частей вместе переходами. Хорошие переходы показывают взаимосвязь между частями речи. Они отображают логику речи. Общие переходные фразы включают: в дополнение к, более того, даже больше, далее, после этого, затем, как результат, сверх этого, в отличие, однако, и с другой стороны. Один особый тип перехода называется внутренним резюме, когда завершается краткое повторение основной мысли.

    Кузов

    В корпусе, чем меньше основных моментов, тем лучше. Для коротких аудиторных выступлений продолжительностью менее 10 минут в выступлениях не должно быть более трех основных моментов. В более длинных выступлениях более пяти основных пунктов гарантируют, что у аудитории возникнут проблемы с отслеживанием и запоминанием речи. В речи основные моменты должны быть четко сформулированы и «обозначены», отмечены как отчетливые и важные для аудитории. Переходы часто служат указателем на новые моменты, как и паузы перед важной идеей.Кроме того, выступающие могут перечислить основные моменты — первый, второй, третий или первый, следующий, наконец. Всегда позволяйте аудитории легко распознавать ключевые идеи и следовать им.

    Существует несколько распространенных способов организации информации в основной части вашей речи:

    Временная организация группирует информацию в зависимости от того, когда это произошло или произойдет. Типы временных паттернов включают хронологический (в последовательности, в которой они возникли) и обратный хронологический (от конца к началу).Порядок опроса — это особый способ временной организации, полезный при представлении некоторых видов исследований: здесь вы организуете тело в соответствии с развертывающимися процессами мышления и сбора данных, переводя аудиторию от первоначального любопытства и вопросов к конечным результатам.

    Причинно-следственная связь — это связанный способ организации, показывающий, как одно событие вызывает другое. Причинно-следственная связь, как и другие временные режимы, может использоваться для прошлых, настоящих или будущих событий и процессов. Причина-следствие также может быть обращено от следствия к причине.

    Пространственные паттерны группируют и организуют вашу речь на основе физического расположения ее частей. Если речь описывает место, физический объект или процесс движения — центр города Мерсер, растительная клетка или битва при Шайло — могут быть полезны пространственные закономерности.

    Тематические дизайны уместны, когда предмет имеет четкие категории разделения. Правительство в Соединенных Штатах, например, делится на федеральные, государственные и местные категории; или в исполнительную, законодательную и судебную ветви власти; на выборных и назначаемых должностных лиц.Подобные категории могут помочь разделить предмет для систематизации основных моментов.

    «Сравнение / контраст» включает два или более объекта и привлекает внимание к их различиям и / или сходству. Иногда ораторы объясняют сложный предмет, сравнивая его с более легким и доступным — например, для объяснения ядерного синтеза со стадиями школьного романа. Использование аналогий часто помогает аудитории понять.

    Заключение

    После перехода от основной части речи следует вывод.Заключение должно быть несколько короче введения и преследовать две цели: обобщить основные идеи и придать речи ощущение завершения и завершения. Хорошие выводы могут относиться к введению, предлагать аналогию или метафору, улавливающую основную идею, или оставлять аудиторию с вопросом или проблемой определенного типа. Краткие цитаты также могут сделать эффективные выводы (точно так же, как они могут сделать эффективные открытия для знакомства).

    Речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта»: забытые части

    Если вы посещали американскую начальную школу за последние 30 лет, вы, вероятно, хорошо знакомы с Мартином Лютером Кингом-младшим.Историческая речь «У меня есть мечта», произнесенная на марше 1963 года в Вашингтоне за работу и свободу.

    Марш, проведенный через 100 лет после того, как Авраам Линкольн подписал Прокламацию об освобождении, завершился мощной речью Кинга, задав тон национальному движению за гражданские права, поскольку самобытность страны постоянно менялась. Марш стал поворотным моментом, объединив демонстрации расового равенства, сосредоточенные в южных штатах, с повсеместным недовольством на севере, в полноценное национальное движение.

    Интересно, что самая знаковая часть речи, которую запомнило большинство, была не совсем подготовлена. Громкий финал его речи (версия которой прозвучала в Детройте двумя месяцами ранее) был импровизирован в конце его подготовленных замечаний о невыполненном обещании экономической свободы для цветных людей. Речь отрывается от центральной темы мероприятия — экономических возможностей и равенства — чтобы обрисовать более широкое видение нации, где людей «судят не по цвету их кожи, а по содержанию их характера».«

    Тем не менее, его слова воодушевили 250 000 посетителей и миллионы других, наблюдающих издалека. Тут же Кинг определил повестку дня активизма на следующие несколько лет. Настроения, стоящие за его речью, все еще отражаются десятилетиями спустя, особенно когда люди продолжают бороться с неравенством доходов, жестокостью полиции и дискриминацией на рабочем месте.

    Актуальность сейчас

    Марш был мирной демонстрацией после месяцев беспорядков по всей стране. Ранее этим летом губернатор штата Алабама.Джордж Уоллес боролся против приема чернокожих студентов в Университет Алабамы, активистка гражданских прав Медгар Эверс был убит, а в нескольких городах вспыхнули беспорядки. Но даже тогда некоторые (включая администрацию Кеннеди) говорили, что марш мало что даст, и что равенство наступит в свое время:

    Сейчас не время заниматься роскошью охлаждения или принимать успокаивающее лекарство постепенности. Пришло время претворить в жизнь обещания о демократии. Пришло время подняться из темной и пустынной долины сегрегации на залитый солнцем путь расовой справедливости.

    В последовавшую за этим эпоху безотлагательность Кинга окрасила не только движение за расовое равенство, но и движение за гендерное равенство и права ЛГБТ. Как сказал Кинг, ждать, пока большинство решит эти проблемы, не ставя под сомнение статус-кво, — это проигрышная тактика.

    Потребность в союзниках

    Вместо этого Кинг привлекает нарастающее волнение движения, чтобы приветствовать и вербовать других:

    Новая изумительная воинственность, охватившая негритянское сообщество, не должна вызывать у нас недоверия ко всем белым людям, поскольку многие из наших белых братьев, о чем свидетельствует их присутствие здесь сегодня, осознали, что их судьба связана с Наша судьба.Они осознали, что их свобода неразрывно связана с нашей свободой. Мы не можем ходить одни.

    Перенесемся на пять десятилетий вперед, и слова Кинга о важности союзников остаются ключом к изменениям, будь то белые союзники, выступающие за справедливое обращение с цветными людьми, союзники-мужчины за женщин и гендерное равенство, или цисгендерные и прямые союзники за права ЛГБТК. .

    «Мы не можем быть довольны»

    Кинг идет дальше, приводя суровые и очень реальные примеры того, против чего цветные люди боролись тогда (а в некоторых случаях все еще борются):

    Есть те, кто спрашивает приверженцев гражданских прав: «Когда вы будете удовлетворены?» Мы никогда не сможем быть удовлетворены, пока негр станет жертвой невыразимых ужасов жестокости полиции.Мы никогда не сможем быть удовлетворены, пока наши тела, отягощенные усталостью от путешествий, не могут найти жилье в мотелях на шоссе и в гостиницах городов. Мы не можем быть удовлетворены, пока негр может перемещаться от меньшего гетто к большему. Мы никогда не сможем быть удовлетворены, пока наши дети будут лишены самости и достоинства с помощью знаков с надписью: «Только для белых». Мы не можем быть удовлетворены, пока негр в Миссисипи не может голосовать, а негр в Нью-Йорке считает, что ему не за что голосовать.Нет, нет, мы не удовлетворены, и мы не будем удовлетворены, пока «справедливость не потекнет, как вода, и праведность, как мощный поток».

    Многие считают заявление Кинга о том, что душный августовский полдень стал искрой не только для движения, но и для тех, кто сидел в стороне и наблюдал за всеми протестами, сидячими забастовками, бойкотами и беспорядками за последнее десятилетие.

    И хотя марш на Вашингтон изначально вызывал беспокойство у администрации Кеннеди, Белый дом принял его.За два месяца до марша президент Джон Кеннеди объявил о своих планах по законопроекту о гражданских правах, поскольку страна кипела от беспорядков, вызванных убийством Эверса и последовавшими за этим расовыми беспорядками.

    После знаменательной речи Кинга, за которой последовала еще более широкая активная деятельность, президент Линдон Джонсон подписал Закон о гражданских правах 1964 года и Закон об избирательных правах 1965 года.

    См. Полный текст выступления ниже:

    У меня есть мечта: полный текст Марш на вашингтонской речи

    Ред.Д-р Мартин Лютер Кинг-младший произносит речь «У меня есть мечта» на марше в Вашингтоне 28 августа 1963 г. (Фото: Боб Адельман. Предоставлено Библиотекой Конгресса).

    Преподобный Д-р Мартин Лютер Кинг, Младший произнес эту культовую речь «У меня есть мечта» на марше в Вашингтоне 28 августа 1963 года. Полный текст речи Кинга см. Ниже.

    У меня есть мечта

    Я счастлив присоединиться к вам сегодня в том, что войдет в историю как величайшая демонстрация свободы в истории нашей нации.

    Пятьдесят лет назад великий американец, в символической тени которого мы стоим сегодня, подписал Прокламацию об освобождении. Этот знаменательный указ стал маяком надежды для миллионов рабов-негров, сожженных в пламени иссушающей несправедливости. Это был радостный рассвет, завершивший долгую ночь их плена.

    Но сто лет спустя негр все еще несвободен; сто лет спустя жизнь негров все еще, к сожалению, искалечена оковами сегрегации и цепями дискриминации; сто лет спустя негр живет на одиноком острове нищеты посреди огромного океана материального благополучия; сто лет спустя негр все еще томится в углах американского общества и оказывается в изгнании на своей собственной земле.

    Итак, мы пришли сегодня сюда, чтобы инсценировать постыдное состояние. В каком-то смысле мы приехали в столицу нашей страны, чтобы обналичить чек. Когда архитекторы нашей республики писали великолепные слова Конституции и Декларации независимости, они подписывали вексель, наследником которого должен был стать каждый американец. В этой записке было обещание, что всем мужчинам, да и черным, а также белым будут гарантированы неотъемлемые права на жизнь, свободу и стремление к счастью.

    Сегодня очевидно, что Америка объявила дефолт по этому векселю в том, что касается ее цветных граждан. Вместо того, чтобы выполнять эту священную обязанность, Америка выдала негритянскому народу безнадежный чек, который вернулся с пометкой «недостаточно средств».

    Но мы отказываемся верить в банкротство банка справедливости. Мы отказываемся верить, что в огромных хранилищах возможностей этой страны недостаточно средств. Итак, мы пришли, чтобы обналичить этот чек, чек, который даст нам по требованию богатство свободы и надежность правосудия.

    Мы также прибыли в это священное место, чтобы напомнить Америке о безотлагательности сегодняшнего дня.

    Сейчас не время заниматься роскошью охлаждения или принимать успокаивающее лекарство постепенности.

    Пришло время воплотить в жизнь обещания демократии; сейчас время подняться из темной и пустынной долины сегрегации на залитый солнцем путь расовой справедливости; сейчас время поднять нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости к твердой скале братства; сейчас время сделать справедливость реальностью для всех детей Бога.

    Для нации было бы фатальным упускать из виду срочность момента.

    Это душное лето законного недовольства негров не пройдет, пока не наступит бодрящая осень свободы и равенства. Девятнадцать шестьдесят три года — это не конец, а начало. А тех, кто надеется, что негру нужно выпустить пар и теперь он будет доволен, ждет грубое пробуждение, если нация вернется к своей обычной работе. В Америке не будет ни покоя, ни спокойствия, пока негру не будут предоставлены права гражданства.Вихри восстания будут продолжать сотрясать основы нашей нации до тех пор, пока не наступит светлый день справедливости.

    Но есть кое-что, что я должен сказать моим людям, которые стоят на потрепанном пороге, ведущем во дворец правосудия. В процессе завоевания законного места мы не должны быть виновны в противоправных деяниях. Давайте не будем стремиться утолить нашу жажду свободы, выпив из чаши горечи и ненависти.

    Мы должны всегда вести нашу борьбу, руководствуясь высоким достоинством и дисциплиной.Мы не должны допустить, чтобы наши творческие протесты переросли в физическое насилие. Снова и снова мы должны подниматься на величественные высоты встречи физической силы с силой души. Новая изумительная воинственность, охватившая негритянское сообщество, не должна вызывать у нас недоверие ко всем белым людям. Многие из наших белых братьев, о чем свидетельствует их присутствие здесь сегодня, осознали, что их судьба связана с нашей судьбой. И они пришли к пониманию того, что их свобода неразрывно связана с нашей свободой.

    Мы не можем ходить в одиночку. И когда мы идем, мы должны дать клятву, что мы всегда будем идти вперед. Мы не можем повернуть назад.

    Есть те, кто спрашивает приверженцев гражданских прав: «Когда вы будете удовлетворены?»

    Мы никогда не сможем быть удовлетворенными, пока негр станет жертвой невыразимых ужасов полицейской жестокости; мы никогда не сможем быть удовлетворенными, пока наши тела, отягощенные усталостью от путешествий, не могут найти жилье в мотелях на шоссе и в гостиницах городов; мы не можем быть удовлетворены до тех пор, пока негр может свободно перемещаться от меньшего гетто к большему; мы никогда не сможем быть удовлетворены, пока наши дети лишены самости и достоинства с помощью знаков с надписью «Только для белых»; мы не можем быть удовлетворены, пока негр в Миссисипи не может голосовать, а негр в Нью-Йорке считает, что ему не за что голосовать.

    Нет! нет, мы не удовлетворены, и мы не будем удовлетворены, пока «справедливость не потечет, как вода, а праведность, как мощный поток».

    Я не забываю, что некоторые из вас пришли сюда из великих испытаний и невзгод. Некоторые из вас только что вышли из узких тюремных камер. Некоторые из вас прибыли из мест, где ваше стремление к свободе оставило вас избитыми штормами преследований и потрясенными ветрами жестокости полиции.

    Вы были ветеранами творческих страданий.

    Продолжайте работать с верой, что незаслуженные страдания искупительны.

    Вернитесь в Миссисипи. Вернитесь в Алабаму. Вернитесь в Южную Каролину. Вернись в Грузию. Вернись в Луизиану. Вернитесь в трущобы и гетто наших северных городов, зная, что каким-то образом эта ситуация может и будет изменена. Не будем валяться в долине отчаяния.

    Я говорю вам сегодня, друзья мои, поэтому, несмотря на то, что мы сталкиваемся с трудностями сегодня и завтра, у меня все еще есть мечта.

    Это мечта, уходящая корнями в американскую мечту.

    У меня есть мечта, что однажды этот народ восстанет и воплотит в жизнь истинный смысл своего вероучения: «Мы считаем, что эти истины самоочевидны, что все люди созданы равными».

    У меня есть мечта, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут вместе сесть за стол братства.

    У меня есть мечта, что однажды даже штат Миссисипи, охваченный жаром несправедливости, изнуренный жаром угнетения, превратится в оазис свободы и справедливости.

    У меня есть мечта, что мои четверо маленьких детей однажды будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету их кожи, а по содержанию их характера.

    У меня сегодня есть мечта!

    У меня есть мечта, что однажды в Алабаме — с ее злобными расистами, с губернатором, у которого с губ капают слова вмешательства и аннулирования — однажды прямо там, в Алабаме, маленькие черные мальчики и черные девочки смогут возьмитесь за руки с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками как сестры и братья.

    У меня сегодня есть мечта!

    У меня есть мечта, что однажды каждая долина возвысится и все холмы и горы сделаются низкими. Неровности будут ровными, а кривые — прямыми, «и явится слава Господня, и вся плоть увидит это вместе».

    Это наша надежда. Это вера, с которой я возвращаюсь на Юг. С этой верой мы сможем высечь из горы отчаяния камень надежды.

    С этой верой мы сможем превратить звенящие раздоры нашей нации в прекрасную симфонию братства.С этой верой мы сможем вместе работать, вместе молиться, вместе бороться, вместе отправляться в тюрьму, вместе отстаивать свободу, зная, что однажды мы будем свободными.

    И это будет день.

    Это будет день, когда все дети Божьи смогут петь с новым смыслом: «Моя страна — это о тебе, сладкая земля свободы, о тебе я пою. Земля, где умер мой отец, земля гордости паломников, на каждом склоне горы, пусть свобода звенит ». И если Америка хочет стать великой нацией, это должно стать правдой.

    Так пусть свобода звенит с потрясающих холмов Нью-Гэмпшира; пусть свобода звенит с могучих гор Нью-Йорка; позвольте свободе звенеть от усиливающихся аллегий Пенсильвании; пусть свобода звенит из заснеженных Скалистых гор Колорадо; пусть свобода звенит с извилистых склонов Калифорнии.

    Но не только это.

    Пусть свобода звенит с Каменной горы Джорджии; пусть свобода звенит с горы Лукаут в Теннесси; пусть свобода звенит с каждого холма и кротового холма Миссисипи.«Пусть свобода звенит на каждом склоне горы».

    И когда это произойдет, и когда мы позволим свободе звенеть, когда мы позволим ей звенеть из каждой деревни и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города, мы сможем ускорить тот день, когда все дети Божьи, черные мужчины и белые, евреи и язычники, протестанты и католики смогут взяться за руки и петь словами старого духовного негра:

    «Наконец-то свободны. Свободный наконец-то. Слава Богу Всемогущему, мы наконец-то свободны.”


    Источник: Мартин Лютер Кинг-младший,« У меня есть мечта: сочинения и речи, которые изменили мир »(Сан-Франциско: Харпер, 1986) через« Преподавание истории Америки ».


    Узнайте больше о поворотном марше на Вашингтон

    История: Марш на Вашингтон
    Первоначально задумано известным лидером профсоюзов А. Филипом Рэндольфом и Роем Уилкинсом, исполнительным секретарем NAACP, исторический марш на Вашингтон превратилась в совместные усилия основных лидеров движения за гражданские права того времени, собрав вместе около четверти миллиона человек.Д-р Мартин Лютер Кинг-младший произнес возвышенную речь «У меня есть мечта» перед марширующими со ступенек Мемориала Линкольна.

    Короткометражный фильм: Марш по истории Вашингтона
    Посмотрите этот короткометражный фильм, созданный Национальным музеем истории и культуры афроамериканцев.

    Что сделало «У меня мечта» такое совершенное выступление

    Каждый год в этот день я стараюсь послушать великую речь доктора Мартина Лютера Кинга-младшего «У меня есть мечта». Каждый раз это возбуждает.

    Содержание речи доктора Кинга, его вдохновляющее присутствие и исторический момент — все вместе сделало культовую речь «У меня есть мечта» решающим моментом для американского движения за гражданские права. Но есть несколько других причин, по которым эта речь, произнесенная более 50 лет назад, остается примером одной из лучших речей в истории Америки.

    Поскольку часть моей работы состоит в том, чтобы помогать людям стать лучше выступающими, я заметил несколько приемов, которым все мы можем извлечь уроки и вдохновиться в этой великолепной речи.

    Он закреплен в мощном связанном месте

    В большинстве случаев вы не можете выбрать место для презентации, как это сделал MLK для высочайшего символического эффекта, когда он стоял на ступенях Мемориала Линкольна и повторял вступительные слова Геттисбергское обращение («Пять десятков лет назад …). Но вы абсолютно можете усилить свое сообщение, адаптируя его к вашей обстановке и местоположению.

    Подумайте о месте и о том, как вы можете вплетать образы, анекдоты и исторический контекст в вашу презентацию.Даже если вы представляете практически одинаковый материал в Аннаполисе и Анахайме, стоит изучить, какое вдохновение вы можете черпать из каждого места, чтобы сделать свою общую презентацию более уникальной, более индивидуальной и запоминающейся. Авраам Линкольн также включил контекст в свою культовую речь.

    Он включил пробные камни, обращенные как к голове, так и к сердцу

    В своих первых абзацах доктор Кинг красноречиво ссылается на Геттисбергское обращение, а также на Прокламацию об освобождении, Конституцию и Декларацию независимости.Эти интеллектуальные ссылки придают его словам вес и надежность; они обосновывают его речь в значительном историческом контексте.

    В последней части речи доктор Кинг обращает свое внимание на эмоции слушателей, цитируя отрывки из Библии, «Моя страна Тис Тебя» и волнующего духовного негра. Это элегантный баланс между этими двумя элементами — интеллектуальным и эмоциональным; голова и сердце — вот что делает его речь такой убедительной и удовлетворительной.

    Великие докладчики связываются со своей аудиторией, вплетая хорошо подобранные ссылки и пробные камни, которые найдут отклик.

    Он использует яркий и метафорический язык

    Давайте посмотрим правде в глаза: многие речи скучны, даже на важные темы, которые влияют на нашу жизнь. Легко по умолчанию использовать жаргон и технические термины или потеряться в сложных фактах и ​​статистике. Но когда вы используете запоминающийся, яркий язык, вы создаете сильные и запоминающиеся образы.

    Доктор Кинг не просто обращается к градуализму, он предупреждает нас о успокаивающем наркотике постепенности. Он рисует яркую картину тяжелого положения афроамериканцев, «живущих на одиноком острове нищеты посреди огромного океана материального благополучия.Он говорит о своей вере, с которой «мы сможем высечь из горы отчаяния камень надежды».

    Например, доктор Кинг вплетает вызывающую воспоминания расширенную метафору, как золотую тематическую нить, об обналичивании чека:

    «В каком-то смысле мы приехали в столицу нашей страны, чтобы обналичить чек. Когда архитекторы нашей республики писали великолепные слова Конституции и Декларации независимости, они подписывали вексель, наследником которого должен был стать каждый американец.Вместо того, чтобы выполнять эту священную обязанность, Америка выдала негритянскому народу безнадежный чек, который вернулся с пометкой «недостаточно средств». Но мы отказываемся верить в банкротство банка справедливости. Мы отказываемся верить, что в огромных хранилищах возможностей этой страны недостаточно средств. Итак, мы пришли, чтобы обналичить этот чек, чек, который даст нам по требованию богатство свободы и надежность правосудия ».

    Яркие образы, выразительный язык и метафоры по теме — мощные инструменты, которые сделают ваше сообщение ясным и запоминающимся.

    Он обострял идеи с помощью контраста

    Ничто так не фокусирует идею или концепцию, как демонстрация того, чем она не является. В презентации есть несколько убедительных способов использовать контраст: проблема / решение, прошлое / настоящее, настоящее / будущее, мы / они, идеал / реальность. MLK использует многие из них с большим эффектом. Например:

    «С этой верой мы сможем превратить звенящие раздоры нашего народа в прекрасную симфонию братства.”

    И:

    «Вихри восстания будут продолжать сотрясать основы нашей нации, пока не наступит светлый день справедливости».

    Вы могли заметить, что доктор Кинг постоянно противопоставляет то, что противоречит тому, что могло бы быть. Если вы не смотрели увлекательный анализ этого метода Нэнси Дуарте в «У меня есть мечта», обязательно уделите несколько минут, чтобы усвоить ее вдохновляющие идеи.

    Он усилил ключевые моменты путем повторения

    Если есть важное сообщение, которое вы действительно хотите, чтобы ваша аудитория запомнила и унесла, одного раза, вероятно, недостаточно.

    Повторение не только помогает закрепить ваше сообщение, оно может улучшить ритм, структуру и ход вашей презентации, как в этом драгоценном камне отрывка:

    «Настало время воплотить в жизнь обещания демократии. Пришло время подняться из темной и пустынной долины сегрегации на залитый солнцем путь расовой справедливости. Пришло время поднять нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости к твердой скале братства. Пришло время сделать справедливость реальностью для всех детей Бога.”

    Важнейшая идея доктора Кинга — что сейчас время действовать — проникает в ваше сознание и набирает силу благодаря выразительному повторению и акценту.

    Целенаправленное повторение, сведенное к чистейшей сути, может быть мощным и поэтичным, но стоит отметить, что повторение — бессвязная информация или включение слишком большого количества посторонней информации — это совсем другое. Стремитесь к первому, чтобы убедиться, что ваши ключевые моменты действительно проникают в вас, и избегайте второго, удаляя все, что не поддерживает эти ключевые идеи напрямую.

    Его призыв к действию ясен и убедителен

    Ваша презентация должна быть разработана таким образом, чтобы побуждать к действию или влиять на изменение — если это не так, утверждает Сет Годин в статье «Каждая достойная презентация имеет только одну цель», какой смысл давать ее при все?

    Доктор Кинг, конечно же, мастер, четко описывающий не только действия, которые необходимо предпринять (и ужасные последствия, если действие не будет предпринято). . .

    «Мы также прибыли в это священное место, чтобы напомнить Америке об острой неотложности настоящего момента.Для нации было бы фатально упустить из виду срочность момента ».

    . . . но как он хочет, чтобы его слушатели вели себя при выполнении действий.

    «В процессе завоевания законного места мы не должны быть виновны в противоправных деяниях. Давайте не будем стремиться утолить нашу жажду свободы, выпив из чаши горечи и ненависти. Мы должны всегда вести нашу борьбу на высоком уровне достоинства и дисциплины. Мы не должны позволить нашему творческому протесту перерасти в физическое насилие.Снова и снова мы должны подниматься на величественные высоты встречи физической силы с силой души ».

    Чувство срочности ощутимо, и его инструкции кристально ясны. Это убедительный призыв к действию, который нельзя игнорировать.

    Он кончает на обнадеживающей записке

    Доктор Кинг пересекает интенсивную эмоциональную территорию, от «пламени иссушающей несправедливости» до тех, «пострадавших от штормов преследования и потрясенных ветрами жестокости полиции». Но в заключение он наполняет сердца своих слушателей обнадеживающим и вдохновляющим посланием.Он рисует картину того, как все может быть:

    «Однажды прямо здесь, в Алабаме, маленькие черные мальчики и черные девочки смогут взяться за руки с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками как сестры и братья».

    Другой пример — прекрасный отрывок, который характеризует всю его речь:

    «У меня есть мечта, что мои четверо маленьких детей однажды будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету их кожи, а по содержанию их характера.”

    Хотя большинство из нас никогда не выступит с такой воодушевляющей или исторически важной речью, как доктор Кинг, мы все можем вдохновиться его мастерством и манерой речи, и попробовать некоторые из этих техник, чтобы сделать наши слова более волнующими, а наши послания — более мощными. .

    Кэтрин Карр — вице-президент по маркетингу и главный вдохновитель Haiku Deck, презентационного инструмента, основанного на визуальном повествовании. Ее миссия — вдохновить предпринимателей, маркетологов, идейных лидеров, преподавателей и творческих коммуникаторов по всему миру раскрыть свою историю.Ознакомьтесь с ее историей в форме Haiku Deck здесь.

    Речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта»: Лучшие части

    28 августа исполняется 50 лет культовой речи Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта» в Вашингтоне, округ Колумбия.

    Речь 1963 года — одна из самых известных речей за всю историю, названная лучшим в 20-м веке Университетом Висконсин-Мэдисон.

    Это будет ретранслироваться в среду на CNN и MSNBC, но вот напоминание о некоторых из самых волнующих частей выступления:

    • «Спустя сто лет [после провозглашения эмансипации] негр все еще несвободен. Спустя сто лет жизнь негров все еще сильно искалечена оковами сегрегации и цепями дискриминации ».
    • «Америка выдала негритянскому народу плохой чек, который вернулся с пометкой« недостаточно средств ».«Но мы отказываемся верить, что банк справедливости обанкротился».
    • «Настало время дать реальные обещания демократии. Пришло время подняться из темной и пустынной долины сегрегации на залитый солнцем путь расовой справедливости. Пришло время поднять нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости к твердой скале братства ».
    • « В процессе завоевания своего законного места мы не должны быть виновны в противоправных деяниях. Давайте не будем стремиться утолить нашу жажду свободы, выпив из чаши горечи и ненависти.»
    • » Есть те, кто спрашивает приверженцев гражданских прав: «Когда же вы будете удовлетворены!» … Мы не удовлетворены и не будем удовлетворены, пока справедливость не обратится, как вода, а праведность — как мощный поток ».
    • « Это будет день, когда все дети Божьи смогут петь с новым смыслом. . «Моя страна, это о тебе, сладкая земля свободы, о тебе я пою. Земля, где умерли мои отцы, земля гордости паломников, со всех сторон гор, пусть свобода звенит.«И если Америка хочет стать великой нацией, это должно стать правдой».
    • «Когда мы позволим свободе звенеть — когда мы позволим ей звенеть из каждого города и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города, мы будем смогут ускорить тот день, когда все дети Божьи, черные и белые, евреи и язычники, протестанты и католики, смогут взяться за руки и петь словами старого негритянского духовника: «Наконец-то свободны, свободны наконец, Великий Всемогущий Бог, Наконец-то мы свободны ».

    Вот полный текст части речи «У меня есть мечта», возможно, самый знаковый момент:

    «Я говорю вам сегодня, друзья мои, хотя, несмотря на то, что мы сталкиваемся с трудностями сегодня и завтра, у меня все еще есть мечта.Это мечта, глубоко укоренившаяся в американской мечте. У меня есть мечта, что однажды этот народ восстанет, воплотит в жизнь истинный смысл своего вероучения: «Мы считаем самоочевидными истины, что все люди созданы равными».

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *