История праздника масленица: Масленица: история праздника, традиции и обычаи — БезГраниц

Содержание

Масленица история праздника — празднование масленицы на руси

Когда приближается русская Масленица, история праздника начинает интересовать большое количество людей. Неделя перед Великим постом ассоциируется в первую очередь с массовыми гуляниями, весельем и блинами. Однако древнерусская традиция наполнена более глубоким смыслом. Она имеет прямое отношение ко дню весеннего равноденствия. Древние славяне были язычниками и с опаской относились к этому природному явлению.

Как появился праздник?

Истоки Масленицы берут свое начало в глубокой древности. День весеннего равноденствия вызывал у праславян благоговейный ужас. На территориях их проживания в это время наблюдались резкие колебания погодных условий. То морозы ударят, то оттепель начинается. Люди говорили: «Весна с Зимой борются». В день весеннего равноденствия происходила главная битва Зимы с Весной. Чтобы Весна победила Зиму, язычники задабривали богов. Совершали различные ритуалы и готовили жертвенные блюда.

История возникновения Масленицы тесно связана с языческой древнеславянской Комоедицей. Празднование Комоедицы начиналось за неделю до дня весеннего равноденствия и длилось еще неделю после него. В те времена у славян самым почитаемым зверем был медведь. Его называли Комом и считали ипостасью языческого бога Велеса. С весенним пробуждением медведя после зимней спячки оживала природа и приходило тепло.

Прощаясь с Зимой, древние славяне славили Ярило – бога весеннего солнца. Чтобы поддержать молодое крепчающее солнце Ярило, праславяне пекли лепешки – круглые и желтые, как дневное светило. Первая лепешка доставалась Кому – медведю. В те времена и появилась поговорка: «Первый блин комам» (медведям).

Во время Комоедицы готовили разные блюда из бережно сохраненных к концу зимы продуктов.

На праздничном столе раньше преобладали вегетарианские блюда. Их готовили, чтобы задобрить медведя – любителя растительной пищи.

Пятую часть приготовленных блюд несли к Священному огню. Рядом с костром ставили соломенное чучело Марену (Мару). Образ Марены отождествлялся со смертью и с сезонными обрядами гибели и возрождения природы.

Возле святилища рассыпали зерно, угощая птиц. Пернатые символизировали умерших предков. В день весеннего равноденствия живые и мертвые представители рода соединялись.

Во время празднования Комоедицы совершались ритуальные прыжки через Священный костер. Праславяне верили, что пламя способно изгонять злых духов. Водой, растаявшей на Священном костре, умывались. Она давала здоровье, силу и красоту.

На Комоедицу в древней Руси славили молодые супружеские пары. Холостяков «метили веревкой» и принуждали сделать выбор или откупиться праздничными блюдами.

В конце празднования древние славяне сжигали Марену, прославляя Ярило.

Некоторые обряды Комоедицы соблюдают до сих пор во время празднования Масленицы.

Появление праздника Масленица

История Масленицы насчитывает несколько столетий. После крещения Руси языческие культы стали повсеместно искореняться. Однако вера предков не исчезла. Огромный пласт языческой культуры, носителем которой был народ, стал частью новой веры. Многие христианские праздники совпали по времени с языческими и позаимствовали их обрядность.

Православная церковь стала совершать богослужения перед Великим постом еще в IV веке. В VII столетии Масленица на Руси приобрела новый смысл. После победы над персами византийский царь Ираклий выполняет данное им Богу обещание не есть мяса перед Великим сорокадневным постом. С этого периода традиция отказываться от мясных блюд на Масленицу на Руси начинает укореняться.

Начиная с XVI века последнюю неделю перед Великим постом православная церковь признает праздничной и называет ее Сырной неделей. Другое ее название – Мясопуст. Во время Сырной недели полагалось начинать подготовку к воздержанию в пище, отказываясь от употребления мяса. Другие продукты животного происхождения (яйца, молоко и сыр) есть разрешалось. Праздничное воскресенье стало называться Прощеным. В этот день христиане должны были очистить душу, простить обидчиков и попросить прощения у тех, кого они обидели.

Празднование Масленицы на Руси после принятия христианства изменилось мало. Во время гуляний люди по-прежнему рядились в медвежьи шкуры, разжигали костры и делали лепешки. Когда научились готовить дрожжевое тесто, стали печь блины.

Употребляя блины, люди верили, что съедают кусочек солнца и получают божье благословение, как в древние времена. Позднее праздничным символом стали считаться и ватрушки.

Сохранилась традиция поджигания праздничного костра от солнечного луча. Его ловили при помощи линзы и направляли на кучку сухого хвороста. Зажженный от солнца огонь наделялся древними людьми божественной силой. Он передавал им энергию дневного светила.

Как появилось название Масленица?

Название Масленица древний праздник получил в народе. Сырную неделю стали так именовать, потому что в течение 7 дней разрешалось есть сливочное масло.

В народе любили Масленицу и складывали о ней легенды. В одной из них рассказывалось о девочке, которую крестьянин случайно встретил в лесу, когда собирал хворост. Считая, что она заблудилась, мужчина подошел к ней и спросил, как ее зовут и кто ее родители. Малышка ответила, что зовут ее Масленица, а отец ее – Мороз. Тогда крестьянин попросил девочку ослабить морозы. Масленица пообещала помочь, а также просила передать жителям деревни, чтобы те готовили кушанья и ждали ее с хорошими новостями.

В деревню Масленица вернулась бойкой пышнотелой бабой-хохотушкой с румяными щеками и озорными глазами. После ее прихода морозы отступили, выглянуло солнышко и прогрело землю. Радостный народ устроил пиршество в честь дочери Мороза. Они пели, танцевали и веселились, провожая зиму и встречая весну. По имени дочери Мороза назвали праздник Масленицей.

Легенда о Масленице навеяла собирателю русского народного фольклора Александру Афанасьеву образ Снегурочки, ставшей символом другого народного праздника.

Празднование Масленицы в эпоху Петра I

История Масленицы содержит много любопытных фактов. Царь Петр I любил развлекаться с размахом. Он с удовольствием посещал народные гуляния и принимал активное участие в молодецких забавах наравне с простыми людьми. Чиновник австрийского посольства Корб удивлялся, что во время Масленицы у русских людей пропадает всякое уважение к властям.

Однако задавал тон безудержному своеволию сам молодой царь. Он весело глумился над авторитетами и церковными служителями. С благословения Петра I только что отстроенный Лефортов дворец был «освящен» на Масленицу во имя бога Вакха (бога вина и веселья) шутовским патриархом Никитой Зотовым.

Позднее царь поразил воображение своих соотечественников необычной процессией, которая проехалась по всей Москве. Масленичный поезд состоял из саней, на которые были установлены корабли русского флота.

Во времена Петра I в праздновании Масленицы появились элементы карнавала. Царь всю юность провел в западных странах Европы и восхищался европейской культурой. Желая устраивать дома такие же веселые гуляния, он издал установление о праздновании Масленицы по образцу иноземных карнавалов.

Во времена Петра I на празднике Масляницы появились балаганы. В 1700 году царь приказал возвести в Китай-городе «комедийную хоромину». Через 2 года в ней было дано первое публичное представление. С тех пор на Руси праздновали Масленицу, сооружая театры.

Балаганы на Масленицу строились одновременно с качелями, каруселями и ледовыми горками. Они располагались в одну, две или три линии. На видном месте возводили большие богатые театры, позади них устраивали балаганы поменьше и победнее. Стены делали из дерева, а крышу покрывали куском грубого холста по аналогии с шапито. Внутреннее убранство театра зависело от достатка его владельца.

Русской Масленицы история претерпела много изменений на протяжении веков. Петр I ввел в практику масленичные фейерверки. «Огненный забавы», или «огненные потехи», стали одним из обязательных атрибутов праздника наряду с чучелом, костром и блинами до конца XVII века. С наступлением нового столетия фейерверки в масленичных гуляниях перестали использовать.

Как празднуют Масленицу сегодня?

Современная Масленица практически полностью утратила свое первоначальное значение. Многие люди воспринимают масленичные обряды как веселую забаву. Это повод порадоваться окончанию зимы и насладиться вкусными праздничными блюдами.

Празднование начинается накануне Сырной недели, в воскресенье. Оно называется Мясным. В этот день ходят к друзьям и родственникам, приглашая их на Масленицу в гости. В Мясное воскресенье угощают мясными блюдами. В этот день надо съесть все имеющиеся в доме мясные продукты.

Накануне Сырной недели тесть зовет в гости зятя, чтобы «доесть барана».

Сырная неделя делится на 2 периода. Понедельник, вторник и среда называются Узкой Масленицей. В эти дни люди начинают празднование Масленницы, но работать не прекращают. Идет бойкая торговля, сооружаются ледяные горки, снежные крепости, качели и карусели. Люди готовят праздничные блюда и занимаются домашними делами.

С наступлением четверга начинается Широкая Масленица. С этого дня все работы прекращаются и начинается безудержное веселье.

Каждый день Сырной недели имеет свое название и смысл.

Дни Узкой Масленицы

Первый день праздника называется днем Встречи. С этого дня хозяйки начинают выпекать блины. Приготовление теста для блинов также является частью праздничного ритуала. В дни Масленицы в России традиционно выпекают блины из дрожжевого теста.

Вечером в Мясное воскресенье, когда появляются первые звезды, самая старшая женщина в семье идет к реке (озеру, пруду или колодцу) и смотрит в воду. Глядя на отражение месяца в воде, она просит его заглянуть в ее окно и дунуть на опару. Утром женщины готовят блины. Самый первый испеченный блин отдают малоимущим и просят помянуть усопших.

В этот же день готовится чучело из соломы. Материал и одежду собирают все жители деревни. Каждый старается внести свой вклад в создание чучела. Его возят по деревне на санях, затем устанавливают на шесте в центральной части на самом высоком месте.

В понедельник родственники ходят друг к другу в гости, угощаются блинами и планируют, как и где они будут проводить праздники.

Второй день носит название Заигрыши. Во вторник люди посещают ярмарки, покупают праздничные наряды, лакомства и свистульки в виде птиц для детей. Свистом малыши зазывают домой перелетных пернатых.

На площадях происходят театральные представления, соревнования, катания на санях и с ледяных горок. Во вторник устраивают смотрины невест. Если сватовство состоится, договариваются о свадьбе после Великого поста.

На третий день начинается Лакомка. В среду принято накрывать пышные столы и лакомиться праздничными блюдами от души.

На Лакомку теща приглашает в свой дом зятя и потчует его блинами и медовыми пряниками. Если родственники находятся в ссоре, в этот день им следует помириться.

Широкая Масленица

На четвертый день начинается Разгул. С этого дня люди посвящают все свое время только гуляниям. Они катаются на горках, качелях и каруселях. Запрягают тройки лошадей с бубенцами в расписные сани и катаются по деревне. Молодые парни по пояс голые устраивают кулачные бои, берут штурмом снежные крепости и прыгают через костры. Молодые супруги, поженившиеся год назад, должны целоваться, катаясь с ледяных горок. По домам ходят ряженые в медвежьих шкурах или в тулупах, вывернутых наизнанку. Их угощают праздничными блюдами и блинами.

В пятницу теща ходит к зятю в гости на Тещины вечорки. Накануне она передает дочери все необходимые продукты и готовые блюда, чтобы можно было накрыть праздничный стол.

Суббота называется Золовкины посиделки. Молодые невестки зовут в гости сестер мужа с семьями. Незамужние девушки встречаются со своими подругами и устраивают посиделки. Засватанная барышня дарит в субботу подарки всем своим родственникам.

Древнерусский праздник заканчивается Прощеным воскресеньем. В этот день веселье стихает. Люди просят друг у друга прощения и целуются. Соломенное чучело укладывают на сани и садят рядом с ним красивую девушку. Сани везут трое молодых парней через всю деревню на ее окраину. Тут чучело устанавливают на шест и разводят под ним огонь. В горящий огонь бросают блины и другие праздничные продукты. Оставшийся от костра пепел развеивают над полями, чтобы был хороший урожай.

В воскресенье люди идут на кладбище и просят прощения у своих умерших родственников. Они оставляют на могиле блины.

В Прощеное воскресенье принято садиться за обеденный стол 7 раз. Во время последнего приема пищи за столом обязательно должна собраться семья в полном составе.

Оставшаяся после ужина еда не убирается со стола, а посуда не моется. Стол с посудой накрывают скатертью, затем овечьей шкурой. Ночью с воскресенья на понедельник дом посещают души умерших родственников и угощаются праздничными блюдами. Чтобы не мешать им, надо обязательно заснуть до полуночи.

Видео

история праздника, традиции и обряды

Масленица – не только часть культуры, а один из самых любимых, почитаемых и ожидаемых праздников. В это прекрасное время люди ходят в гости, участвуют в развлекательных мероприятиях, готовят угощения, прощаются с холодами. Одно из ярких событий – сжигание чучела. Пекут в эту неделю и блины – как символ солнца, пробуждения природы. Традиции празднования уходят далеко вглубь истории, напрямую связаны с языческими корнями. Для многих людей это одно из ожидаемых событий. Праздник не только семейный, он всенародный. Многие обряды на масленицу сохранились до наших дней, некоторые изменились, другие ушли в прошлое. Современный праздник – это в первую очередь веселье, красивая сказка, день окончания зимы.

Когда празднуют Масленицу в 2022 году

Чтобы узнать, какого числа Масленица, надо обратиться к современному православному календарю. Раньше праздник приходился на день весеннего равноденствия – в это время по славянскому календарю начинался новый период. Еще одна версия говорит, что праздник отмечался 24 февраля в честь бога Велеса.

После принятия христианства дату празднования привязали к православному календарю. Изменилось его значение: проводить весну, наесться перед постом, прогнать зиму.

Масленица в 2022 году начнется с 28 февраля. Закончится праздничная неделя 6 марта. После масленичной недели верующие должны соблюдать Великий пост.

История праздника

Изначально праздник относился к языческим обычаям и обрядам. С введением христианства на Руси его постепенно изменили под формат православный. Достаточно интересны произошедшие изменения в истории праздника Масленицы. Наши предки видели зависимость урожая от погоды, природных условий, почитали Солнце, считали его божеством. С небесным светилом было связано пробуждение жизни, хороший урожай, тепло. Природа оживала, суровая зима уходила.

Когда наступала весна, люди радовались появлению тепла, солнца, которого становилось все больше, периоду посева нового урожая. Появилась интересная традиция – стали в праздничную неделю готовить лепешки. Они были круглой формы, символизирующие солнечный диск. Было поверье, что, съев ее, получаешь частичку солнечного тепла. Со временем вид угощения немного изменился, не потеряв своей основной функции. Стали изготавливать блины, появились разнообразные рецепты приготовления кушанья.

Даже после привязки к православному календарю, крестьяне продолжили помнить о связи Масленицы с урожаем. Каждое действие имело свое значение: считалось, что сила тех, кто участвует в кулачных боях, передается пшенице. Чтобы большим рос лен, в хороводах участвовали парни высокого роста.

Проходило и чествование молодоженов. Верили, что их сила переходит земле.

Есть версия появления названия «Масленица». Мясо в эту неделю уже не употребляли, но продукты молочные есть разрешалось.

Традиции праздника

Начало недели, с понедельника по среду, являлось подготовкой к основному празднеству. В это время украшали дома, привозили дрова для организации костра, собирали чучело. Основное празднество проходило в последние четыре дня недели, то есть, начиная с четверга. Хорошей традицией было приходить на блины. Гостей приглашали и к себе.

Участвовали в гуляниях и жители городов. Катались с горок – это было популярным развлечением. Строили городки из снега, устраивали атаки снежками, проводились кулачные бои. Катались в этот праздник и на лошадях, надевая на них самую лучшую сбрую.

Масленица была и остается всенародным гулянием.

Сжигание чучела

Ритуал уничтожения наряженного соломенного чучела проводится в конце недели – один из значимых и ожидаемых обычаев любимого многими праздника Масленица. Для этих целей делают большую куклу, приносят ее в символическую жертву. В качестве основы брали солому, сверху надевали женский наряд. Во время праздничной недели оставляли чучело на центральной площади поселения. Перед ритуалом сжигания проводились пляски, игры. Традиция сохранилась и поныне, отмечают праздник в городах и сельской местности.

Смысл сжигания чучела: уничтожить зиму, чтобы воскресить весенние силы. Сейчас это больше развлекательное мероприятие, часть культуры и давних традиций. На праздник ходят семьями, чтобы весело и интересно провести время, поучаствовать в играх, попробовать вкусные угощения.

Значение дней Масленичной недели

Каждый день, согласно давним обычаям, в период праздничной недели имеет свое значение. В память наших предков стоит помнить, как называются дни Масленицы. Каждый из них сопровождался особыми обрядами.

Понедельник. Встреча. Блины – не только вкусное угощение, но и главный символ праздника, печь их начинают с первого дня. Тот, что испекли первым, раньше принято было отдавать нуждающимся. В этот же период подготавливалось чучело. Раскатывались ледяные горки.

Вторник. День насыщенный, сопровождался весельем. Посвящен он был молодежи. Назывался «Заигрыш». Проводился активно, весело: устраивались народные гуляния. Молодые искали себе невест и женихов.

Среда. Звали гостей, обязательно были угощения, среди них и блины. Одно из развлечений – кулачные бои. День назывался «Лакомка».

Четверг. В этот день пели, водили хороводы, играли в снежки, катались на лошадях вокруг деревни, по ходу солнца.

Пятница. В этот день принято было ходить к теще угоститься блинами. Во многих семьях традиция соблюдается и сейчас.

Суббота. Приглашали родственников, устраивали посиделки, угощали блинами. Название дня – «Золовкины посиделки». Блины все еще остаются основным угощением.

Воскресение. Организовывали проводы Масленицы, для чего проводили обряд сжигания чучела. Действие проходило под веселые песни. Название дня – «Прощеное воскресение». Добрая традиция сохранилась и сейчас: просят прощения у друзей, близких, знакомых. Празднование завершают прыжками через костер.

Со следующей недели наступает чистый понедельник. Он является днем очищения от греха и началом поста.

Народные традиции на Масленицу до сих пор не теряют актуальности. Это веселье, красивые гуляния, общение с людьми, память наших предков.

Компания «Море Шоу» организует праздничные мероприятия. Предложим интересные сценарии. В программе могут участвовать профессиональные актеры-аниматоры.

Чтобы заказать праздник, звоните по телефону +7 (495) 477-52-23 или заказывайте обратный звонок. Учитываем пожелания заказчика, организуем конкурсы, игры в соответствие с традициями или по индивидуальной программе.

Масленица — истоки происхождения и образ в национальной культуре

Много ли есть в России праздников, которые отмечаются больше одного дня? На масленицу люди гуляют и едят блины целую неделю! В народе этот древний славянский праздник начала весны всегда ждали с нетерпением, ласково называли его «объедухой» и «сахарными устами».

Как лучше познакомиться с историей праздника, его традициями и обрядами? Почитать наших классиков, послушать великих композиторов, посетить национальные картинные галереи! Яркие, ёмкие, фееричные, философские и одновременно ироничные пассажи о Масленице, о том, как славяне пытались разбудить заснувшую в холода природу, как они прогоняли зиму и зазывали весну, расскажет тематическая подборка материалов МЭШ, подготовленная специалистами ИСМиТО МГПУ.

Масленица — один из самых любимых и ежегодно ожидаемых праздников. Она уходит корнями в языческую культуру и связана со сменой времён года: проводами зимы и встречей весны. Считалось, что праздник связан с днём весеннего равноденствия, когда наблюдались резкие колебания погодных условий: то морозы ударят, то оттепель начинается. Люди говорили: «Весна с Зимой борются». Единой версии о происхождении названия праздника нет. Однако известно, что масло, на котором жарят блины, у русичей считалось символом достатка.

Любуясь красотой природы и стремясь передать свои настроения через музыку, великий русский композитор Пётр Ильич Чайковский написал пьесы для фортепьяно, которые объединил в альбом, назвав его «Времена года». Вторая пьеса фортепианного цикла «Февраль» имеет ещё одно название — «Масленица». А русский драматург А.Н. Островский в 1873 году вместе с ним за считанные недели напишет пьесу «Весенняя сказка» («Снегурочка»), где в центре сюжета оказывается праздник Масленицы. Об истории праздника и его традициях, о его отражении в творчестве русских классиков знакомит сценарий урока «Масленица».

Выражение: «Первый блин комом», — знакомо каждому из нас, но не каждый может объяснить его значение и вспомнить истоки, тем более, не каждый знает, что изначально фраза звучала: «Первый блин — комам». Кто же такие комы, и почему первый блин предназначался именно им, расскажет сценарий классного часа «Масленица».

В настоящее время в каждой стране праздник Масленицы называется и отмечается по-разному. Разнятся традиции, трапезы и забавы. Однако ощущения обновления, радости и веселья присутствует у всех народов. Так, в Великобритании отмечают Блинный вторник или Shrove Tuesday. О традициях современного празднования Масленицы в Москве можно узнать из сценария урока «Shrovetide in Moscow». Особенный интерес представляют материалы этого урока потому, что они созданы на английском языке и позволяют нам взглянуть на традиции русского праздника глазами гостя нашей страны.

Обряды являются неотъемлемой частью жизни и быта любого народа. Наиболее значимые праздники находят отражение в народном обрядовом календаре. Видеоматериал «Обрядовый фольклор» знакомит с разновидностями русских календарно-обрядовых песен, которые сопровождали быт крестьян в течение всего года. В их числе и задорные колядки, и весёлые веснянки, и, конечно же, радостные масленичные песни, исполняемые в период празднования любимой многими широкой Масленицы. А проверить себя, своё умение различать на слух песни, в том числе относящиеся к разным жанрам календарно-обрядовой музыки, поможет приложение «Разновидности календарно-обрядовой песни».

Главным угощением праздника как раньше, так и сейчас являются блины, которые своими цветом и формой напоминали древним русичам солнце. Блины пекут каждый день праздничной недели в больших количествах. «Масленица без блинов, именины без пирогов не бывают», «Как на масляной неделе в потолок блины летели», «На Масленице повеселись, да блинком угостись». Какие ещё пословицы и загадки сочинил русский народ про этот праздник можно узнать из разных частей интерактивного приложения «Масленица в устном народном творчестве».

Масленица, наравне с другими славянскими праздниками и традициями, стала вдохновением для многих русских живописцев. Так, Борис Михайлович Кустодиев, картины которого представлены в Третьяковской галерее, был рождён на Масленичной неделе и, возможно, именно поэтому так часто обращался к этому празднику, создавая свои знаменитые пейзажи. Сохранилось письмо его матери, в котором она писала: «Твоё рождение опять через 23 года (пунктуация) пришлось на масленицу. Ведь ты родился в четверг на масленицу и потому, вероятно, любишь блины». Приложение «Масленичные забавы» позволит вспомнить живописные творения русских мастеров XIX—XX вв., посвящённые этому празднику, дающие нам возможность представить, как проходили народные гуляния в каждый из дней масленичной недели.

Масленица уникальна тем, что её отмечают только в восточнославянских странах. Однако и в других частях мира есть такие праздники, которые больше нигде не встречаются. Совершить кругосветное путешествие и побывать на каждом из них можно при помощи сценария урока «Spotlight 9. Module 1. Celebrations». Школьники посетят традиционный русский масленичный карнавал, примут участие в испанской томатной битве и отправятся на поиски сокровищ во время Пиратской недели вместе с разбойниками Кайманских островов. Каждый из этих фестивалей необычен и ярок и уходит корнями в историю народа.

история и традиции — Щи.ру

Не так много языческих праздников, которые сохранились и в современной России. Масленица является одним из них и отмечается в неделю перед началом Великого поста. Она начинается в воскресенье, которое в народе принято называть — «мясное заговенье», ведь именно в этот день можно было в последний раз перед постом есть мясо. Поэтому все семьи старались собраться вместе, чтобы устроить пышные гулянья. Праздник многие называли «перебуха», «объедуха», «весёлая», «Широкая Масленица» (ведь никто не уходил с празднования голодным, а хозяйки старались напечь как можно больше блинов).

Содержание:

Основная внутренняя суть Масленицы — подготовиться морально к началу длительного и тяжёлого для большинства Великого поста. Это праздник вкусной и сытной еды, когда никто не отказывает себе в желании полакомиться любимыми блюдами.

Интересно, что во времена язычников это был праздник весеннего солнцеворота, когда все люди встречали Новый год. Торжество длилось всю неделю, а программа его была очень насыщенной. Название же празднику дали гораздо позже, когда появилась традиция в эту неделю печь блины и уже запрещено было есть мясо. Блины пекли ещё язычники, ведь по форме они напоминают солнце. 

Конечно же, за время существования праздника произошло немало неприятных ситуаций, когда такие народные гулянья подвергались нападкам и даже единожды были совсем запрещены. Это изменение внёс царь Алексей Михайлович, который очень переживал, что за время празднования многие мужчины получали серьёзные увечья. Хоть никто так и не начал выполнять эти царские указы, ежегодно повторяя все обычаи Масленицы.

А вот Екатерина II и Пётр I сами очень любили такие гулянья, когда они могли также покататься на санях, спуститься с горки и наесться горячих блинов. Во времена их правления также достаточно часто проводились масленичные комедии, устраиваемые крестьянами. Основным сюжетом было грандиозное празднование Масленицы, а также многие реальные события, которые произошли за предыдущий год. 

По народным преданиям люди, которые плохо праздновали Масленицу весь следующий год жили плохо. Именно поэтому каждая семья старалась приготовить как можно больше сытных блюд, пригласить гостей, устроив действительно грандиозное празднование. Часто такие застолья заканчивались под утро танцами и песнями. И по сей день многие уверены, что Масленица должна превратиться в безудержное веселье, когда от еды ломятся столы и каждый радуется приходу весны. 

Конечно же, Масленица — это не только много вкусной еды и напитков. Это целая неделя веселья, танцев, катания на лошадях и санках. Она является народным праздником, поскольку в эту неделю все веселись, гуляли, пели и встречали гостей. Каждый день превращался в настоящий пир, поскольку каждая хозяйка старалась приготовить как можно блюд и напечь блинов. В это время никто не думал о работе или домашних заботах, ведь все наслаждались бурным весельем, а незамужние девушки гадали на суженого. Во время совместных катаний каждая из них старалась привлечь к себе внимание парней и их родителей, поскольку в те времена от решения отца и матери во многом зависел выбор будущей избранницы или избранника. 

Также в Масленицу не забывали о молодожёнах, которые вступили в брак в прошлом году. По народным обычаям их валяли в снегу, скатывали с гор, а родственники и друзья практически каждый день приходили в гости. В последний день празднования, который ещё называют «Прощенное воскресенье», все просили прощения друг у друга, а также прощали полученные от врагов или знакомых обиды. 

Блины любят дети и взрослые, их едят не только во время Масленицы, но именно в эту неделю это блюдо имеет особое знание. Во все времена хозяйки соревновались в приготовлении блинов, ведь у каждой из них был свой рецепт. Его хранили и передавали из поколения в поколение. Чаще всего для приготовления этого основного праздничного блюда использовали пшеничную, овсяную и кукурузную муку, кусочки тыквы и яблок, а также сливы. Изначально круглая форма блинов была выбрана язычниками для того, чтобы привлечь весну и порадовать бога Ярило. Именно он был одним из самых почитаемых в их религии. 

Первый готовый блин всегда отдавали нищим, поскольку пекли его в память о всех умерших. Блины ели весь день и часто комбинировали с другими блюдами. Их подавали со сметаной, вареньем или яйцами, а зажиточные семьи могли позволить себе наесться блинов с икрой. 

По обычаю блины пекли каждый день, поскольку именно они были основным украшением праздничного стола. Вместе с блинами также хозяйки готовили медовые сбитни и пряники, варили пиво и заваривали ароматный чай. Самовар всегда оставался горячим, поскольку в эту неделю было принято организовывать не только семейное застолье, но также часто приглашать к себе гостей и участвовать в общенародных гуляньях. 

Во время гуляний мужчины часто устраивали потешные бои, а женщины с детьми сооружали масленичное чучело из соломы. Многие семьи даже катали его на санях, сопровождая это действие пением и танцами. Чучело одевали в старые женские наряды, веселись с ним, а после завершения празднования — сжигали на костре, что символизировало уход зимы.

Масленичное чучело, Петрушка и скоморохи

Сжигание чучела и большинство других традиций Масленицы направлены на то, чтобы поскорее прогнать зиму и встретить долгожданную весну. Это также можно сказать также о представлениях, организованных скоморохами во второй день празднования. Конечно же, каждый из них старался рассмешить публику, но лучше всего это получалось у Петрушки. Он был главным героем кукольных театров по всей стране, его любили как взрослые, так и дети. В таких выступлениях принимали участие многие прохожие, а некоторые семьи устраивали небольшие комедийные концерты у себя дома. 

Вместе со скоморохами на улицах можно было часто увидеть дрессированных медведей. Животные пытались показать девушек, которые красятся перед зеркалом или пекут главное угощение Масленицы — блины. В некоторых городах России эта традиция сохранилась и по сей день. 

история и традиции — Владивостокская централизованная библиотечная система

Масленица – один из самых веселых праздников в году, который широко отмечается по всей России. Он отражает вековые традиции, бережно хранимые и передаваемые из поколения в поколение.  Это недельный праздник-обряд с хороводами, песнями, плясками, играми, посвященный прощанию с зимой и встрече весны.

История праздника

На самом деле Масленица является древним языческим праздником. Считается, что первоначально Масленица была связана с днем весеннего солнцеворота, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков.

На Руси издавна было принято отмечать смену времен года. Зима всегда была трудным временем для людей: холодно, голодно, темно. Потому приходу весны особенно радовались, и это обязательно нужно было отпраздновать. Наши предки говорили, что молодой Весне сложно одолеть старую коварную Зиму. Чтобы помочь Весне прогнать Зиму, устраивали веселые гулянья на Масленицу. Прощаясь с Зимой, древние славили Ярилу — языческого бога солнца и плодородия. Ярило представлялся русичам в образе молодого мужчины, ежегодно умиравшего и вновь воскресавшего. Ярило, воскреснув, дарил людям солнце, а солнечное весеннее тепло — это первый шаг на пути к обильному урожаю. До крещения Руси праздник Масленицы отмечали 7 дней перед днем Весеннего Равноденствия и еще неделю после.

С принятием христианства время празднования Масленицы сдвинулось и сократилось на целую неделю. Отменить Масленицу и запретить развлечения церковь не решилась, несмотря на все развеселые и не очень-то соответствующие религиозным правилам традиции: уж слишком значимым был этот праздник для народа. Но масленичная неделя достаточно гармонично вписалась и в христианские традиции. Масленицу стали праздновать накануне Великого поста. За неделю перед Великим Постом мясо есть уже нельзя, но людям и не особо это надо, ведь на Масленицу пекут блины. Их вполне хватает, чтобы чувствовать себя сытыми и не страдать от отсутствия мясной пищи. Это прекрасная возможность для православного наесться перед Великим Постом. Но в православной трактовке масленичная седмица — это не столько неделя веселья, сколько неделя подготовки к Великому Посту, прощения, примирения, это время, которое нужно посвятить доброму общению с родными, друзьями, благотворению.

Масленица: почему так называется?

Наиболее распространенной является следующая версия: на Масленицу люди старались задобрить, то есть умаслить весну. Поэтому празднования так и назвали — «Масленицей».

По другой версии это название появилось уже после принятия христианства. Ведь нельзя есть мясо, но можно употреблять молочные продукты. Поэтому люди пекли блины и обильно поливали их маслом. Отсюда будто бы и пошло название, связанное с масляными блинами. Еще эту неделю называли мясопустной — из-за того, что происходит воздержание от мяса, и сырной – потому что на этой неделе едят много сыра.

А еще называли Масленицу в народе «честной», «широкой», «обжорной», а то и «разорительницей».

Традиции и обычаи

Наши предки почитали солнце, как Бога, ведь оно давало жизнь всему. Люди радовались солнцу, которое с приближением весны начинало появляться все чаще. Поэтому и появилась традиция в честь весеннего солнца печь круглые, по форме напоминающие солнце,  лепешки. Считалось, что съев такое кушанье, человек получит частичку солнечного света и тепла. Со временем лепешки заменили блинами. Круглые, румяные, горячие, –  блины являются символом солнца, а значит, обновления и плодородия.

Также в Древней Руси блины считались поминальным яством и готовили их в память об ушедших родственниках. Блины стали и символом погребения Зимы.

Блинов на Масленицу нужно было печь и есть как можно больше. Подавали их со всевозможными начинками: рыбой, капустой, медом, ну и, конечно, с маслом и сметаной. Выпекание блинов стало своего рода ритуалом привлечения солнца, благоденствия, достатка, благополучия. Чем больше будет приготовлено и съедено блинов, тем быстрее начнется весна, тем лучше будет урожай.

Кроме выпекания блинов были и другие масленичные обряды, связанные с поклонением солнцу. Так, например, производились различные ритуальные действия, основанные на магии круга, ведь солнце — круглое. Молодежь, да и взрослые тоже, запрягали лошадей, готовили сани и по несколько раз объезжали село по кругу. Кроме этого, украшали деревянное колесо яркими лентами и ходили с ним по улице, закрепив на шесте. Во время всеобщих гуляний обязательно водили хороводы, которые тоже являлись ритуалом, связанным с кругом, то есть с солнцем. Символизировал солнце и огонь: парни зажигали деревянные колеса и скатывали с пригорка. Кто смог прокатить свое колесо без единого его падения, того ожидали в текущем году счастье, удача и достаток.

Самыми популярными развлечениями, которые раньше устраивали в селах во время Масленицы, были кулачные бои, катания на санях, лазанье на столб за призом, поедание на время блинов, и, конечно, хороводы, песни и танцы.

Еще одним непременным участником масленичных гуляний был медведь. Люди надевали на одного из мужчин медвежью шкуру, после чего ряженый пускался в пляс вместе со своими односельчанами. Позднее в городах показывали на площади и живого медведя. Медведь стал одним из символов Масленицы и наступления весны, ведь зимой медведь спит в берлоге, а весной — просыпается. Проснулся медведь — значит, весна пришла.

Ну и, конечно, символом праздника является чучело Масленицы, сделанное из соломы и обряженное в яркую одежду. Чучело олицетворяло и сам праздник Масленицы, и злую зиму в последний день Масленицы чучело сжигали на ритуальном костре.

На Масленицу всегда принято было как можно больше есть и веселиться.

Наши предки считали, что тот, кто не ест и не веселится на Масленицу, проживет наступивший год бедно и безрадостно.

Кстати, в языческие времена на Руси Новый год отмечался в день весеннего равноденствия, то есть Масленицу и Новый год отмечали в один день. Зиму прогнали — значит, наступил новый год. А по давним поверьям считалось: как встретит человек год, таким он и будет. Потому не скупились в этот праздник на щедрое застолье и безудержное веселье.

Масленичная неделя

Масленица празднуется семь дней, с понедельника по воскресенье. Вся неделя делится на два периода: Узкая Масленица и Широкая Масленица. Узкая Масленица — первые три дня: понедельник, вторник и среда, Широкая Масленица — это последние четыре дня, с четверга по воскресенье. В первые три дня хозяйкам можно было заниматься домашними делами, делать уборку. С четверга все работы прекращались, и начиналась Широкая Масленица. В эти дни любые работы по хозяйству и по дому запрещались.  Разрешалось только развлекаться и печь блины.

Каждый день масленичной недели имеет свое название и наполнен уникальным смыслом.

Итак, дни масленичной недели:

Понедельник — «Встреча»

Первый день масленичной недели называется «Встреча» — это встреча Масленицы. В этот день начинают печь блины. Первый блин по традиции отдавали нищим, бедным и нуждающимся людям, чтобы те помолились за души усопших родственников, или же блин оставляли на пороге в дань уважения к своим предкам.

В понедельник занимались организационными вопросами, касающимися гуляний. В этот день завершались работы по подготовке к празднику: достраивались снежные горки, балаганы, качели, лотки для торговли.

Утром свёкор со свекровью отправляли невестку на день к отцу и матери, вечером сами приходили к сватам в гости и угощались блинами, радуясь началу масленичной недели.

И именно в этот день делали чучело Масленицы из соломы и других подручных материалов, наряжали в старую одежду, разные лохмотья, заодно избавляясь от старья. Затем чучело насаживали на кол и возили в санях по улицам, и, наконец, выставляли на всеобщее обозрение на главной улице или площади деревни до воскресенья.

Вторник — «Заигрыши»

Вторник традиционно был днем гуляний, игр и забав. В этот день с утра начиналось веселье, катались на санях, ледяных горках, каруселях. По улицам ходили скоморохи, развлекая народ и угощаясь щедрыми подаяниями хозяек.

В этот день звали родных и знакомых на блины.

Заигрыши были днем сватовства в деревнях. Молодые люди украдкой приглядывались друг к другу, парни присматривали себе невест, девушки засматривались на парней и украдкой гадали, кто же из них первым пошлет сватов. И родители присматривались к будущим родственникам и в шуточной форме начинали сговариваться о предстоящем торжестве.

Все масленичные обряды, по сути, сводились к сватовству, для того, чтобы сразу после Великого поста сыграть свадьбу.

Среда — «Лакомка»

В среду по традиции зять приходил к тёще на блины, которые она готовила специально для него. Теща должна была вдоволь накормить зятя и всячески демонстрировала расположение мужу своей дочери. От этого обычая пошло выражение «Пришел зять, где сметаны взять?». Зятьев могло быть несколько, приглашали и других гостей, родных, соседей, и столы ломились от угощений. Зятья славили своих тещ и пели им хвалебные песни и разыгрывали веселые сценки с переодеваниями. Женщины и девушки собирались вместе, катались на санях по деревням и также распевали веселые песни и частушки.

Четверг — «Разгуляй»

С этого дня начиналась Широкая Масленица. Все хозяйственные работы прекращались и разворачивались настоящие гулянья в честь Масленицы. Народ вовсю предавался всевозможным потехам, игрищам и забавам. Люди катались с горок, на качелях и каруселях, устраивали веселые катания на лошадях, в санях, играли в снежки, шумно пировали, все это сопровождалось веселыми хороводами и песнопениями.

Катание на санках (салазках, чунках) было любимым детским занятием и не только в масленицу. Из толстых широких досок для детей делали специальные кореги (корежки). Опасности упасть с такой корежки и перевернуться практически не было. Корежки таскали на веревочках самые маленькие. Корега с беседкой называлась козлом. Если днище кореги облить водой и наморозить на нем слой льда, то такая корега особенно стремительно неслась с горы.

Забавой для взрослой холостой и женатой молодежи служили так называемые слеги, на которых катались стоя, парами, держась друг за друга. Длинные, хорошо обтесанные слеги (нечто среднее между бревном и жердиной) клали на гору, обваливали снегом и обливали водой. Всю масленую неделю катались на слегах, визжали и падали, кричали и ухали, проносились по слегам и с песнями. Устоявшая на ногах пара катилась далеко за реку или за деревню.

В этот день обычно проходили кулачные бои и игры «стенка на стенку», где молодые люди показывали свою удаль и стать, красуясь перед девушками и невестами. Участвовать в боях и соревноваться могли жители двух деревень, помещичьи и монастырские крестьяне, жители большого села, проживающие в противоположных концах. Причем к бою готовились очень серьезно: парились в бане, сытно ели, чтобы набраться сил, и даже обращались к колдунам с просьбой дать специальный заговор на победу.

Одной из любимых традиционных потех был штурм и захват ледяной крепости. Парни строили городок из льда и снега с воротами, туда сажали стражу, а потом шли в атаку: лезли на стены, врывались в ворота. Осаждённые оборонялись, как могли: в ход шли снежки, мётлы и нагайки.

Смысл этих игрищ, как и всей Масленицы — выплеск накопившейся за зиму негативной энергии и разрешение различных конфликтов между людьми.

Дети и молодёжь ходили по домам с бубнами, рожками, балалайками, распевая колядки. Их охотно угощали лакомствами и передавали приветы и поклоны их родителям и родственникам.

В городах жители, разодевшись в лучшие наряды, участвовали в праздничных гуляньях, ходили на театральные представления и в балаганы, чтобы посмотреть на потехи с медведем и скоморохов.

Пятница — «Тещины вечерки»

В этот день зять приглашал тещу к себе на блины. Теща приходила с ответным визитом, да еще и со своими родственниками и подругами. Блины в этот день пекла дочь — жена зятя. Зять должен был продемонстрировать своё расположение к тёще и её близким. Семейные посиделки скрепляли отношения между родными, а общее веселье напоминало о скором приближении долгожданной весны и тепла.

Суббота — «Золовкины посиделки»

В этот день невестка с почетом приглашала родственников мужа в дом на блины. Если золовки, сестры мужей, были незамужними, невестка приглашала своих незамужних подруг на общие посиделки. Если сестры мужа уже были замужние, то невестка звала свою замужнюю родню. Новобрачная по обычаю готовила подарки своим золовкам и одаривала каждую.

Воскресенье — «Проводы Масленицы». Прощеное воскресенье

Завершает масленичную неделю Прощеное воскресенье. В этот день близкие люди просят друг у друга прощения за все причинённые за год неприятности и обиды. После принятия христианства в этот день обязательно шли в церковь: настоятель просил прощения у прихожан, а прихожане — друг у друга, и кланялись, прося о прощении. В ответ на просьбу о прощении по традиции произносят фразу «Бог простит». Также в Прощёное воскресенье было принято ходить на кладбище и поминать усопших родственников.

Как и много лет назад, так и сегодня кульминацией всей Масленицы считается сжигание чучела в воскресенье. Это действие символизирует проводы зимы и наступление весны. В этот день люди устраивали ярмарки, чаепития с бубликами, калачами и блинами, играли в игры, водили хороводы вокруг чучела Масленицы, пели и танцевали, и, наконец, сжигали чучело, мечтая, чтобы вместе с ним сгорело все плохое, что было в жизни, а пепел рассыпали по полям.

Большие костры тоже были значимой традицией, их жгли специально, чтобы растопить остатки снега и поскорей позвать в гости красавицу весну. В костры кидали старые ненужные вещи, избавляясь таким образом от всего, что мешало жить. Вокруг костров водили хороводы, а одной из любимых забав были прыжки через пылающий костер. В этот день забывались все старые обиды и конфликты, и говорили: «Кто старое помянет, тому глаз вон».

Масленичные приметы.

С Масленицей связано много примет. Считается, что чем больше напечь блинов, тем больше удачи, денег и здоровья будет в семье в этом году. Если же поскупиться на угощение и напечь мало блинов, то с финансами будет неважно.

Если блины получались плохо пропеченными или некрасивыми, это означало, что не за горами трудные времена, болезни и неприятности.  В процессе приготовления блинов надо было обязательно находиться в хорошем настроении, думать о благих делах и желать каждому, кто угостится блинчиком, добра и счастья. У каждой хозяйки были свои личные рецепты блинов на Масленицу, и они не всегда раскрывали свои секреты. Кроме привычных для всех нас яиц, муки и молока, они добавляли в тесто картофель, яблоки, гречиху, орехи, кукурузу.

Еще наши предки верили, что холодная и ненастная погода перед началом Масленицы — к хорошему урожаю и благополучию. А девушки, которые хотели выйти замуж, должны были допьяна поить всех встречных — знакомых и незнакомых — мужчин, ведь встреча с подвыпившим человеком на Масленицу – это тоже добрая примета, обещающая счастливый и долгий брак.

Традиции празднования Масленицы уходят корнями вглубь нашей истории. И в былые времена, и сейчас этот праздник отмечается с размахом, с разнообразными развлечениями и, разумеется, с блинами. Многие масленичные традиции сохранились до наших дней. Недаром масленица является одним из самых веселых народных гуляний!

Веселой вам Масленицы, вкусных блинов и благополучия!

История праздника Масленицы — мнение эксперта, советы из жизни, инструкция по применению

Окончание зимы для каждого православного христианина – особый период. Когда до начала самого строгого Великого поста остается неделя, это означает, что наступает время народных гуляний. Масленицу на Руси всегда праздновали с особым размахом. Не все знают, что согласно древним поверьям, празднование Масленицы должно продолжаться ровно две недели. 

Первая седмица приходилась на время, предшествующее весеннему равноденствию – во время праздника люди отдавали дань зиме, устраивая ей достойные проводы. Вторая половина Масленицы, по языческим традициям, была непосредственно подчинена чествованию пробуждения природы. В языческие времена гуляния народа в это время приобретало размах настоящего разгула. Обжорная и честная, широкая и разорительная – все эти эпитеты как нельзя лучше характеризуют народное торжество. 

Праздник всегда был настолько любим восточным славянством, что даже после Крещения Руси Православная Церковь не решилась запретить языческие традиции.  Правда, согласно  церковному календарю, были несколько сдвинуты сроки и сокращено время гуляний до одной недели. Впрочем, на праздничные традиции это не повлияло. Поэтому каждый год Масленица собирает людей вместе, вне зависимости от их политических событий и экономических коллапсов.

Согласно исторической версии, в первоначальном варианте празднования Масленицы, чучел, подвергавшихся сожжению, было два. Компанию Масленице составлял ее неизменный спутник – Масленник, который принадлежали к плеяде языческих богов. Его уничтожение огнем символизировало победу  добра над злом и тепла над холодом.  Блинные традиции, кстати, также пришедшие из язычества, в свою очередь были призваны символизировать солнце. Не единожды русские правители пытались взять под свой контроль разгул народного масленичного веселья. Ведь нередко исконные русские забавы, такие, например, как противостояние «стенка на стенку», заканчивались травмами и увечьями. 

Впрочем, ни одна царская попытка запретить народу так бурно провожать зиму, успехом не увенчалась.  А Петр I, например, также как и Екатерина II, сам с удовольствием принимал участие в масленичных гуляниях, представляя этот праздник зарубежным гостям в качестве неизбежной дани истории и слагаемого загадочной русской души.

 


История и традиции празднования Масленицы

Масленица – это переходящий праздник, который длится целых семь дней. Она зависит от начала Великого поста и может выпадать на февраль или начало марта. Праздник с нетерпением ждут не только православные люди, но и те, кто хочет наесться блинов и возможно в последний раз покататься на санках, прежде чем растает снег. Ведь Масленица – это ещё и своеобразные проводы зимы, зазывание весны и тёплого солнышка.

Когда начали праздновать Масленицу?

Этот праздник появился и укоренился ещё в древней Руси, но тогда он имел отношение к язычеству. Язычники верили во множество богов, поэтому любили устраивать для них разные празднования. Масленица устраивалась в честь солнца. Со временем, когда Русь стала крещеной, этот праздник превратился в подготовительную неделю перед тяжёлым Великим постом.

Традиция печь блины тоже появилась не случайно. Поначалу женщины пекли круглые, как солнце, лепешки, которые затем заменили блинами с разными начинками. В них можно заворачивать всё что угодно, кроме мяса – грибы, варенье, творог, рыбу, фрукты и прочее. Кроме этого само тесто может быть с разными добавками.

Суть праздника

Великий пост очень тяжёлый и длительный, запрещено употреблять многие продукты, такие как мясо, молоко, яйца и даже рыбу. Чтобы подготовиться к нему и морально и физически как раз и устраивается Масленица. За семь дней мы отвыкаем употреблять мясные продукты и до отказа наедаемся всей остальной едой. Поэтому в пост будет вступать легче.

Это же относится и к развлечениям – в течение организации и проведения Масленицы можно не только плотно покушать, но и весело провести время. Для этого устраиваются массовые народные гулянья, конкурсы, игры и соревнования. За эту неделю мы можем выпустить весь свой пыл, хорошо повеселившись и получив массу впечатлений.

Если смотреть не с православной точки, то такими гуляньями и весельем мы зазываем весну и уже полностью готовы к её приходу. Ведь в середине февраля обычно зима идёт на спад, становится больше солнечных дней. Снег начинает интенсивно таять, а новый уже практически не выпадает. По этой же причине в Масляную неделю дети и взрослые активно катаются на санках, ведь есть вероятность, что скоро снег растает совсем.

Блины – главное угощение

В течение всех семи дней принято печь блины. По традиции, первый блин, который испекла хозяйка, нужно отдать бедному человеку. Далее готовые блины едят целый день, сочетая с другими блюдами. На Руси хозяйки готовили медовые пряники и сбитень. Запивать все угощения нужно было горячим чаем, поэтому в каждом доме в Масленичную неделю самовар не успевал остывать.

Блины ели всей семьёй, а также угощали ними родных и близких, соседей и просто малознакомых людей. Также было принято собраться всем вместе за обеденным столом и обедать блинами со сметаной, вареньем, медом. Также можно было пригласить к себе друзей или отправиться в гости, прихватив с собой стопочку блинов.

В семьях с небольшим или средним достатком блины подавали с тем, что есть в коморе или заготовками с лета. А вот в более зажиточных домах блины ели с красной икрой. Эта традиция сохранилась до сих пор, ведь самым роскошным блюдом на праздничном столе считается пара блинчиков с завёрнутой внутрь или выложенной сверху икрой кеты, горбуши или нерки.

Развлечения на Масленицу

Неделя должна быть не только вкусной, но и весёлой. В конце недели по обычаю устраивают народные гулянья в парках и на площадях. Раньше же вся неделя была насыщенна событиями. По городам и сёлам устраивали кукольные театры, в которых ставили небольшие сценки о празднике или разыгрывали короткие комедии. Принимали участие в них не только профессиональные актеры, но и прохожие. Кроме этого на Руси театры часто устраивали дома.

А ещё можно было помериться силой и ловкостью. Мужчины устраивали шуточные кулачные бои, в них не пытались победить соперника, а больше показывали себя. Ещё одной популярной забавой, которая устраивается и в наше время стал столб с призами. На столбе сверху цепляли колесо, на котором висели подарки – новые сапоги, бублики, конфеты и прочее. Столб был очень гладким, и лишь самый ловкий мог добраться до верха и взять один подарок.

Невероятно зрелищно и весело было участвовать или наблюдать за конкурсом поедания блинов на скорость. Едоки сменялись очень быстро, поэтому каждый желающий мог стать в очередь и поучаствовать. Обычно такие блины были без начинки, чтобы можно было их быстрее съесть.

В некоторых сёлах сохранилась и ещё одна интересная традиция на Масленицу – дрессированные медведи. Раньше мишки ходили по улицам на задник лапах, веселили народ и показывали разные смешные вещи. Например, изображали девушек, красящих губы перед зеркалом или пекущих блины. Сейчас это зрелище привлекает туристов со всего мира.

Каждый день Масленицы имеет своё значение:

  • Понедельник – сегодня начинали печь блины. С этого дня они должны быть на каждом столе и в большом количестве.
  • Вторник – день веселья и народных гуляний. Особенно любила этот день молодёжь, потому что специально организовывались горки и другие развлечения.
  • Среда – нужно приглашать родных и друзей на блины, а также ходить в гости. Сегодня свекровь должна была накормить досыта блинами зятя. В среду проводили кулачные бои и скачки на лошадях.
  • Четверг – праздник набирал размах, с этого дня гулянья становились массовыми, водили хороводы и пели песни.
  • Пятница – зять приглашал в гости тещу и должен был накормить вкусными блинами.
  • Суббота – невестка должна была пригласить сестру мужа к себе домой, накормить блинами, подарить что-нибудь.
  • Воскресенье – главный день за всю Масленицу. Его ещё называют Прощенным. Мы должны попросить прощения у всех друзей, родных и близких людей за те обиды, которые накопились за целый год.

В наше время Масленицу тоже празднуют весело и все вместе. А если хоть немного соблюдать традиции, этот праздник станет более колоритным и запоминающимся. Попробуйте!

Масленичный футбол: Какова история знаменитой игры? —

фев.

Что такое масленичный футбол?

В Масленицу и Пепельную среду рыночный город Эшборн в Дербишире преобразится. Магазины и недвижимость будут заколочены, а тысячи людей прибудут в город, чтобы посмотреть и, возможно, принять участие в футбольном матче.

Однако это не матч одиннадцати на стандартном поле. Это один из немногих сохранившихся примеров массовой футбольной игры, когда большие толпы людей играют в «обнимашки», чтобы доставить мяч в одну из двух ворот, находящихся на расстоянии трех миль друг от друга.

То, какую команду представляет игрок, определяется тем, на какой стороне Хенмор-Брук, протекающей через город, он родился. Те, кто родился на Севере, являются «верхняками» и пытаются «забить мяч» на старой мельнице Стерстон. В то время как те, кто родился на Юге, являются «Даунардами» и стремятся к цели в Клифтон Милл.

Игра в мяч на Масленицу является частью давней традиции в Британии и Европе, которая восходит как минимум к двенадцатому веку. Последний день перед Великим постом, Масленица, был государственным праздником в период позднего средневековья, и, наряду с петушиными боями, футбол стал одним из традиционных видов спорта дня.Хотя часто в них участвовало большое количество участников, многие из самых ранних зарегистрированных игр, по-видимому, были мелкими делами, множеством матчей, сыгранных среди школьников.

Одно из самых ранних зарегистрированных упоминаний о массовом футболе на Масленицу относится к Честеру, когда в 1533 году были попытки остановить игру. Была реальная озабоченность по поводу ущерба, причиненного имуществу, и потенциального вреда, который может быть нанесен как игрокам, так и их товарищам. горожане. Эти опасения привели к аналогичным попыткам остановить или организовать матчи в таких городах, как Манчестер, Карлайл и Пиблз, в шестнадцатом и семнадцатом веках.

Истоки игры

Происхождение игры в Эшборне, к сожалению, неясно отчасти из-за пожара в офисе Королевского масленичного комитета, который уничтожил многие из их архивных фондов. В стихотворении 1683 года «Бурлеск на великом морозе» описывается футбольный матч между двумя городами, который, по мнению некоторых, является описанием игры в Дербишире.

Но, хотя автор Чарльз Коттон жил к северу от Эшборна, в поэме нет точных сведений о том, где и когда состоялся матч, и даже был ли этот матч реальным событием.Фактически, несмотря на обширные исследования таких историков, как Линдси Портер, трудно найти убедительные доказательства того, что в эту игру регулярно играли в Эшборне до 1810-х годов. Хотя есть некоторые свидетельства того, что на Масленицу в гимназии королевы Елизаветы в городе в 1797 году играли в футбол, неясно, было ли это частью более крупного матча или истоками современной традиции.

Однако вполне вероятно, что текущая версия игры существовала к началу девятнадцатого века.К 1821 году игра была достаточно хорошо известна, чтобы фигурировать в песне, исполняемой в театре на Диг-стрит в Эшборне, что позволяет предположить, что к этому моменту в нее играли как минимум несколько лет.

Этот период также отмечен временем, когда старые традиции заново изобретались для современной эпохи. Было настоящее увлечение обычаями «Веселой Англии» по отношению к Рождеству и другим праздникам, и по мере того, как люди все больше беспокоились о негативных последствиях индустриализации, росло желание возродить и записать народные традиции.

Популярность игры

Нельзя сказать, что игра понравилась всем в Эшборне. В течение девятнадцатого века предпринимались неоднократные попытки перенести игры с улиц города на близлежащие поля, а к 1860-м годам к управлению толпой стали привлекать полицейских, а некоторые игроки получали штрафы за «участие в определенной игре под названием «Футбол». определенное шоссе».

К 1880-м годам возникли опасения, что эти вмешательства в игру, наряду с изменением характера сельской жизни, означали, что все меньше и меньше людей играло на Масленицу и что она находилась в умирающем состоянии.

Однако, хотя подобные игры в таких городах, как Дерби, были запрещены законом в викторианский период, в Эшборне они сохранились до двадцатого века. Причина выживания может быть связана с теми же факторами, которые привели к его исчезновению в другом месте. В конце девятнадцатого века среди элиты и среднего класса росло беспокойство по поводу деятельности их более бедных соседей. Это привело к растущей организации спорта и других обычаев таким образом, который можно рассматривать как обеспечение «рационального отдыха».Обычно это приводило к запрету «неуправляемой» деятельности.

В Эшборне выживание, по-видимому, частично произошло благодаря покровительству местной элиты. Создание оргкомитета и процедур, позволяющих избежать уплаты штрафов, означало, что мероприятие могло продолжаться без существенного вмешательства со стороны закона. Масленичный футбол становился все более респектабельным, и среди тех, кто «крутил» мяч (запускал игру) в 1920-е годы, были маркиз Хартингтон и его отец, девятый герцог Девонширский.Окончательный знак престижа пришелся на 1928 год, когда Его Королевское Высочество принц Уэльский перевернул мяч, роль, которую нынешний принц Уэльский также исполнил в 2003 году.

Эшборн – родина футбола?

Ежегодный футбольный матч «Королевская Масленица» в Эшборне стал настолько важным в истории прекрасной игры, что некоторые авторы заявляют, что Эшборн по праву может называться родиной футбола.

Хотя исторические записи не могут окончательно подтвердить это утверждение, во многих отношениях оно отражает старые традиции, и поэтому Масленичный футбол в Эшборне теперь является событием, которое привлекает значительный интерес со стороны информационных агентств со всего мира.

Важно отметить, что это также очень важное событие для жителей самого Эшборна. Описанное как «Рождество Эшборна», это время, когда семьи собираются вместе, отмечают традиции своего города и играют в замечательную игру в футбол.

Масленица Краткая история игры

Это традиционное мероприятие — Футбольный матч «Королевская Масленица», на который съезжаются десятки жителей Эшбурна, собравшихся в центр города, чтобы стать свидетелями или сыграть в традиционную игру в поддержку команды Up’Ards — тех, кто родился К северу от городского ручья Хенмор или Даун’Ардс — те, кто родился к югу от реки.

Магазины заколочены в преддверии бурного и захватывающего спортивного события, которое длится два восьмичасовых периода. Игра начинается с пьедестала в центре города, когда знаменитый, иногда королевский, но часто местный сановник бросает ожидающим игрокам специально изготовленный и характерный раскрашенный вручную мяч. Это известно как «переворачивание» мяча.

С этого момента толпа из сотен местных жителей движется как один по городу, словно напряженная схватка в регби, между двумя командами, которые борются за владение мячом и несут его к своим воротам, чтобы забить.

Поскольку стойки ворот находятся на расстоянии целых трех миль друг от друга — одна в Стерстон-Милл, к востоку от Эшборна, где Ап’Ардс стремятся забить, а другая в Клифтон-Милле, к западу от города, где Даун’Ардс надеется забить. — спектакль занимает огромную площадь и шумно перемещается с улиц, на раскисшие поля и берега и неминуемо в ледяную реку, непредсказуемо меняя места, часто подхватывая зрителей с ног в давке.

Красочная и хаотичная игра, характеризующаяся адреналиновыми толпами, получила название Королевский Масленичный футбольный матч в 1928 году после того, как тогдашний принц Уэльский, позже ставший Эдуардом VIII, посетил город, чтобы «подвернуть» мяч.

Для владельца Wheathills Найджела Хелдрайха игра всегда была захватывающей частью местного календарного года. Французский полировщик, ремесленник, изготовитель и реставратор прекрасной мебели всю свою жизнь жил и работал в Эшборне и его окрестностях и впервые посетил матч в возрасте восьми лет со своим отцом Гарольдом. Он хорошо помнит случай, когда его отец быстро действовал, чтобы защитить его, когда мяч внезапно развернулся в небе рядом, и «объятие» пролетело мимо, сильно оттолкнув их от стены.

«Я был напуган до смерти, но мне понравилось», — сказал Найджел.

С тех пор, как Найджел начал заниматься бизнесом и одновременно учился в Мидлендской школе французской полировки и консервации в 1985 году, он стал постоянным посетителем-игроком, посещая его с друзьями и семьей, а также впитывая «феноменальное товарищество». как грязь, грязь и вода.

На протяжении многих лет он имел привилегию как касаться мяча, так и бегать с ним – и при этом несколько раз был нокаутирован.

«Давление в центре булавы колоссальное. Жарко и потно, воздух разреженный, можно раздавить и сбить с ног».

Следующая страница >

История Англии » Таможня + Фестивали » Масленичный футбол

Масленичный футбол играется в Англии с 14 века. Правил немного, и они сильно различаются от места к месту. Цели могут находиться на расстоянии до трех миль друг от друга. Одним из самых известных пережитков является игра в Эшборне, Дербишир, во вторник на Масленицу и в Пепельную среду.

Масленичный футбол Эшборна

Эшборн — красивый старый рыночный город, расположенный на южной оконечности Пик Дистрикт в Дербишире.

Обычно Эшборн — тихое маленькое место, но в Масленичный вторник и Пепельную среду каждого года все признаки мира исчезают, и он приобретает вид осажденного города. Посетители, прибывающие, не зная, что происходит в течение этих двух дней, легко могут быть озадачены, потому что витрины магазинов будут заколочены, а все население Эшборна будет носить свою самую старую одежду.Везде чувствуется волнение и ощущение праздника, ведь именно в эти два дня происходит древняя игра в масленичный футбол.

Никто не знает, когда в эту игру впервые сыграли в Эшборне, но, вероятно, это было уже в 16 веке, во время правления королевы Елизаветы I.

Сторонники обычного футбольного Wi-Fi не находят сходства в версии Эшборна. В нее, конечно, играют стороны, но на этом все сходство заканчивается.

Через центр Эшборна протекает небольшой ручей, называемый Хенмор, который имеет важное значение для игры. Если кто-то родился на северной стороне Хенмора, то он играет за Апардов; а те, кто родился на южной стороне, — Даунарды.

Принять участие может любое количество людей, возраст или пол не являются препятствием. Игра начинается с того, что мяч подбрасывается вверх — обычно какой-нибудь известной личностью — в 2 часа дня каждого из дней.Игра ведется на улицах и даже в самом ручье Хенмор — фактически где угодно, пока не будет забит гол. Цели находятся в трех милях друг от друга — Даунардс в деревне Клифтон и Апардс в Стерстоне. Игра продолжается до тех пор, пока мяч не будет забит или до 12 часов ночи; если к этому времени мяч не забит, мяч передается полиции от имени Комитета. Забить гол считается большой честью в Эшборне, и любой, кто это делает, имеет право оставить мяч себе.

Мяч, используемый для каждой из футбольных игр Эшборна в масленичном футболе, конечно же, не обычный мяч. Это должно быть что-то особенное, чтобы противостоять жестокому обращению, которое он получает в течение своего беспокойного дня жизни. Каждый год мастерами, живущими в городе, изготавливаются две новые (одна на Масленичный вторник и одна на Пепельную среду). Их делают из обувной кожи, вымачивают в воде до тех пор, пока они не станут пригодными для обработки, а затем наполняют пробковой пылью; наконец, на них нарисован герб, ремесло или профессия почетного гостя Эшборна, который будет подбрасывать мяч, вместе с его именем и датой.

Ничто никогда не останавливало игру, и в течение нынешнего века традиция пережила две мировые войны. В любую погоду, в солнечный день или в дождь, в снег, в мороз или в туман игра происходит.


Северная Аделаида ремонт крыши

Масленичный футбол — Наш Эшборн

900Комптон

Сегодня Комптон — это просто район Эшборна, но несколько столетий назад это был район, где торговцы могли сбивать цены у торговцев в Эшборне.

Узнать больше

1226Скоулбрук / Хенмор Брук

Этот ручей является границей между Эшборном и Комптоном, который еще в 1226 году назывался Скоулбрук. С 1600-х годов его стали называть Хенмор-Брук.

Узнать больше

1585Старая гимназия

Королева Елизавета I подписала устав гимназии в 1585 году.Школа открылась в 1603 году с центральной классной комнатой на первом этаже, общежитием наверху и домами для директора и его помощника по обеим сторонам.

Узнать больше

1683Самая ранняя ссылка на игру

Одно из самых ранних упоминаний о футболе в графстве Дерби встречается в стихотворении 1683 года, написанном после Гражданской войны в Англии двоюродным братом Чарльза Коттона Астона Коккейна, баронета Эшборна (1608–1684).«Бурлеск на Великом Морозе. Два города, так долго бушевала война Быть в футболе сейчас занимается Для чести, как притворяются обе стороны, Оставил смелое испытание, чтобы закончить До следующей оттепели, потому что они были заморожены С той и с другой стороны не менее дюжины, С хорошим красивым пространством между ними Как камни Роллериха, если вы их видели И не мог больше бегать, пинать или спотыкаться Чем я могу испить Аганиппу». Чарльз Коттон (1630–1687) [7] [8]

1750Зеленый Человек

Зеленый человек был построен в 1750-х годах для обслуживания растущего коучингового бизнеса в Эшборне.Он имел сквозную конструкцию с центральным въездом для автобусов и выходом на соседнюю Копательную улицу.

Узнать больше

1797QEGS Бойз против Таун Бойз

В 1797 году ученик гимназии Джон Аркрайт писал домой об игре в футбол на Масленицу между гимназистами и горожанами. Джон Аркрайт, 12 лет, работал в QEGS и был сыном Ричарда Аркрайта из Arkwright’s Mills в Кромфорде.В письме юного Джона говорится об игре против городских мальчишек. Он написал; «Мистер Уильям Уокер был так любезен, что подарил нам футбольный мяч во вторник на Масленицу, и, когда мы играли, городские мальчишки пришли забрать его у нас: они сказали, что будут, только нас было слишком много для них: поэтому мы сказали мы не позволим нашим мальчикам мешать им брать его, кроме тех, что были на их стороне, и не больше: поэтому мы кладем мяч между их ног, и никто не смеет к нему прикасаться».

1806Фрэнсис Райт

Фрэнсис Райт происходил из местной семьи и был успешным бизнесменом и предпринимателем.Он был щедрым благотворителем Эшборна, но выступал против масленичного футбола.

Узнать больше

1860Попытки запретить игру

Между 1859 и 1891 годами было несколько попыток запретить игру. В 1860 г. в магистратский суд были вызваны 54 игрока; 5 человек были оштрафованы, и один из них — Джордж Бриттлбэнк, местный поверенный, — был признан виновным и представлял других обвиняемых.Первоначально игра началась на Рыночной площади у арены для боя быков перед Клубом бывших военнослужащих и прямо напротив ратуши. Однако после действий полиции по запросу местных судей владелец Зеленого Человека предложил Шоу Крофту, тогдашнему полю, принадлежавшему таверне, для начала игры, и с тех пор она началась оттуда. Кампания по прекращению игры продолжалась до 1891 года, когда было вызвано 84 игрока. Однако это сплотило весь город вокруг игры.Был проведен концерт для сбора средств для защиты, и на слушаниях адвокат защиты утверждал, что другие собрания, которые препятствовали продвижению по шоссе, такие как предвыборная агитация или охота Мейналла, не преследовались по закону. Местный совет также пожаловался на расходы на привлечение полиции для принятия мер против игроков. Следуя этим аргументам, после 1891 года больше не было судебных преследований. В свою очередь, игроки взяли на себя больше ответственности, сформировав игровой комитет, который существует и по сей день.

1873Памятник Райту

На северной стороне Рыночной площади находится памятник Райту.Он был «установлен по открытой подписке в память о Фрэнсисе Райте как свидетельство его ценных услуг этому городу и окрестностям».

Узнать больше

1891 «Переворачивание» мяча

Игра начинается «подбрасыванием» мяча с постамента на автостоянке Шоу Крофт. Вплоть до 1891 года «капитан» Даун’ардс начинал игру во вторник на Масленицу, а «Ап’ардс» — в Пепельную среду.С 1891 года местного сановника или, иногда, праздничного человека приглашали оказать честь и произнести короткую предматчевую речь. С годами размер мячей менялся, но современный мяч немного больше и площе стандартного футбольного мяча. Каждый шар состоит из одной прямоугольной и двух круглых панелей. Текущий производитель мячей — Джон Харрисон. После того, как мяч набит пробковой стружкой и зашит, его отдают двум местным художникам, которые используют эмалевую краску вывески для создания уникального дизайна, отражающего карьеру или интересы приглашенного гостя, а также имя и дату гостя.

После игры мяч принадлежит секретарю или, если мяч не был забит, гостю, подбросившему его в начале игры. «Владелец» может выбрать, чтобы мяч был перекрашен в его первоначальный вид. Только одна женщина подвернула мяч: миссис Элизабет Вули в 1860 году избежала намерения полиции помешать игре, спрятав мяч под юбкой. Она бросила мяч на Рыночную площадь из окна верхнего этажа.

1891Гимн

Гимн Песня была написана для концерта 1891 года, который проводился в помощь фондам для уплаты штрафов за уличную игру.Теперь ее поют каждый день на обеде перед игрой в отеле Green Man Royal. Слова к песне «Город все еще играет в эту славную игру Хотя это всего лишь маленькое пятнышко. И год за годом конкурс боролся Из области под названием Шоу Крофт. Тогда друг встречает друга в дружеской ссоре Кожа для получения, «И они играют в игру правильно мужественно, В снег, солнце или дождь. хор «Это славная игра, отрицайте это, кто может Это пробует наглость англичанина.Для верных игра всегда будет Неважно когда и где, И относиться к этой игре как следует, но бесплатно, Это больше, чем самый смелый вызов. Хотя взлеты и падения его пестрой жизни Пусть мяч все еще катится, Пока честной и доблестной борьбой Мы достигли заветной цели. хор «Это славная игра, отрицайте это, кто может Это пробует мужество англичанина».

2003 г. «Королевская» связь (также 1922 и 1928 гг.)

Дважды мяч подбрасывал принц Уэльский: в 1928 году более поздний Эдуард VIII и в 2003 году принц Чарльз.Однако ни то, ни другое не является причиной того, что игра получила королевский титул. Это произошло в 1922 году, когда жители Эшборна отправили принцессе Марии, дочери Георга V, бал на масленицу по случаю ее бракосочетания во вторник на Масленицу с лордом Ласселлесом. Она приняла мяч в качестве свадебного подарка и подтвердила королевское покровительство игре.

Одним из первых правил Масленичного футбола было — Совершение убийства или непредумышленного убийства запрещено.Одно из последних — Не перевозите мяч в машине.

Королевский футбольный матч на Масленицу проходит ежегодно в Масленицу и Пепельную среду в городе Эшборн.

Футбольный матч «Королевская Масленица» в Эшборне проводится между племенами Ап’ардс, традиционно живущими к северу от ручья Хенмор, и Даун’ардами, живущими к югу от реки. Игра начинается на разворотном постаменте на автостоянке Шоу Крофт и проходит по улицам, переулкам (переулкам), в пруду в парке и через поля с 3 милями, разделяющими цели: Sturston Mill для Up’ards и Clifton. Мельница для Даун’ардов.Традиционно голы забивались, входя в рулевую рубку и 3 раза ударяя мячом по мельничному колесу. Поскольку обе мельницы сейчас снесены, были возведены специальные каменные постаменты, изображающие мельничное колесо. Мяч по-прежнему постукивает 3 раза, но теперь по жернову в центре постамента игроком, стоящим в реке.

Не такая беззаконная, как ее репутация, игра имеет всего несколько правил, и играть в нее нельзя в садах, на кладбище или в Мемориальном саду города, но большинство магазинов по-прежнему заколочены окнами.Игра начинается в 14:00 каждый день и возобновляется, если гол забит до 17:00, игра заканчивается в 22:00 или когда мяч забивается после 17:00. Хотя в основном это игра «объятие», когда мяч переносится большой группой игроков, мяч довольно часто находится в воздухе, где его могут видеть зрители, и иногда случаются отрывы. Одна из самых популярных теорий происхождения предполагает, что игра началась в саксонские времена с мрачного представления о том, что «мяч» изначально был отрубленной головой побежденного врага, которую бросили в ожидающую толпу, но нет никаких реальных доказательств, подтверждающих эту теорию. .

Одно из самых ранних упоминаний о футболе в графстве Дерби встречается в стихотворении 1683 года, написанном после Гражданской войны в Англии Чарльзом Коттоном, двоюродным братом Астона Коккейна, баронета Эшборна (1608–1684). «Бурлеск на Великом Морозе. Два города, так долго бушевала война Быть в футболе сейчас занимается Для чести, как притворяются обе стороны, Оставил смелое испытание, чтобы закончить До следующей оттепели, потому что они были заморожены С той и с другой стороны не менее дюжины, С хорошим красивым пространством между ними Как камни Роллериха, если вы их видели И не мог больше бегать, пинать или спотыкаться Чем я могу выпить Аганиппу.» Чарльз Коттон (1630–1687) [7] [8]

В 1797 году ученик Гимназии Джон Аркрайт написал домой об игре в футбол на Масленицу между гимназистами и горожанами. Джон Аркрайт, 12 лет, работал в QEGS и был сыном Ричарда Аркрайта из Arkwright’s Mills в Кромфорде. В письме юного Джона говорится об игре против городских мальчишек.Он написал; «Мистер Уильям Уокер был так любезен, что подарил нам футбольный мяч во вторник на Масленицу, и, когда мы играли, городские мальчишки пришли забрать его у нас: они сказали, что будут, только нас было слишком много для них: поэтому мы сказали мы не позволим нашим мальчикам мешать им брать его, кроме тех, что были на их стороне, и не больше: поэтому мы кладем мяч между их ног, и никто не смеет к нему прикасаться».

Между 1859 и 1891 годами было несколько попыток запретить игру.В 1860 г. в магистратский суд были вызваны 54 игрока; 5 человек были оштрафованы, и один из них — Джордж Бриттлбэнк, местный поверенный, — был признан виновным и представлял других обвиняемых. Первоначально игра началась на Рыночной площади у арены для боя быков перед Клубом бывших военнослужащих и прямо напротив ратуши. Однако после действий полиции по запросу местных судей владелец Зеленого Человека предложил Шоу Крофту, тогдашнему полю, принадлежавшему таверне, для начала игры, и с тех пор она началась оттуда.Кампания по прекращению игры продолжалась до 1891 года, когда было вызвано 84 игрока. Однако это сплотило весь город вокруг игры. Был проведен концерт для сбора средств для защиты, и на слушаниях адвокат защиты утверждал, что другие собрания, которые препятствовали продвижению по шоссе, такие как предвыборная агитация или охота Мейналла, не преследовались по закону. Местный совет также пожаловался на расходы на привлечение полиции для принятия мер против игроков. После этих аргументов после 1891 года дальнейших судебных преследований не было.Взамен игроки взяли на себя больше ответственности, сформировав игровой комитет, который существует и по сей день

Игра начинается «подбрасыванием» мяча с постамента на автостоянке Шоу Крофт. Вплоть до 1891 года «капитан» Даун’ардс начинал игру во вторник на Масленицу, а «Ап’ардс» — в Пепельную среду. С 1891 года местного сановника или, иногда, праздничного человека приглашали оказать честь и произнести короткую предматчевую речь.С годами размер мячей менялся, но современный мяч немного больше и площе стандартного футбольного мяча. Каждый шар состоит из одной прямоугольной и двух круглых панелей. Текущий производитель мячей — Джон Харрисон. После того, как мяч набит пробковой стружкой и зашит, его отдают двум местным художникам, которые используют эмалевую краску вывески для создания уникального дизайна, отражающего карьеру или интересы приглашенного гостя, а также имя и дату гостя.

После игры мяч принадлежит секретарю или, если мяч не был забит, гостю, подбросившему его в начале игры.«Владелец» может выбрать, чтобы мяч был перекрашен в его первоначальный вид. Только одна женщина подвернула мяч: миссис Элизабет Вули в 1860 году избежала намерения полиции помешать игре, спрятав мяч под юбкой. Она бросила мяч на Рыночную площадь из окна верхнего этажа.

Гимн Песня была написана для концерта 1891 года, который проводился в помощь фондам для уплаты штрафов за уличную игру.Теперь ее поют каждый день на обеде перед игрой в отеле Green Man Royal. Слова к песне «Город все еще играет в эту славную игру Хотя это всего лишь маленькое пятнышко. И год за годом конкурс боролся Из области под названием Шоу Крофт. Тогда друг встречает друга в дружеской ссоре Кожа для получения, «И они играют в игру правильно мужественно, В снег, солнце или дождь. хор «Это славная игра, отрицайте это, кто может Это пробует наглость англичанина.Для верных игра всегда будет Неважно когда и где, И относиться к этой игре как следует, но бесплатно, Это больше, чем самый смелый вызов. Хотя взлеты и падения его пестрой жизни Пусть мяч все еще катится, Пока честной и доблестной борьбой Мы достигли заветной цели. хор «Это славная игра, отрицайте это, кто может Это пробует наглость англичанина».

В 2 случаях мяч подбрасывал принц Уэльский: в 1928 году — более поздний Эдуард VIII и в 2003 году — принц Чарльз.Однако ни то, ни другое не является причиной того, что игра получила королевский титул. Это произошло в 1922 году, когда жители Эшборна отправили принцессе Марии, дочери Георга V, бал на масленицу по случаю ее бракосочетания во вторник на Масленицу с лордом Ласселлесом. Она приняла мяч в качестве свадебного подарка и подтвердила королевское покровительство игре.

Сегодня Комптон — это просто район Эшборна, но несколько столетий назад это был район, где торговцы могли сбивать цены у торговцев в Эшборне.

Подробнее

Этот ручей является границей между Эшборном и Комптоном, который еще в 1226 году назывался Скоулбрук. С 1600-х годов его стали называть Хенмор-Брук.

Подробнее

Королева Елизавета I подписала устав гимназии в 1585 году. Школа открылась в 1603 году с центральной классной комнатой на первом этаже, общежитием наверху и домами для директора и его помощника по обеим сторонам.

Подробнее

«Зеленый человек» был построен в 1750-х годах для обслуживания растущей торговли тренерами в Эшборне. Он имел сквозную конструкцию с центральным въездом для автобусов и выходом на соседнюю Копательную улицу.

Подробнее

На северной стороне Рыночной площади находится памятник Райту. Он был «установлен по открытой подписке в память о Фрэнсисе Райте в знак признания его ценных заслуг перед этим городом и районом».

Узнать больше

Фрэнсис Райт происходил из местной семьи и был успешным бизнесменом и предпринимателем.Он был щедрым благотворителем Эшборна, но выступал против масленичного футбола.

Подробнее

историческая традиция, поддерживающая жестокие истоки прекрасной игры

Каждый вторник на Масленицу живописный дербиширский город Эшборн напрягается, задраивает люки и готовится к футбольному матчу, как никто другой.

Многовековые традиции Королевского масленичного футбола поддерживают жизнь анархических, жестоких истоков прекрасной игры, мира, далекого от изнеженных миллионеров Премьер-лиги.

Футбол по названию, но хаос масленичных «объятий» мало похож на профессиональный спорт (Getty Images)

«Два дня царит тотальная анархия»

Все начинается в 14:00 во вторник на Масленицу, когда собираются тысячи на автостоянке Shawcroft для долгожданного «появления», когда мяч падает с постамента в ожидающую толпу.

Обычно награждаемый местными сановниками, случайные знаменитости заслужили престижную честь быть «сдавшим».

Действительно, ярлык «Королевский» масленичный футбол зародился в 1928 году, когда его придумал принц Уэльский – принц Чарльз, нынешний обладатель этого титула, удостоился чести 75 лет спустя.

С момента выпуска мяча все царственные тонкости улетучиваются, и воцаряется хаос.

Две переполненные массы столкнулись в отчетливо непривлекательном «объятии» — все более и более хорошо смазанная схватка регби, изо всех сил пытающаяся побороть мяч в свои соответствующие цели в трех милях друг от друга.

Ледяная холодная река почти всегда играет стратегическую роль в судебных разбирательствах (Getty Images) бегун», и действие резко переключается в другую часть города.

Ничто не застраховано от объятий. Владельцы магазинов и владельцы бизнеса закрывают свои владения для игры, которая продлится до конца Пепельной среды, в то время как посетителям и местным жителям рекомендуется парковать свои автомобили подальше от потенциальной опасности.

В одном из недавних выпусков стая ничего не подозревающих гусей оказалась втянутой в погром, после чего была выброшена на свободу из объятий.

Владельцы магазинов и владельцы бизнеса забивают свои помещения досками, чтобы защитить их от разрушения объятиями (AFP/Getty Images)

Уроженец Эшборна Генри Каст объяснил, почему этот бедлам играет центральную роль в непреходящей популярности традиции.

«Два дня царит полная анархия», — сказал он. «Все покрыты грязью, лазают по стенам, прыгают в реки и пруды.Это именно то, что ожидается».

Он познакомился с игрой в детстве: «Около 20 или 30 игроков, покрытых речной водой, пришли к нам на кухню около 22:30 во вторник вечером, а бомбардир все еще нес мяч.

«Все потому, что ходили слухи, что моя мама приготовила большую запеканку, и они были голодны и замерзли. У нее была запеканка.

Этот дух сообщества является ключевым. Каст рассказала об инциденте в одной из игр, когда машина друга была раздавлена ​​в объятиях: «Все, что ей нужно было сделать, это получить инспекцию от масленичной комиссии, чтобы доказать, что это повреждение, связанное с футболом, и местный гараж бесплатно устранил его.Такие жесты поддерживают игру».

«Подъем», который происходит на автостоянке в центре города, открывает футбольный матч на Масленицу (Getty Images)

The Up’ards vs The Down’ards игра, в которой нет места темным искусствам.

Слухи о мошеннических действиях, часто связанных с использованием фиктивных мячей, лихорадочно распространяются каждый год, а лучшие «бегуны», как известно, годами скрывают свои секретные маршруты через безграничное поле.

Богато украшенный мяч, который они несут, намного больше современного футбольного мяча и наполнен пробкой, чтобы держать его на плаву, когда он падает в ледяные воды ручья Хенмор, притока реки Дав, протекающей через город.

Большой шар заполнен пробкой, чтобы он мог плавать, когда он неизбежно оказывается в пути (Getty Images)

Этот водный путь часто играет ключевую стратегическую роль в игре, а также служит традиционной цели при выборе команды.

Те, кто родом с юга от ручья, — это Даун’арды, стремящиеся «забить» мяч, доставив его на место бывшей Клифтонской мельницы, а жители севернее — это Ап’арды, стреляющие в сторону того места, где когда-то стояла мельница Стерстон. .

Цели — драгоценный товар; Прошло почти десятилетие с тех пор, как было забито более двух мячей, а прошлогоднее столкновение закончилось со счетом 1:0 в пользу «Даун’ардс», а бомбардиры возвращаются в центр города на плечах товарищей по команде, гарантируя им статус местной легенды.

Если гол не будет забит после 18:00 (что означает завершение игрового дня), игра продлится до 22:00 во вторник на Масленицу, прежде чем разбитые команды выйдут и повторят все в среду.

Несмотря на некоторые правила, объятия не место для слабонервных (AFP/Getty Images)

Несмотря на погром, это не совсем беззаконие.Одно правило гласит, что игроки не могут брать мяч на церковные дворы, кладбища или мемориалы; другой запрещает перевозить его в автомобиле.

Введение последней меры стало достаточно важной новостью, чтобы попасть на страницы Manchester Guardian 27 февраля 1957 года.

произошло после того, как был забит гол на мотоцикле, но в правилах не было ничего, что могло бы его остановить», — говорится в статье.

«Комитет решил, что в игру нужно играть пешком».

Жители к югу от ручья Хенмор — это Ап’арды: жители с севера — Даун’арды (AFP/Getty Images)

Происхождение и выживание Масленицы

Происхождение игры туманно из-за пожара, который уничтожил записи Царского масленичного комитета в конце XIX в.

Спортивные игры с мячом проводились в праздник Масленицы еще в 1100-х годах, а к 16 веку такие хаотичные массовые «футбольные» матчи получили широкое распространение.

Произведение поэта Александра Барклая, написанное около 1513 года, намекает на их буйный характер, описывая, как «выносливый пахарь… Преодолевает зиму, играя в мяч, забывая труд и много тяжких падений».

Считается, что стихотворение 1683 года, написанное местным жителем Дербишира Чарльзом Котоном, относится к игре Эшборн, но самые ранние убедительные свидетельства ее существования относятся к началу 19 века, когда она, по-видимому, была хорошо известна.

Более интригующим, что его начало, является тот факт, что он все еще существует сегодня, спустя много времени после развития организованного футбольного союза.

Точное происхождение масленичного матча неизвестно, но это (Fox Photos/Getty Images)

Пятая эклога Александра Барклая  Аминтас и Фауст

Бегая и прыгая, они прогоняют холод.

Крепкий пахарь, крепкий, сильный и смелый,

Преодолеть зиму с мячом для футбола

Забвение труда и многих тяжелых падений

Игры в Честере, Манчестере и Ливерпуле были запрещены в 16-м и 17-м веках, а версия соседнего Дерби была упразднена в 1800-х годах.

Каким-то образом игра в Эшборне выстояла, пережив эту попытку 19-го века подавить хулиганские выходки низших классов.

Доктор Рут Ларсен, старший преподаватель истории в Университете Дерби, считает, что по какой-то причине местные элиты считали важным поддерживать игру после того, как местное сообщество приняло ее как традицию.

«Я думаю, что это потому, что городские элиты не агитировали против этого, означало, что это могло продолжаться в двадцатом веке», — сказала она.

«Он объединил город, и, поддерживая его, элиты реализовали некоторые элементы сельского патернализма, которые сформировали многие социальные отношения в деревне».

«Важнее Рождества»

Его выживание сыграло решающую роль в прославлении Эшборна, и для многих жителей Масленица является бесспорным событием года.

Доктор Ларсен сказал: «Он привлекает посетителей со всего мира и поэтому важен для экономики города. Что еще более важно, это важная часть идентичности города.

Многие жители Эшборна называют Масленицу важнее Рождества (Getty Images)

Генри Каст не пропустил ни одной игры за 15 лет, несмотря на то, что десять лет назад уехал из Эшборна, и у него есть друзья, которые каждый год присоединяются к нему, чтобы посещать его религиозно , несмотря на отсутствие связи с городом.

«Большинство жителей Эшборна называют его более важным, чем Рождество, и все больше моих друзей уезжают домой на Масленицу», — объяснил он.

«Может быть, дело в том, что это уникально и совершенно чуждо всем, кто не из Эшборна, то, как все сообщество выходит, чтобы хорошо провести время, отмечая старую традицию — в странной жестокой форме.

История королевского Эшборнского масленичного футбола


Футбольная игра «Масленица» стара как мир, и в нее играют веками – возможно, более 1000 лет.

Его происхождение затерялось посреди времени после пожара в канцелярии Масленичного комитета в 1890-х годах.

Самое раннее сохранившееся упоминание об игре относится к 1683 году, когда о ней написал Чарльз Коттон (написавший дополнение о ловле нахлыстом к книге Исаака Уолтона «Искусный рыболов»).

Существует много версий относительно истинного происхождения игры, но наиболее популярной кажется теория о том, что «мяч» изначально был головой, брошенной в ожидающую толпу после казни.

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ПОДВЕРНУЛИ МЯЧ, ВКЛЮЧАЮТ:

Его Королевское Высочество Принц Уэльский (1928, 2003)

Сэр Стэнли Мэтьюз (1966)

Брайан Клаф (1975)

Рой Макфарланд (1982)

Было также несколько попыток запретить игру — самая известная из них была в 1349 году, когда Эдуард III пытался объявить ее вне закона, поскольку он утверждал, что она мешает его практике стрельбы из лука!

А в 1878 году игра была ненадолго запрещена после того, как в Хенморе утонул человек.Местные землевладельцы подписали петиции и отказались разрешить проведение игры на своей территории.

Настоящую «Королевскую санкцию» игра получила лишь дважды — в 1928 году мяч открыл принц Уэльский, впоследствии Эдуард VIII. Именно тогда мероприятие получило официальное название «Королевский масленичный футбол».

Позже, в 2003 году, мяч открылся Его Королевскому Высочеству принцу Чарльзу. Он согласился начать игру в течение двух предыдущих лет, но был вынужден отменить из-за смерти его тети, принцессы Марагарет, и Ящура, что вынудило отменить игру.

Записи показывают, что 1943 год был первым годом, когда мяч забила женщина. Дорис Магглстоун забила гол за «Ап’ардс», а Дорис Соутер забила за «Даун’ардс» — обе в Пепельную среду.

Игра проводится каждый Масленичный вторник и Пепельную среду и состоит из двух команд.

происхождение «Масленицы» («les jours gras») – истории слов

СОДЕРЖАНИЕ:

Лингвистическое и религиозное происхождение Шизетид

Культурное измерение Шизетид

Лингвистические и религиозные происхождения Mardi GRAS

Происхождение Carnaval

 

 

ЯЗЫКОВОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ МАСЛЕНИЦА

 

Существительное Масленица  обозначает период, состоящий из Пятидесятого воскресенья, или Масленицы, и двух следующих дней, Масленицы понедельника и Масленицы вторника, которые непосредственно предшествуют Пепельной среде, началу Великого поста.

(Слово Quinquagesima  сокращение от церковной латыни quinquagesima dies , пятидесятый день , потому что, считая включительно, Quinquagesima Sunday — это воскресенье на пятидесятый день.

Раньше было принято при подготовке к Великому посту исповедоваться на Масленицу. Элемент масленица происходит от глагола shrive , что означало священника, выслушать исповедь, назначить покаяние и отпустить грех , от древнеанглийского 6 scrífan 90, предписать покаяние .(В Шероветид , использование прошлых Brave Brave является аномальным, но может по сравнению с этим говорил , прошлое , пропуская , в представитель .)

Глагол shrive связан с голландским schrijven и немецким schreiben , которые оба означают для записи . Эти три глагола основаны на латинском scribere , что буквально означает царапать , вырезать острым концом , следовательно, писать (ср. скрипт  и  писец ). Чтобы обозначить для образования путем вырезания , для записи , германские языки, такие как голландский и немецкий, заменили свои родные глаголы глаголами, основанными на латыни scribere , тогда как английский сохранил родной write и использует шрайв  в особом смысле.

В Масленица , прилив  имеет значение праздника Церкви , как в Святки , например.Основное значение прилив , которое связано с временем , является частью времени . Использование этого слова для обозначения попеременного подъема и опускания моря  происходит из особого применения смысла фиксированного времени .

 

КУЛЬТУРНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ МАСЛЕНИЦА

 

Несмотря на свое религиозное значение, Масленица и Масленичный вторник  в частности, были отмечены пирами и празднованиями, традиционно предшествующими соблюдению Великого поста.Вот почему от элемента Масленица- был образован глагол масленица , означающий веселить , особенно в идти на масленицу 4 9 . Например, в письме от 12 th февраля 1620 года Джон Чемберлен (1553–1628) писал сэру Дадли Карлтону (1573–1632), английскому послу в Соединенных провинциях (Нидерланды):

(модернизированное написание)
Мы слышали, что король будет здесь через две недели и проведет здесь весь Великий пост.Они весело проводят время в Ньюмаркете, и по всей стране царит бегущий маскарад, где есть подходящие субъекты, чтобы развлекать его; как недавно они были у сэра Джона Крофтона, недалеко от Бери; и в отместку эти дамы пригласили их на маскарад, выдуманный ими самими, и для этой цели были созваны все эти прекрасные сестры; так что в следующий четверг король, принц и весь двор отправятся туда на жарку .

Зеркало литературы, развлечений и обучения  (Лондон) от 28 -го  февраля 1829 года описано более скромное празднество:

СБОРКА ПОНЕДЕЛЬНИК

Collop Monday  — это день перед Масленичным вторником, и во многих местах он становится днем ​​большого пира в связи с приближающимся Великим постом.Назван он так потому, что это был последний день, разрешенный для употребления в пищу животной пищи перед Великим постом; и наши предки нарезали свое свежее мясо на коллопы или бифштексы для засолки или развешивания до окончания Великого поста; и даже сейчас во многих местах по-прежнему принято есть в этот день на обед яйца и коллопы или ломтики сала.
В Уэстморленде, и особенно в Бро, где я много раз был свидетелем, добрые люди убивают очень много свиней примерно за неделю или две до Великого поста, тщательно откармливаемых для этого случая.Хорошая хозяйка в этот день усердно занимается солением окорока и ветчины, чтобы развесить их в «кладовой», и разделкой самых жирных частей свиньи на коллопы. Самые сочные куски запекают в горшочке в печи, а жир, по мере вытекания из мяса, выливают в пузырек на свиное сало. Когда все сало слито, остатки (которые называются «шкварками», будучи затем пропеченными довольно хрустящими) напоминают шкварки на свиной ножке, их едят с картошкой, а от количества предварительно добавленной в них соли, чтобы сохранить сало, неприятны для многих ртов.Однако грубые фермеры едят их как пикантное блюдо, и каждый раз, когда готовится «сало», на обед слуг подают «шкварки». Действительно, это блюдо едят даже самые знатные сословия.
Поросенок . Это блюдо Collop Monday, необходимое дополнение к шкваркам. Он состоит из самых жирных частей внутренностей свиньи, обжаренных в духовке. Многочисленные травы, специи и т. д. добавляются к нему; да и в целом это более симпатичное «блюдо» за столом, чем жирные шкварки.Иногда добрая жена балует свой дом блином, как заверение, что она не забыла запастись на Масленицу. Слуг тоже угощают по этому поводу «каплей чего-нибудь хорошего»; и им разрешается (если у них нет ничего важного, требующего их немедленного внимания) провести день в компании.

 

ЯЗЫКОВОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ МАРДИ ГРА

 

Во французском языке Масленичный вторник — это le Mardi gras , в котором прилагательное gras не используется в его обычном значении от fat .Традиционно un jour gras обозначали день, в который Римско-католическая церковь разрешала употребление мяса, а faire (или ясли )

4 гра означали от до 4 гра. есть мясо. Вот почему Масленица по-французски les jours gras . И наоборот, un jour maigre (ср. английский скудный ) обозначал день, когда было приказано воздержание от мяса, а faire maigre означало воздержание от мяса.

Точно так же блюдо, известное как choux gras , было приготовлено из капусты, приготовленной в мясном соусе. Знакомая французская фраза Faire SES CHOUX GRAS ( de Quelque Chose ), буквально , чтобы сделать «Choux Gras» ( из чего-либо ), означает для использования нечто ) в свою пользу .

 

ПРОИСХОЖДЕНИЕ КАРНАВАЛ

 

Слово карнавал обозначает ежегодный праздник перед Великим постом в римско-католических странах, включающий шествия, музыку, танцы и использование маскарада.Слово от итальянского Carnevalo , , , Carnevale , (откуда французский Carnaval ), изменение средневекового латинского языка CARLELEVARE , что означает Выдвижение плоти (как еда) , от латинского caro / carn- , плоть , и levare , убрать . Первоначально это название относилось к кануну Пепельной среды, но обычно распространялось на последние три дня или всю неделю перед Великим постом.Во Франции он составил Le Jeudi GRAS , Le Dimanche GRAS , leundi GRAS и Le Mardi GRAS , то есть в четверг до QuinquageiMa , QuinquageiMa Sunday , Понедельник и Масленичный вторник ; в еще более широком смысле оно включало время развлечений между Двенадцатым днем, или Днем подарков , и Пепельной средой. Во Франции le carnaval de la mi-carême , Карнавал середины поста , по-прежнему праздник, проводимый в средний четверг Великого поста, по традиции празднования, в этот дневной перерыв от постного поста, тот факт, что первая половина того сезона подошла к концу.

Французское существительное Carême , что означает одолжил , от неприятной поздней латыни CARESIMA , изменение церквиэстичных латинских ( умирает ), Fortieth ( день ) (до Пасхи). На английском языке Quadragesima ( Sunday ) обозначает первое воскресенье Великого поста .

— Великий пост длится от Пепельной среды до Страстной субботы и, таким образом, включает  сорок будних дней : Пепельную среду, следующие за ней четверг, пятницу и субботу, а также шесть дней в каждой из следующих шести полных недель.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.