Что такое нормы гто: ГТО | Нормативы ГТО | ВФСК ГТО

Содержание

Нормы ГТО 2020 по отжиманиям от пола: таблица нормативов

Нормы ГТО по отжиманию от пола считаются одними из важнейших показателей силовой подготовленности в комплексе испытаний ГТО. Их сдают все возрастные ступени из-за некой универсальности, относительной простоте исполнения и пользы для здоровья.

В каком возрасте сдаются эти нормы?

Отжимания от пола ГТО актуальны для сдачи на 1-9 ступенях (здесь они служат альтернативой подтягиванию), затем идет отжимание с упором на скамейку (10 ступень, то есть пенсионеры до 70 лет: подробнее об этом см. Сгибание и разгибание рук в упоре лежа на гимнастической скамейке), потом при сдаче используют в качестве упора сиденье стула (от 70 лет).

Какие мышцы задействованы в данном упражнении?

  • мышцы груди, трицепса и дельты.

Физическому напряжению подвергаются ноги, спина, пресс и межреберные мышцы.

Таблица нормативов

Нормы ГТО по отжиманиям для мужчин представлены в следующей таблице. Отметим только, что для мужчин от 18 до 39 лет, как и юношей 13-18 лет, альтернативы здесь нет — они будут подтягиваться или тягать гири, а отжимания при этом считаются чересчур легким упражнением. С 4 по 7 возрастные группы нормативы ГТО по отжиманиям сдают только женщины.

— бронзовый значок — серебряный значок — золотой значок

 

Ступень (возраст) Девочки Мальчики
1 ступень — для 6-8 лет 4 6 11 7 10 17
2 ступень — для 9-10 лет 5 7 13 10 13 22
3 ступень — для 11-12 лет 7 9 14 13 18 28
4 ступень — для 13-15 лет 8 10 15 20 24 36
5 ступень — для 16-17 лет 9 11 16 27 31 42
Ступень (возраст) Женщины Мужчины
6 ступень — для 18-24 лет  10 12  17 28 32 44
6 ступень — для 25-29 лет  9 11  16 22 25 39
7 ступень — для 30-34 лет  5 7 13 16 19 32
7 ступень — для 35-39 лет  4 6 11 13 17 29
8 ступень — для 40-44 лет  3  5 10  13 17 28
8 ступень — для 45-49 лет  3 5 9  11 15 27
9 ступень — для 50-54 лет  3 5 8  9 12 24
9 ступень — для 55-59 лет  2 4 7  7 10 18
10 ступень — для 60-64 лет  4 6 14  4 6 14
10 ступень — для 65-69 лет  4 6 11  4 6 11
11 ступень — для 70 лет и старше  2 4 6 2 5 8

Техника выполнения

Это тестирование может проводиться с контактной платформой или без нее. Вне зависимости от вида упражнения, помните о том, как правильно дышать при отжимании.

Исходное положение:

  • примите упор лежа на плоскости;
  • поставьте руки на ширине плеч, кисти смотрят вперед;
  • локти разведены, но не больше, чем на 45 гр.;
  • плечи, корпус и ноги выстроены в прямую линию;
  • стопы упираются прямо в плоскость.

При сгибании рук вы касаетесь грудью поверхности пола или невысокой «контактной платформы». Разогнув их, возвращаетесь в исходное положение, фиксируетесь на полсекунды, затем продолжаете выполнять сгибания и разгибания.

Изучите еще Нормативы ГТО по смешанному передвижению.

Каких ошибок стоит избегать?

  1. прикосновение к полу бедрами, коленями или тазом
  2. «перелом» прямой линии от плеч до туловища;
  3. не было фиксации с исходной позиции
  4. руки разгибались поочередно;
  5. было касание грудью поверхности;
  6. локти развелись в стороны больше, чем на 45 гр.

Подведем итог:

Отжимания способны развить выносливость, значительно приукрасить мышечный рельеф и улучшить скоростно-силовые качества человека.

Интересно также познакомиться с тем, что из себя представляет техника скандинавской ходьбы, чтобы не мучить себя догадками о прохожих на улице с лыжными палками.

Спорт и прекрасная физическая форма доступны каждому!

Муниципальные служащие Владивостока сдали нормы ГТО — Новости — События

Около 80 сотрудников администрации Владивостока и подведомственных учреждений собрались во Дворце спорта «Юность», чтобы проверить свои силы и сдать нормативы физкультурно-спортивного комплекса «Готов к труду и обороне» (ГТО). Участие в физкультурном мероприятии принял глава Владивостока Олег Гуменюк.

«Р

ад приветствовать сегодня вас на празднике спорта, где каждый может протестировать и продемонстрировать, на что он способен. Уверен, что каждый из вас оказался здесь не случайно. Кто-то только поставил перед собой цель и к ней настойчиво стремится. А кто-то через несколько минут уже станет обладателем золотого значка ГТО. Именно такие — целеустремленные, позитивные, смелые люди живут сегодня во Владивостоке. Спасибо, что находите время для занятий спортом», – обратился к присутствующим Олег Гуменюк.

Прежде чем приступить к сдаче нормативов ГТО, руководитель администрации Владивостока вручил муниципальным служащим бронзовые, серебряные и золотые знаки отличия физкультурно-спортивного комплекса и сертификат на приобретение профессиональных баскетбольных кроссовок восьмикласснице школы № 33

Анастасии Кузьминой, которая признана лучшей спортсменкой по итогам IV этапа школьной баскетбольной лиги Локобаскет.

Затем сотрудники администрации и подведомственных учреждений продемонстрировали физическую подготовку в соответствии с возрастными категориями. В программу были  включены такие виды испытаний, как подтягивания из виса на высокой перекладине, сгибания-разгибания рук в упоре лежа на полу, наклоны вперед из положения стоя с прямыми ногами на полу, наклоны вперед из положения стоя с прямыми ногами на гимнастической скамье, поднятия туловища из положения лежа на спине и рывка гири, стрельба и плавание.

Напомним, Всероссийский физкультурно-спортивный комплекс «Готов к труду и обороне» внедряется в России по Указу Президента РФ Владимира Путину с марта 2014 года.

Стать участником физкультурно-спортивного движения могут все желающие в возрасте от 6 до 70 лет и старше, имеющие медицинский допуск.

Более подробную информацию можно получить в центрах тестирования Всероссийского физкультурно-спортивного комплекса «Готов к труду и обороне»:

  • улица Батарейная, 2 (с/к «Олимпиец», кабинет 22), тел. 8-423-260-50-34[email protected]
  • проспект 100-летия Владивостока, 30д, стадион «Строитель», тел. 
    8-423-236-06-85, 
    [email protected];

Для справки 

Всероссийский физкультурно-спортивный комплекс «Готов к труду и обороне» (ГТО) — полноценная программная и нормативная основа физического воспитания, нацеленная на развитие массового спорта и оздоровление нации. Комплекс ГТО предусматривает подготовку к выполнению и непосредственное выполнение населением различных возрастных групп (от 6 до 70 лет и старше) установленных нормативных требований по трем уровням трудности, соответствующим золотому, серебряному и бронзовому знакам отличия ГТО.

            Ирина Дмитриева, [email protected]

Анастасия Котлярова (фото)

Что такое нормы ГТО и зачем их «сдавать»? — 8 Ноября 2019



Всероссийский физкультурно спортивный комплекс «Готов к труду и обороне» (ГТО) — это нормативная основа физического воспитания населения страны, нацеленная на развитие массового спорта. Она действовала в нашей стране с 1931 по 1991 год и охватывала население в возрасте от десяти до шестидесяти лет. Благодаря ГТО в СССР появились свои чемпионы и победители, программа воспитывала и влияла на здоровый образ жизни каждого человека. С распадом СССР комплекс ГТО прекратил свое существование. С 2014 года в России началось его возрождение.

Цели всероссийского комплекса ГТО:

  1. Улучшить здоровье нации;
  2. Увеличить число граждан страны, систематически занимающихся физкультурой;
  3. Увеличить продолжительность жизни граждан России;
  4. Сформировать у населения потребность вести здоровый образ жизни;
  5. Модернизировать и улучшить систему физвоспитания;
  6. Дать толчок к развитию массового детского, школьного и студенческого спорта в стране;
  7. Увеличить количество спортклубов и физкультурных организаций.

Кто может выполнить нормы ГТО?

Принять участие в спортивном мероприятии может любой желающий в возрасте от шести до семидесяти лет и старше, активно занимающийся спортом. При этом не имеет значения, где и в каких условиях осуществляется физическая подготовка – самостоятельно, в спортзале или в секции. Сдача нормативов является добровольной, а не принудительной, и доступна всем категориям граждан независимо от социального статуса, профессии, возраста, пола.

Что входит в нормы ГТО – испытания и нормативы?

  • комплекса представляет собой прохождение испытаний из обязательного списка и на выбор. Среди необходимых испытаний: бег на длинные и короткие дистанции; подтягивания; отжимания. Среди дополнительных тестов — возможность проверить свою координацию, выносливость, силу и другие навыки. Современные нормы ГТО представляют собой 11 ступеней для разных возрастных групп. Кроме того, существуют нормативы ГТО для мужчин и женщин. С полным списком нормативов можно ознакомиться на официальном сайте — http://www.gto.ru. Каждая ступень нормативов распределяет результаты по трем сложностям, при сдаче которых участник будет награжден золотым, серебряным или бронзовым знаком отличия вместе с удостоверением.

Что надо сделать для выполнения норм ГТО?
Шаг 1. Необходимо получить медицинскую справку об отсутствии противопоказаний к физическим нагрузкам. Для этого нужно сходить к врачу-терапевту в поликлинику по месту прописки.

Шаг 2. Регистрируемся на сайте www.gto.ru. Это необходимо, для того, чтобы Вам был присвоен уникальный ID-номер. После регистрации на электронную почту заявителя вышлют уникальный идентификационный номер, состоящий из одиннадцати цифр. С его помощью можно попасть в личный кабинет, где есть нормативные показатели на золотой, серебряный и бронзовый знаки отличия для возрастной ступени зарегистрировавшегося.

Шаг 3. Подаем заявку на выполнение нормативов в Центр тестирования ГТО, в котором вас зарегистрируют и сообщат о месте и времени проведения испытаний.

Что дает сдача норм ГТО?

Нередко молодые люди недоумевают: для чего нужно сдавать нормы ГТО, что это дает? Преимуществ, на самом деле, не так уж мало.

Здоровье, крепкая, гармонично развитая фигура, гибкость, сила и ловкость – это наиболее очевидные преимущества, которые получает школьник или молодой человек, занимаясь спортом. Значок ГТО всего лишь подтверждает уровень вашего физического развития.

С 2015 года ВУЗы 12 субъектов РФ, принявших участие в эксперименте, за наличие значка «Готов к труду и обороне» добавляют баллы к результатам ЕГЭ. И, конечно же, следующий актуальный вопрос: «сколько баллов дает ГТО?» Их количество может определяться каждым ВУЗом самостоятельно, но не должно превышать более десяти. Сколько баллов дают за нормы ГТО уже участвующие в программе учебные заведения? Добавляют, как правило, от 1 до 3 баллов. Немного, но в некоторых случаях эти 1-3 балла могут помочь получить заветное бюджетное место.

Следует отметить, что школьник, сдавший нормы ГТО, получает итоговую оценку пять баллов по физкультуре.

Также чтобы мотивировать граждан к сдаче нормативов, инициаторы планируют ввести финансовое вознаграждение. У студентов это будет прибавка к стипендии, у работающего населения — к зарплате. Кроме того, рассматривается возможность добавления к отпуску дополнительных дней.

Конечно, вознаграждение будет на усмотрение работодателя, но в государственных структурах серьезно задумаются как поддержать государство. Над вопросом, как заинтересовать остальных работодателей, пока работают.

Вообще, занятия спортом и наличие значка должны стать модной тенденцией. Но, конечно, главное, для чего нужны нормативы ГТО и что дает их сдача — это здоровье, хорошее самочувствие и радость жизни. А в долгосрочной перспективе — еще и увеличение продолжительности жизни.

 

Нормы ГТО: как и где сдавать?🥇

Мир, спорт, май. Миссия знаменитой программы ГТО в том, чтобы спортивная жилка просыпалась у российского населения не только весной. Работа – работой, а спорт по расписанию. Аббревиатура ГТО расшифровывается как «Готов к труду и обороне». Это всероссийская масштабная программа, которая надеется прописать спорт в жизнь каждого россиянина. И, честно говоря, получается вполне успешно!

«Готов к труду и обороне»

Если вы не хотите сдавать нормативы ГТО самостоятельно — создавайте событие на сервисе invme. Здесь вы точно найдете единомышленников.

Впервые о нормах ГТО в России заговорили в 2014 году. Но всё новое – хорошо забытое старое. Программа действовала в СССР с 1931 по 1991 год. Именно благодаря единым нормам ГТО мир услышал о многих чемпионах из СССР. Почему программе решили подарить второе дыхание?

  • Во-первых, программа может увеличить число поклонников спортивного образа жизни. Спорт – это про здоровье и про дисциплину.
  • Во-вторых, повлиять на здоровье россиян в целом. ГТО провоцирует ЗОЖ. Вот такая коллаборация аббревиатур.
  • В-третьих, ГТО мотивирует и направляет развитие массового школьного спорта. Если любовь к спорту заложена в юном возрасте – скорее всего, она не исчезнет со временем.
  • В-четвертых, увеличить количество спортивных клубов.

Зачем сдавать ГТО

Стоит упомянуть, что сдача норм ГТО – дело добровольное. Сдавать ГТО может каждый желающий с 6 лет. Верхний предел возраста не ограничен.

ГТО привлекает многих. Самые очевидные преимущества: здоровье, подтянутая фигура, гибкость, ловкость. Дух соревнования нужен спорту. Это мотивация двигаться вперед и проходить новые уровни. И пусть вы понимаете, что сдача ГТО – это вовсе не олимпиада. И выиграть ни у кого вы не сможете. Зато вы выиграете у себя. И докажете себе, на что способны. Кстати, по статистике, число россиян, которые систематически занимаются спортом действительно выросло.

Те, кто успешно пройдет все нехитрые испытания, получают специальные значки. Бронзовый, серебряный и золотой – в зависимости от степени сложности.

Значок ГТО – это наглядное подтверждение ваших спортивных умений. Просто значок, а уже приятно.

Кроме того, некоторые государственные организации вводят материальное вознаграждения для сотрудников за спортивные достижения. Студентам университетов и колледжей повысят стипендию за «заслуги перед спортом». Возможно льготы на посещения некоторых спортивных комплексов.

Как получить значок ГТО?

Что нужно сделать, чтобы получить значок «Готов к труду и обороне» и сдать тесты?

Для начала – регистрируетесь на официальном сайте ГТО. В личном кабинете нужно подать заявку, что желаете пройти тестирование. Для подтверждения личности система попросит скан паспорта. Когда вашу заявку рассмотрят, в личный кабинет придет уведомление с местом и датой. Рекомендуем заранее получить медицинскую справку о том, что вам разрешены нагрузки. Без нее к тестированию не допустят.

Обычно испытания проходят в больших спортивных комплексах. В Москве действует 21 центр тестирования. Это может быть стадион, бассейн или стрельбище, в зависимости от нормативов. Вот самые известные площадки для сдачи нормативов: подростково-молодежный клуб “Орбита”, АНО “Центральный спортивный клуб государственной службы”, НКО “Военно-спортивный фонд”, площадки Департамента образования Москвы, учреждения Москомспорта.

Какие нормы ГТО нужно сдавать?

Среди обязательных испытаний ГТО фигурируют тесты на силу, быстроту, выносливость и гибкость. Нормативы, которые можете сдать по вашему желанию – это тесты на координацию и прикладные навыки. В весь комплекс входит 13 упражнений: плавание, бег, стрельба, подтягивание и другие. Участники, как правило, сдают по 3-4 норматива за день. Само тестирование разрешают растянуть на год. Для каждого испытания – одна попытка. Пересдать можно, но не раньше, чем через две недели.

Кстати, регионы могут включить в нормативы еще несколько видов тестов. Например, национальные виды спорта и те, которые популярны именно в этом регионе. Тесты для мужчин и женщин отличаются. Прежде чем вы предстанете перед комиссией, вам дадут рекомендации для недельной подготовки.

Ступени ГТО

Нормативы ГТО делятся на 11 возрастных групп – 11 ступеней. С первой ступени по пятую – это школьники. Группы для детей 6-8, 9-10, 11-12, 13-15, 16-17 лет. Остальные шесть групп – для взрослых любителей спорта. Группы делятся таким образом: 18-29, 30-39, 40-49, 50-59, 60-69 и старше 70.

ГТО в школе

ГТО в школе отвечает за модернизацию спорта. Молодое поколение в недоумении пожимает плечами: «а зачем это нам надо?». Начнем с главного бонуса. Школьник, который сдал нормативы ГТО, автоматически получает «5» по физкультуре.

Руководство многих школ ориентируется на программу ГТО при составлении учебных мероприятий. Поэтому сдать нормативы ГТО школьнику – не Америку открыть. Многие нормативы знакомы для школьников по учебному плану.

И вишенка на торте – за успешную сдачу нормативов ГТО, многие ВУЗы добавляют баллы к ЕГЭ. На вопрос «сколько же баллов дает ГТО?» ответить сложно. Их количество каждый университет определяет сам. Обычно это не больше 3-4 баллов. Но бывают ситуации, когда эти несколько баллов – решающие. И заветное бюджетное место станет вашим.

Авторы проекта искренне надеются, что благодаря ГТО многие начнут дружить со спортом. Добро пожаловать в клуб спортивных, ловких и сильных!

Что такое социальные нормы? Определение и примеры для младенцев, детей и взрослых — видео и стенограмма урока

Девиантность

Когда вы не соответствуете социальным нормам, принятым в вашей культуре или группе, это считается ненормальным поведением. Это называется отклонением . Существуют различные степени отклонения, которые принимаются разными группами. Однако вы столкнетесь с тем, что группа отвергнет вас, если ваше неподчинение социальным нормам слишком чрезмерно, чтобы с этим мириться.

Представьте, что вы входите в лифт, полный людей, и вместо того, чтобы повернуться лицом к двери, вы продолжаете смотреть лицом к другим людям в лифте. В лучшем случае вы получите несколько неудобных взглядов от других людей в лифте. Это потому, что вы демонстрируете отклонение от социальной нормы поворачиваться лицом к двери в лифте. Ваше поведение заставляет других членов группы чувствовать себя некомфортно. Если они будут чувствовать себя слишком некомфортно, они могут не заходить с вами в лифт в будущем.

Социальные нормы у младенцев и детей

Теперь давайте посмотрим, как социальные нормы влияют на нас на разных этапах нашей жизни. Во-первых, подумайте о времени, когда вы были новорожденным младенцем. Вы не вошли в мир со способностью реагировать на все, что вас окружает. Социальные нормы, побуждающие других заботиться о вас, позволили вам выжить. Это был ваш первый опыт общения с социальными нормами. Вы начали узнавать, какое поведение ожидается от вас и чего вы можете ожидать от других.Например, вы узнали, что если вы перестанете плакать, когда вас поднимут на руки, вас продолжат держать.

Когда вы стали старше, вы начали понимать социальные нормы, ожидаемые от вашей группы сверстников. Сначала эти социальные правила навязываются вам родителями, учителями и другими взрослыми, с которыми вы общались. Например, когда вы пошли в школу, вы узнали, что вам следует поднять руку, чтобы заговорить, а не перебивать учителя. Вы знали, что вам следует делать, а чего не следует делать, и очень настаивали на том, чтобы другие действовали ожидаемым образом.Если бы в вашу школу пришел новый ученик и постоянно перебивал учителя, вы бы возражали против такого поведения и говорили ему: «Так не делается; Вы должны сделать это вот так.

Социальные нормы и подростки

Когда вы стали подростком, ваши социальные нормы стали меньше зависеть от того, что вам говорили взрослые. Это был период времени, когда вы переживали переход от детства к взрослой жизни. В результате вы практиковали независимость, готовясь стать взрослым.Вы больше не признавали, что только родители и взрослые определяют, что правильно, и ваши социальные нормы теперь преимущественно формировались группой сверстников. Ваша приверженность групповым нормам могла быть настолько влиятельной, что вы участвовали в деятельности, которой обычно не занимались.

Это влияние группы сверстников, пытающихся изменить ваше поведение, чтобы оно соответствовало групповым нормам, часто называют давлением сверстников . Ваше стремление к общественному признанию было самым сильным в этот период развития.Поскольку девиантное поведение означало социальное неприятие, вы были менее склонны к девиантному поведению или принятию его в других.

Представьте себе, что носить фиолетовое по пятницам является социальной нормой среди сверстников-подростков. Адам ненавидит фиолетовый цвет и сам не стал бы покупать одежду такого цвета. Однако он не хотел, чтобы группа отвергла его из-за того, что в пятницу он не был одет в пурпур, поэтому он купил фиолетовую футболку. Он носит его по пятницам, а затем избегает всех, кто не носит фиолетовое.

Социальные нормы и взрослые

Когда вы стали взрослыми, важность группы сверстников начала уступать место более широкому сообществу, частью которого вы стали. Это означало, что вы сталкивались с меньшим давлением, чтобы соответствовать социальным нормам. Если бы вы не преуспели в рамках ограничений группы сверстников-подростков, вам бы понравилась эта повышенная терпимость к изменчивости.

В настоящее время социальные нормы в основном служат для того, чтобы помочь вам понять и справиться с различными жизненными ситуациями, с которыми вы сталкиваетесь, например, протокол знакомства с новыми людьми.Социальные нормы также могут определять возлагаемые на вас ожидания — например, вы можете ожидать, что в определенный период вашей жизни вы выйдете замуж или заведете детей.

Краткое содержание урока

Помните пример с детьми, выстроившимися в очередь за обедом в начале урока? Надеюсь, теперь вы понимаете, что они настаивали на том, чтобы их понимание социальной нормы соблюдалось. Социальная норма — это общепринятое поведение, которому человек должен соответствовать в определенной группе, сообществе или культуре.У детей есть конкретное понимание того, что социально неприемлемо сокращать очередь. Поскольку два человека не могут занимать одно и то же место в ряду, они автоматически полагают, что другой ребенок пытается занять их место. Любое поведение, которое не соответствует социальным нормам, которых ожидает культура или группа, считается отклонением . Девиантное поведение обычно плохо воспринимается окружающими.

Социальные нормы являются частью вашей жизни с самого рождения.Они влияют на других, чтобы они заботились о вас. Они также служат цели помочь вам узнать, что ожидается от вас, а также что вы можете ожидать от других. Сначала социальные нормы навязываются вам окружающими взрослыми, но в детстве и подростковом возрасте все большее значение приобретает группа сверстников. Приверженность социальным нормам наиболее значима в подростковом возрасте. Когда вы достигаете совершеннолетия, социальные нормы помогают вам ориентироваться в различных социальных ситуациях приемлемым образом. Кроме того, в зрелом возрасте люди больше принимают девиантность, чем в другие периоды развития.

Результаты обучения

Завершение этого урока должно подготовить вас к:

  • Дать определение и привести примеры социальных норм и отклонений
  • Объясните, как социальные нормы влияют на младенцев, подростков и взрослых

Ценности и нормы

О чем это?

Ценности – это важные убеждения или идеалы человека в сообществе, служащие мотивацией к действию. Нормы – это правила поведения. Разница между ценностью и нормой заключается в том, что ценность является общей, относящейся к общему идеалу, тогда как норма конкретна и указывает на определенные вещи, которые должны быть сделаны (или опущены).Ценности могут быть операционализированы в определении норм; нормы относятся к основополагающим ценностям и обосновываются ими.

Почему это важно?

В кодексах поведения для научных исследований понятия ценностей и норм часто используются взаимозаменяемо. Тем не менее, важно различать два понятия [1] [2] . Ценности – это общие идеалы. Они лежат в основе норм, которые являются направляющими действиями правилами. Есть три вида таких правил: разрешения, приказы или команды и запреты.Ценности показывают, что люди и сообщества считают важным. Нормы говорят, что нужно сделать, чтобы реализовать ценности. Без ссылки на основополагающие ценности правила лишены мотивации и обоснования. Без соответствующих норм ценности не имеют конкретизации и конкретного направления.

Ценности и нормы могут быть формальными (то есть: явно сформулированными) или неформальными (то есть: неявно предполагаемыми). Часто, когда обсуждаются ценности, соответствующие нормы явно не упоминаются.С другой стороны, когда устанавливаются нормы, лежащие в их основе ценности часто остаются неявными. Тем не менее важно осознавать конкретные направляющие действия правила, предусмотренные при упоминании определенной ценности, и общий идеал, стоящий за конкретной нормой. Важная цель моральной рефлексии состоит в том, чтобы дать такие разъяснения.

  1. ↑ Транёй, К.Е. (1977). «Нормы исследования: методологии как нормативные системы», в Г. Райле (ред.), Современные аспекты философии . Лондон: Oriel Press: 1-13.
  2. ↑ Транёй, К.Е. (1998). «Наука и этика. Некоторые из основных принципов и проблем», в AJIJones (Ed)., KE. Транёй, Нравственное значение науки. Очерки нормативной теории, научной деятельности и Виттенгенштейна . Берген: Sigma Forlag: 111–136.

Для кого это важно?

Каковы наилучшие методы?

Ценности и нормы являются ключевыми понятиями в моральных размышлениях о честности исследования. Например, в Обсуждении моральных причин (MCD), методе, используемом для размышлений о морально неприятных ситуациях, исследование ценностей и норм используется для углубления понимания поставленной на карту ситуации. [1] Основным элементом этого расследования под руководством ведущего является анализ дела путем изучения ценностей и норм всех соответствующих точек зрения (лиц, участвующих в деле, и/или участников собрания MCD). Какие ценности мотивируют каждого человека? Каким образом эти значения могут быть указаны в нормах? Например, моральный вопрос может касаться надзора. Следует ли как научному руководителю аспиранта при подготовке ответа рецензенту давать указания и исправлять ошибки или в какой-то момент взять на себя написание? Важным значением для супервайзера в этом случае может быть: автономия.Соответствующая норма в данном случае может быть такой: я должен дать возможность аспирантке попробовать это самой. Другим значением может быть: эффективность. Нормой, относящейся к этому значению в конкретной ситуации, может быть: статья должна быть принята и опубликована. При анализе случая с точки зрения супервайзера группа осознает эти противоречивые ценности. Затем это может привести к диалогу о том, какая ценность является наиболее важной в данной ситуации. Это может привести к выводу о наиболее желательной норме и соответствующем образе действий.Кроме того, диалог может дать представление о том, как справиться с конфликтующей ценностью, которая оказывается менее важной. Как можно отдать должное ценности, которая не будет реализована? В этом примере эффективность может оказаться наиболее важной для супервайзера, а это означает, что в определенный момент она возьмет на себя написание. Чтобы отдать должное ценности автономии, руководитель может, например, предложить, чтобы аспирант получил больше ответственности за написание ответа после отправки следующей статьи.Таким образом, MCD может способствовать принятию решений, не предписывая правило, а поощряя размышления и диалог, позволяя участникам достичь нового и более богатого взгляда на ситуацию.

Полезно различать три разных типа научных ценностей и норм: внутренние ценности и нормы, внешние ценности и нормы и связующие ценности и нормы. [2] Внутренние ценности и нормы науки оправдывают и направляют практику самой науки.Примерами научных ценностей внутреннего рода являются: истина, честность, простота, последовательность, согласованность, экономия, точность и полнота, открытость, непредубежденность, уверенность, оригинальность и «интересность». Внешние ценности и нормы включают в себя общие идеалы и правила действия, релевантные для науки, но не конститутивные для самой научной практики. Примерами внешних ценностей являются представления о благополучии человека (и животных), которые связаны с более широким социальным и культурным контекстом, в котором работают ученые.Наконец, у нас есть другой набор ценностей и норм, направляющих научные исследования, которые представляют собой нормативные точки соприкосновения — связи — между исследовательским сообществом и сообществом в целом, между внутренними и внешними ценностями и нормами. Примерами являются требования плодотворности и актуальности.

  1. ↑ Столпер М., Молевийк Б., Виддерсховен Г. (2016). Биоэтическое образование в клинических условиях: теория и практика метода дилеммы при рассмотрении морального дела. BMC Medical Ethics , https://doi.орг/10.1186 (0)6 -016 25 -0125 -1
  2. ↑ Solbakk JH (1998). Концепция добра в медицинских исследованиях. Теоретический подход. В: Weisstub D (Ed.) Research on Human Subjects. Этика, право и социальная политика . Elsevier Sciences: Оксфорд: 73-87

Редакционная группа посольства, Ирис Лехнер, Ханнеле Питканен, Гай Виддерсховен, Ян Хельге Солбак , внесли свой вклад в эту тему. Последний взнос: 25 марта 2021 г.

Прочая информация

Надлежащая практика и неправомерное поведение

Материалы семинара — вкратце | Издательство Национальных академий

может быть сделано для содействия предотвращению насилия.Она сказала, что отсутствие полной истории создает синергию дезинформации, создавая искаженные взгляды на преступность и расу, и ограничивает возможность реального разговора о том, что происходит. Дорфман определил, как средства массовой информации устанавливают повестку дня, которая определяет, как зрители понимают насилие. Это понимание, в свою очередь, достигает лиц, принимающих решения, ответственных за принятие решения о том, что будет (или не будет) сделано по данному вопросу. Она сказала, что, несмотря на многие сильные стороны новостных сообщений, в новостях преобладают взгляды на уголовное правосудие, а профилактика практически отсутствует.Она сказала, что необходимо переосмыслить новости, выйдя за рамки отдельных личностей и обратив внимание на общественные ценности, чтобы зрители могли понять, почему предотвращение насилия имеет значение, и найти решение, а также использовать средства связи для поддержки действий. Она подчеркнула, что более полное освещение в новостях будет информировать лиц, принимающих решения, и общественность о профилактике, ее значении и важности.

Примеры инновационных подходов в усилиях по вмешательству

Маллика Датт рассказала о Breakthrough, организации, которая использует инновационные стратегии предотвращения для устранения основных причин насилия посредством изменения культуры.Она описала программу Bell Bajao («Позвони в звонок»), кампанию, в рамках которой мужчины борются с насилием в семье посредством вмешательства соседей или сверстников, «звоня в колокольчик» домохозяйству, где имеет место насилие в семье или ИПВ. Показав короткое видео, Датт сказал, что сегодня люди живут в культуре, где угроза насилия является неотъемлемой частью того, как поддерживаются определенные нормы. Она сказала, что Bell Bajao берет идею личного пространства (дома) и разрушает культурные проявления насилия, «звоня в колокольчик», чтобы сделать дом общественным местом вмешательства.Она рассказала, как Bell Bajao использует медиаискусство и технологии, чтобы вести как локальные, так и масштабные беседы.

Обсуждение

Вслед за панелью многие участники задавали вопросы об использовании развлечений в образовательных целях, включая доказательную базу, лежащую в основе их использования, и их экономическую эффективность. Суд сказал, что данные свидетельствуют о том, что образовательные развлечения — это работающая форма общения; например, мыльные оперы иллюстрируют положительные социальные нормы и являются экономически эффективным вмешательством в здравоохранение.

Бриджит МакКоу из Kaiser Permanente рассказала о кампании «Нет больше», которая направлена ​​как на предотвращение домашнего насилия, так и на предотвращение сексуальных посягательств, объединяя активистов, школы, поставщиков услуг, организации, пострадавших и членов сообщества. Артуро Сервантес из Университета Анауак в Мексике сказал, что важно использовать экологическую основу, опираться на фактические данные и использовать комплексный многосекторальный подход, учитывая необходимость социальной мобилизации для устранения основных причин и социальных детерминант нынешнего глобального пандемия насилия.

РОЛЬ РЕЛИГИИ В ВОЗДЕЙСТВИИ НА СОЦИАЛЬНЫЕ И КУЛЬТУРНЫЕ НОРМЫ

Обзор пересечения религии и социальных норм и того, как эти нормы влияют на гендерное равенство

Полин Мухина, участница проекта «Будущие африканские лидеры» и теолог, определила религию как организованную совокупность верований, культурных систем и мировоззрений, связанных с человечеством и порядком существования. Размышляя об исследованиях, основанных на африканских культурах, она сказала, что религия формирует культуру, социальную, политическую и экономическую жизнь и является мощной силой, влияющей на социальные нормы.Мучина сказал, что социальные нормы и религиозные моральные ценности и убеждения переплетаются и что, когда социальные нормы и религиозные традиции и обычаи объединяются, они существенно влияют на то, как мужчины и женщины взаимодействуют в обществе, дома и учреждениях. В качестве примера она объяснила, что из-за культурных и религиозных гендерных норм африканские женщины и девочки не имеют социальной и экономической власти, чтобы контролировать свое тело. Она сказала, что все религии сегодня поддерживают социальное доминирование мужчин в социальных структурах, а религиозные тексты поощряют исключение женщин из руководящей роли в семье, церкви и обществе, влияя на то, как люди ведут себя по отношению друг к другу и как с женщинами обращаются в своих домах. в обществе и на работе.Мухина подчеркнул необходимость продвижения теологии для изменения религиозных институтов таким образом, чтобы положить конец их негативному влиянию на женщин и девочек. Она отметила, что религиозные лидеры имеют платформу для решения двух важнейших задач: обучения мужчин и мальчиков продвижению гендерного равенства и прекращения гендерного насилия.

Религия в контексте сексуальной идентичности и политики идентичности

Капья Джон Каома, пастор, правозащитник и приглашенный исследователь Бостонского университета, рассказал о глобальном влиянии религии и значении религии в жизни человека.Он сказал, что, хотя религиозные убеждения в разных странах мира различаются, существует общее пренебрежение и дискриминация по отношению к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам

.

Social Norms — The Decision Lab

Когда социальные психологи и ученые-бихевиористы говорят о социальных нормах, их обычно меньше интересуют конкретные культурные практики (например, рукопожатия), чем общие тенденции человеческого поведения. Во многих исследованиях в этой области изучалось нормативное влияние на действия людей — другими словами, как на поведение людей влияет поведение окружающих их людей.Эти исследования показали, что люди часто поддаются влиянию, просто наблюдая за тем, как действуют другие, даже если им не было сказано действовать определенным образом.

Одно исследование, проведенное Эллиотом Аронсоном и Майклом О’Лири в 1980-х годах, изучало, влияют ли социальные нормы на потребление воды учащимися. В то время Аронсон и О’Лири работали в Калифорнийском университете в Санта-Круз, где засуха является постоянной проблемой. В душевых кампуса университет повесил таблички с просьбой к студентам экономить воду, выключая душ, пока они намыливаются.Несмотря на знаки, только 6% студентов последовали этой просьбе. 1 Итак, исследователи привлекли нескольких студентов мужского пола для участия в эксперименте.

Один ученик, образец для подражания, вошел в душевую, включил душ и подождал, пока не услышит, что кто-то еще входит. В этот момент образец для подражания выключил душ, чтобы намылиться, как было указано на табличке. Когда образец для подражания заканчивал принимать душ и выходил из комнаты, входил другой ученик, наблюдатель, чтобы посмотреть, последовал ли его примеру другой ученик.Исследователи обнаружили, что 49% учащихся следовали поведению образца для подражания, а когда был добавлен второй образец для подражания, 67% соответствовали ему. 2

Помимо общей склонности людей действовать так же, как другие, существует несколько конкретных норм, которые часто определяют поведение людей (по крайней мере, в западных обществах, где было проведено большинство соответствующих исследований), такие как как норма взаимности — тот факт, что мы обычно чувствуем себя обязанными вернуть услугу, когда кто-то другой делает что-то хорошее для нас.

В одном эксперименте, демонстрирующем силу взаимности, участникам сказали, что исследование посвящено «когнитивным навыкам восприятия», и им дали различные задания для выполнения. В какой-то момент во время эксперимента сообщник — кто-то, изображающий из себя участника, который на самом деле участвовал в эксперименте, — встал, чтобы воспользоваться туалетом. Для половины участников она вернулась с бутылкой воды в качестве услуги. Позже сообщник спросил участников, готовы ли они заполнить анкету для исследовательского проекта, предоставив им копию анкеты и сказав, куда они могут ее сдать.Участники, получившие бутылку с водой от сообщника, с большей вероятностью заполнили анкету и ответили взаимностью. 3

Очевидно, что социальные нормы могут сильно влиять на наше поведение. Но почему это так? В ситуациях, когда мы менее осведомлены о том, что происходит, и мы чувствуем себя менее уверенными в том, как мы должны действовать, мы можем следовать поведению других просто потому, что это наш лучший выбор. Но в большинстве случаев наша приверженность социальным нормам больше связана с эволюционным давлением и с нашим желанием видеть себя в определенном свете.

Мы эволюционировали, чтобы жаждать признания

Одним из сильнейших факторов человеческого поведения является наша потребность в принадлежности. Люди — социальные существа, и тому есть важная причина: в доисторические времена не было другого способа выжить. В суровой и неумолимой древней среде крайне важно было поддерживать хорошие отношения с окружающими, быть частью коллектива. Работа в группе позволила людям охотиться на более крупных животных, лучше защищаться от хищников или врагов, делиться друг с другом едой и ресурсами и т. д.Люди, которые выжили достаточно долго, чтобы передать свои гены следующему поколению, скорее всего, были теми, кто имел тесные связи с остальной частью их дани. 4

В наше время нам может больше не понадобиться помощь наших товарищей, чтобы убить шерстистого мамонта, но наш мозг по-прежнему сохраняет нейронные связи наших предков. Потребность в принадлежности и стремление к близости с другими считается фундаментальной человеческой мотивацией. 4 Социальные связи настолько неотъемлемы для нашего существования, что их отсутствие наносит ущерб нашему физическому здоровью: в одном метаанализе, в котором были проанализированы результаты 148 исследований социальной изоляции и смертности, исследователи обнаружили, что люди, у которых крепкие социальные отношения, 50% увеличение шансов на выживание. 5

Следуя социальным нормам, мы избегаем раздражения и риска быть отвергнутыми другими. Некоторые специфические нормы, такие как норма взаимности, также, по-видимому, существуют специально для улучшения наших отношений с другими людьми и для создания чувства единства.

Мы хотим защитить нашу самооценку

Еще одна фундаментальная человеческая потребность, наряду с чувством принадлежности, — это потребность поддерживать позитивное представление о себе. Один из способов сделать это — привести свое поведение в соответствие с нормами и ценностями, которые мы постепенно усваиваем по мере взросления.

По мере взросления мы изучаем нормы нашего общества как посредством наблюдения, так и посредством прямого подкрепления: определенные действия вознаграждаются, а другие наказываются. К тому времени, когда мы достигаем совершеннолетия, у большинства из нас есть твердый набор ценностей и особое представление о том, как ведет себя «хороший человек». И поскольку мы все хотим видеть себя хорошими людьми, мы часто придерживаемся стандартов, установленных нашими личными нормами — нормами, которые мы усвоили, — чтобы защитить свою собственную самооценку. 6

Экспериментальные данные подтверждают эту идею. В исследовании 1991 года исследователи попросили участников заполнить анкету, в которой оценивалось, насколько сильным было их отношение к мусору. Затем они попросили их выполнить задание, в то время как исследователи следили за их частотой сердечных сокращений и реакцией проводимости кожи (насколько они потели), что требовало нанесения специальной пасты на одну из их ладоней. Пока участники выполняли задания, они также смотрели на телевизионный монитор, на котором показывалось либо их изображение, выполняющее задание (группа «внутреннего фокуса»), либо серия геометрических фигур (группа «внешнего фокуса»).

После того, как задание было выполнено, участникам сказали, что они могут уйти, и им дали кусок бумажного полотенца, чтобы удалить пасту с рук. Чего участники не понимали, так это того, что исследователи будут проверять, не мусорят ли они, бросая бумажное полотенце на лестничную клетку за пределами экспериментальной комнаты. Результаты показали, что для людей, у которых была сильная личная норма против мусора, пребывание в состоянии внутреннего фокуса значительно уменьшало количество мусора, тогда как для людей, которые с самого начала не заботились о мусоре, это не имело большого значения. эффекта. 8 Почему? Исследователи утверждают, что, увидев себя на экране телевизора, люди лучше осознали свою я-концепцию и повысили вероятность того, что они будут действовать в соответствии с их интернализованными нормами и ценностями.

Нормы и ожидания

Нормы — это правила, явные или неявные, которые определяют наши ожидания в отношении надлежащего поведения.

Нормы часто настолько рутинны и укоренены, что персонал не осознает своего поведения и действий.Часто это «неписаные правила», которые определяют, как люди что-то делают.

Наличие общих ценностей на рабочем месте влияет на поведение вашей организации и ваших сотрудников, что помогает выработать согласованные нормы и ожидания в вашей организации.

Чтобы эти нормы соответствовали вашей культуре, каждый должен понимать, что на практике представляет собой отличный, хороший и плохой уход и поддержка. Вы также должны установить четкие ожидания относительно того, как сотрудники будут вести себя по отношению друг к другу и к людям, которые обращаются за помощью и поддержкой.

 

Установите нормы и предположения в вашей организации

Убедитесь, что все понимают, что от них ожидается и как они должны вести себя на рабочем месте. Вы должны внедрить это в индукцию, супервизию и постоянное обучение и развитие.

У вас должны быть эффективные процессы управления персоналом, в том числе для управления низкой производительностью.

 

Ресурсы в помощь: Общие основные принципы достоинства

 Наш набор инструментов Общие основные принципы достоинства можно использовать для поддержки передовой практики любым сотрудником.Они сосредоточены на ключевых ценностях, отношениях, навыках и знаниях, необходимых для обеспечения наилучшего ухода — это гарантирует, что вся команда понимает, что такое норма и ожидаемые способы работы.

Инструментарий объясняет, что каждый принцип означает для людей, обеспечивающих уход и поддержку, описывает понимание знаний, навыков и практики, необходимых сотрудникам для воплощения чувства достоинства, и включает учебные и дискуссионные материалы для поддержки развития рабочей силы.

 

Ресурсы в помощь: Рефлексивная практика

Рефлексивная практика может помочь вам взглянуть на свою собственную услугу  и  , увидеть, что делают другие, и определить области, требующие улучшения.

  • В нашем «Руководстве по качественному и выдающемуся уходу» представлены передовой опыт и рекомендации поставщиков медицинских услуг с рейтингом CQC по ключевым направлениям запросов. Он показывает ключевые характеристики, которые отличают рейтинги CQC, чтобы вы могли улучшить свой сервис.
  • Если вы являетесь зарегистрированным менеджером, вы можете получить одноранговую поддержку через вашу локальную сеть зарегистрированных менеджеров. Найдите свою локальную сеть здесь.
  • Также важно делиться передовым опытом в своей команде и признавать, когда сотрудники работают хорошо.В наборе инструментов для управления эффективностью персонала есть раздел, в котором объясняется, как управлять высокоэффективными сотрудниками.

Упражнение

Прочитайте сценарий и ответьте на вопросы ниже.

Дэвид руководит услугами Harberton Care and Support Services с 1994 года, помогая людям в сообществе, двум службам проживания и одному дому престарелых. Он гордится своим лидерством и считает, что культура на рабочем месте положительна, и любой новичок быстро интегрируется в дух службы.Он возлагает большие надежды на своих сотрудников и ожидает, что все сделают все возможное и предоставят услуги очень высокого качества.

Со временем организация выросла из небольшой семейной службы, но теперь, когда в ней работает более 150 сотрудников, все изменилось, и Дэвиду иногда трудно вспомнить имена всех. Были некоторые проблемы с наймом в домах престарелых, но Дэвид объяснил это плохим общественным мнением об уходе на рынке труда.

Тем не менее, Сара, новый операционный менеджер, сообщила о регулярных случаях недобросовестной практики, в том числе о том, что сотрудники забирают людей, которых они поддерживают, к себе домой на чай, и о ненадлежащем использовании языка.

Она также столкнулась с плохой управленческой практикой с персоналом, например, обмен сменами без уведомления их менеджера. Она выявила низкий моральный дух среди сотрудников, которые не чувствуют поддержки и просто «делают свое дело». Дэвид потрясен, услышав это, и задается вопросом, что пошло не так и как эта культура смогла развиваться.

Служба ухода и поддержки

Harberton в последние годы столкнулась с финансовыми трудностями. Рост затрат и снижение гонораров привели к тому, что Дэвид изо всех сил пытался платить своим сотрудникам конкурентоспособную заработную плату.Он гордился прочной традицией обучения персонала, но в последние годы ему пришлось урезать этот бюджет. Теперь Дэвид видит, что и производительность персонала, и ожидания от него заметно снизились.

Для сравнения, относительно новая служба ухода на дому имеет очень позитивную культуру на рабочем месте. Под руководством отличного менеджера текучесть кадров низкая, а моральный дух высокий. Кажется, что повседневные проблемы всегда решаются, а отзывы клиентов и семей / родственников на 99% положительные.Дэвид учитывает все эти факторы, но все еще не понимает, почему культуры в трех сервисах такие разные.

Вопросов:

  • Что пошло не так?
  • Что может сделать Дэвид, чтобы возродить, а затем поддерживать позитивную культуру, которая была неотъемлемой частью организации?
  • Думая о своей организации, что вы могли бы сделать, чтобы создать позитивную культуру на рабочем месте?
  • Как люди поддерживаются и поощряются к положительному оспариванию неэффективной практики?

 

 

 

масок раскрывают новые социальные нормы: какая разница, что делает чума

Пандемия COVID-19 сделала поведение большинства американцев неузнаваемым.Рукопожатия превратились в удары локтями. Учеба и работа ведутся дистанционно. Общение происходит виртуально. А теперь даже наши лица становятся почти неузнаваемыми, когда мы надеваем маску, чтобы выйти на улицу.

За исключением операционной или ограбления банка, маски не являются нормой в западных странах. Иногда маски для лица, будь то женские вуали или банданы, которые носят демонстранты, вызывали прямые запреты. В некоторых частях США во время пандемии требование носить маску вызвало политические протесты, аресты и даже насилие.Охранник в Мичигане был убит после того, как сказал покупателю надеть маску. Даже для подавляющего большинства американцев, которые готовы следовать рекомендациям общественного здравоохранения, маски стали приспособлением. Они могут быть горячими и неудобными. Они мешают общению и скрывают идентифицирующие признаки так, как этого не делают перчатки. Они чувствуют себя, ну, странно.

Но странное поведение может стать нормой, а давние обычаи могут измениться, говорят ученые-бихевиористы. Полвека назад идея о том, что владельцы собак должны убирать экскременты своих питомцев, была настолько противоречивой, что в Нью-Йорке одной видной фигуре в дебатах на публичном собрании бросили ей в лицо полиэтиленовый пакет с пометом.Тем не менее, в больших и малых городах сейчас действуют законы о мошенниках. Когда-то при покупке авиабилета или бронировании столика в ресторане путешественникам приходилось выбирать между секцией для курящих и некурящих. Сегодня в большей части США нет такого понятия, как секция для курящих.

Чтобы вызвать такое изменение, новое поведение должно сначала подняться до статуса социальной нормы. Нормы включают как восприятие того, как ведет себя группа, так и чувство социального одобрения или порицания за нарушение этого поведения.«Самое главное, чтобы закрепить эту норму, — это ваша уверенность в том, что другие люди ожидают от вас этого», — говорит экономист-бихевиорист Сайон Бханот из Swarthmore College. Это ожидание уже существует в таких местах, как сильно пострадавший Нью-Йорк, где иногда ругают тех, у кого нет масок.

Дело в том, что маски защищают не только владельца, но и других. Такое общественное мышление соответствует коллективистским культурным нормам в некоторых частях Азии, где маски обычно носят, когда кто-то болен, и где больше опыта в борьбе с серьезными эпидемиями.Даже в более индивидуалистичных США защита других может служить мощным мотиватором. В попытке определить, какое сообщение побудит врачей улучшить свои привычки мытья рук, исследование показало, что таблички возле больничных раковин, напоминающие им о необходимости защищать пациентов путем мытья рук, были более эффективными, чем те, которые напоминали им о необходимости защищать себя.

Точно так же первая волна доказательств вреда курения была сосредоточена на вреде самих курильщиков и не влияла на курение в общественных местах.Люди думали, что люди имеют «право причинять себе вред», — говорит психолог Джей Ван Бавел из Нью-Йоркского университета. «Все действительно начало меняться, когда мы осознали последствия пассивного курения. Есть ли у вас право причинять вред детям в школе, коллегам по работе или официантам в ресторане?» На данный момент 28 штатов и Вашингтон, округ Колумбия, сказали, что ответ отрицательный, и приняли всеобъемлющие законы о бездымном воздухе.

«Социальные нормы могут быстро меняться, — говорит социальный психолог Кэтрин Сандерсон из Амхерстского колледжа, — и не всем это нужно.В онлайн-эксперименте, проведенном исследователями из Пенсильванского университета, испытуемые занимались социальной координацией, чтобы присвоить имена предмету. Переломным моментом для достижения достаточной критической массы, чтобы инициировать социальные изменения, оказалось всего 25 процентов участников. «Они становятся влиятельными людьми, законодателями моды», — говорит Сандерсон. «Вы получаете этот размах».

Однако лидерство имеет решающее значение, поэтому ученые-бихевиористы были так встревожены недавними примерами отказа вице-президента Майка Пенса и президента Дональда Трампа носить маски во время публичных выступлений.«Они в первую очередь устанавливают нормы, особенно когда это показывают по телевидению или в новостях», — говорит Ван Бавел. Эти политики пренебрегают советами своих чиновников в области здравоохранения. В начале апреля Центры по контролю и профилактике заболеваний официально рекомендовали «носить тканевые покрытия для лица в общественных местах, где трудно поддерживать другие меры социального дистанцирования». Однако не помогло то, что новая рекомендация противоречила более ранним заявлениям официальных лиц о том, что маски неэффективны или их следует оставить для медицинских работников, которым они нужны больше.

Через несколько недель сообщение promask стало более последовательным. Многочисленные исследования показывают преимущества масок. Один из статистических исследователей из Университета штата Аризона обнаружил, что если 80 процентов населения будут использовать даже только умеренно эффективные покрытия, эта практика предотвратит до 45 процентов прогнозируемых смертей в штате Нью-Йорк и сократит количество смертельных исходов на 65 процентов в Вашингтоне. Состояние. В отсутствие добродетельных образцов для подражания на национальном уровне государственные, местные и частные учреждения, а также знаменитости начали проявлять свою значительную власть, чтобы добиться перемен.«Люди размещают свои фотографии в масках в качестве своих аватарок», — говорит Бханот. Авиакомпании и университеты требуют, чтобы все, кто садится в самолет или прибывает в кампус, носили маску. «По мере того, как это будет распространяться на все элементы общества, вы будете лучше подчиняться требованиям», — говорит Ван Бавел.

Барьеры остаются. Политизация масок в США может означать, что некоторые районы страны никогда не примут их полностью. А повсеместный расизм заставил некоторых молодых чернокожих опасаться, что их примут за преступников, если они будут носить маски в магазинах.

Как только маски станут нормой в большинстве мест, их надевание не будет казаться странным или тревожным, говорит психолог Александр Тодоров из Принстонского университета, изучающий выражение лица. «Люди компенсируют. Когда они встречаются на улице, больше жестикулируют. Люди используют стратегии, чтобы убедиться, что их понимают».

По правде говоря, внедрение масок происходит с удивительной скоростью. «Подавляющее большинство людей за несколько недель полностью изменили свои привычки, — говорит Ван Бавел.«Через год, три или пять лет во время сезона гриппа будет более нормальным видеть, как американцы или люди из Западной Европы носят маски. Это может быть тем, что меняет норму».

Узнайте больше о вспышке коронавируса от Scientific American здесь . И читайте репортажи из нашей международной сети журналов здесь.

I: О нормах вообще

1. Слово «норма» в английском языке и соответствующее слово в других языках используется во многих смыслах и часто с неясным значением.Вряд ли можно сказать, что это устоявшийся термин в английском философском словаре. Однако это можно сказать и о прилагательном «нормативный».

«Норма» имеет несколько неполных синонимов, которые являются хорошим английским языком. «Шаблон», «стандарт», «тип» — вот такие слова. Таковы «регулирование», «правило» и «закон». Инструкции по применению и предписания, возможно, не часто называют «нормами», но мы без колебаний называем их «нормативными».

Поскольку поле значения «нормы» не только неоднородно, но и имеет нечеткие границы, вероятно, было бы бесполезно пытаться создать общую теорию норм, охватывающую все поле.Теория норм должна быть как-то ограничена в своем объеме.

Однако при построении ограниченной теории норм также следует помнить, что различные значения «нормы» не являются логически несвязанными. Это слово не является «двусмысленным» в обычном смысле. Ограниченная теория норм рискует оказаться ущербной, если не будет уделять должного внимания концептуальным сходствам и логическим отношениям между различными частями целостного смыслового поля.

В этой главе я попытаюсь выделить и кратко охарактеризовать некоторые из основных значений слова «норма» или, как мы могли бы также сказать, видов или типов норм.

2. Мы сказали, что одно из значений «нормы» есть закон . Однако слово «закон» используется, по крайней мере, в трех различных значениях. Сначала мы говорим о законах штата . Во-вторых, мы говорим о законах природы . В-третьих, мы говорим о законах логики (и математики).

Очевидно, что законы природы и законы государства сильно различаются. И все же идентичность имени не является чистым совпадением.

Таким образом, у греков концепция мира как космоса или гармоничного порядка, по-видимому, была исторически связана с их концепцией города-государства как справедливого и законного порядка для человеческого сообщества.Натурфилософию досократиков называли проекцией идеалов социального порядка на всю вселенную. В философии Платона можно сказать, что эта идея мира как космоса проецируется обратно на человеческие условия и становится образцом или эталоном хорошей жизни.

Греческому пониманию закона как условий равновесия и гармонии можно противопоставить еврейское (ветхозаветное) представление о нем как о выражении господствующей суверенной воли.Идею Бога как законодателя можно рассматривать как аналогию или проекцию на сверхъестественный план идеи суверенного вождя или царя в человеческом сообществе. Как царь дает законы тем, над кем он поставлен править, так и Бог правит всей вселенной Своим законом или «словом». Христианская идея царя «по милости Божией» — это проекция на человеческие дела этой идеи верховного владыки вселенной. Идея мирского царства основывается на той же сверхъестественной идее, для которой она первоначально задала образец.

Как мы склонны видеть, что законы природы и законы государства toto coelo логически различны, несмотря на родство в происхождении идей двух «законов». Разницу можно кратко охарактеризовать так:

Законы природы описательные . Они описывают закономерности, которые, по мнению человека, он открыл в природе. Они истинны или ложны. Природа лишь метафорически «подчиняется» своим законам.Если обнаруживается несоответствие между описанием и действительным ходом природы, то исправлять надо описание, а не ход природы. Это поверхностная характеристика того, что такое законы природы. Но я думаю, что это , в основном правильно.

Законы штата предписывающие . Они устанавливают правила поведения и общения мужчин. Они не имеют истинностного значения. Их цель — повлиять на поведение. Когда люди не подчиняются законам, власть, стоящая за законами, в первую очередь пытается исправить поведение людей.Однако иногда власть изменяет законы — может быть, для того, чтобы привести их в большее соответствие со способностями и требованиями «человеческой природы».

Противопоставление «предписывающий/описательный» может использоваться для различения норм и вещей, не являющихся нормами. Природа законов носит описательный, а не предписывающий характер — и , следовательно, они не являются нормами. То есть: мы таким образом очерчиваем употребление слова «норма»; проводим границы понятия. При другом употреблении этого термина законы природы вполне можно назвать «нормами».

Кто-то может подумать, что признак «предписывающий» дает ключ к общей характеристике норм. Часто говорят, что нормативный дискурс — это дискурс предписывающий. Тогда прескриптивному дискурсу противопоставляется описательный, а иногда и оценочный дискурс.

Однако отождествлять значение «нормативного» со значением «предписывающего» и «нормы» с «предписанным» было бы слишком сужающим. Кроме того, «предписывающий» и «предписанный» — это слова с расплывчатым значением, и их следует уточнять, чтобы они были полезными.Как мы вскоре увидим, есть вещи, которые мы можем без колебаний назвать нормами, но к которым атрибуты «предписывающий» и «дескриптивный» кажутся одинаково неуместными.

3. Кратко рассмотрим значение слова «закон» во фразе «законы логики (математики)». Законы логики часто в прошлом также назывались законами мысли.

При ближайшем рассмотрении мы обнаруживаем, что в логике и математике существует несколько типов предложений, которые являются или могут быть названы «законами».Нам не нужно здесь исследовать эти различия. В качестве примеров законов логики приведем закон исключенного третьего в формулировке «Каждое суждение либо истинно, либо ложно» и закон противоречия в формулировке «Ни одно суждение не является одновременно истинным и ложным».

Являются ли такие законы «описательными» или «предписывающими»? Если первый , то какой они описывают? Как люди думают? Это предложение не очень удовлетворительно. Ибо, во-первых, неясно само по себе, что это отучает думать согласно закону, например, что никакое суждение не является одновременно истинным и ложным.Во-вторых, мысль о том, что законы логики описывают то, как люди думают, кажется трудной для согласования с представлением, что эти законы априорно и, следовательно, истинны независимо от опыта — включая опыт того, как люди думают.

априорную природу законов логики, по-видимому, легче согласовать с представлением о них как о предписывающих законах. Скажем ли мы тогда, что законы логики предписывают, как мы должны думать и как мы можем и не должны думать? Возможно, мы можем сказать это, но при размышлении также становится очевидным, что смысл, в котором законы логики «предписывают» (приказ разрешает запрещать), есть смысл, отличный от того, в котором предписывают законы государства.

Тут напрашивается мысль, что законы логики и математики предписывают, как надо думать и считать, чтобы думать и считать правильно. Законы логики не направлены на то, чтобы заставить людей мыслить правильно, поскольку можно сказать, что законы государства направлены на то, чтобы заставить людей вести себя определенным образом. Законы логики обеспечивают стандарт, по которому можно судить о том, правильно или нет думают людей. Это кажется хорошим способом охарактеризовать различие между двумя типами права и различными смыслами, в которых они «предписывают».

Тем не менее, говорить, что законы логики предписывают, как люди должны думать, чтобы мыслить правильно, — это вызывающий и опасный способ говорить. Он предполагает, что «предписывающая» функция законов логики вторична по отношению к их «описательной» функции как формулировки принципов правильного мышления. В первую очередь законы логики и математики констатируют истин о логических и математических объектах — предложениях, отношениях, выводах, числах и т. д. Это они также делают открыто, когда формулируются обычным образом как е.грамм. , когда мы говорим: «Каждое предложение является либо истинным, либо ложным».

Таким образом, представление о законах логики как о предписывающих способ мышления людей ведет к тому, что эти законы носят преимущественно описательный характер. Однако с этой новой точки зрения законы логики описывают не то, как люди думают, а то, как устроены логические сущности.

Этот взгляд на логику (и математику) связан с большими трудностями. Кажется, что это предполагает своеобразную «онтологию» логических (математических) сущностей.Эту онтологию иногда называют платонизмом или реализмом в философии логики (математики). С этой точки зрения законы логики (математики) одновременно очень похожи и в то же время существенно отличаются от законов природы. Оба типа права имеют истинностное значение. Но законы первого типа обязательно верны; законы второго типа условно так. Оба вида права описывают свойства и отношения некоторых субъектов. Но сущности, с которыми имеют дело законы первого типа, вечны и непреходящи, тогда как сущности, с которыми имеют дело законы второго типа, изменчивы и существуют случайно.Это поверхностная характеристика. Но я думаю, что это улавливает что-то типичное.

Главную альтернативу реалистической (платонистской) позиции в философии логики (математики) иногда называют номиналистической или конвенционалистской позицией. Он имеет множество вариантов. Некоторые из них кажутся такими же неправдоподобными и трудными для защиты, как и некоторые радикально платонические взгляды. Я воздержусь здесь даже от поверхностной характеристики конвенционалистской позиции как таковой.Я лишь намекну на статус, который приобретут законов логики (математики), если мы отвергнем платоновскую философию.

Затем мы можем сравнить эти законы с правилами игры . Игра — это деятельность, а также мышление и расчет. Правила шахмат определяют, какие ходы разрешены, а какие нет, и иногда требуют, чтобы был сделан определенный ход. В аналогичном смысле можно предположить, что правила логики определяют, какие умозаключения и утверждения являются «возможными» (правильно законными разрешенными) в мышлении.О человеке, играющем не по правилам шахмат, мы сказали бы либо, что он играет неправильно , либо что он не играет в шахматы . Мы бы сказали, что первые , например. , если он хотел следовать правилам, но не знал или не понимал, чего они от него требуют. Или мы сказали бы это, если бы он пытался обмануть своего противника. Мы бы сказали, что второй , например. , если он не заботился о соблюдении правил или сознательно и последовательно играл по другим правилам. В аналогичном смысле внушения мы говорим о человеке, который не выводит по правилам логики, либо что он выводит неправильно, либо что он вовсе не «выводит». И то, и другое мы говорим примерно по тем же основаниям, которые определяют нашу реакцию на игрока.

«Платоник» утверждал бы, что приведенная выше аналогия не работает в этом месте: в то время как человек, который играет против правил игры, грешит только против правил, человек, который думает вопреки правилам логики, находится в конфликте с истиной. .Правила игры созданы людьми и могут быть изменены по соглашению или по желанию. Стандарты истины не являются общепринятыми. То, что в этом рассуждении есть доля правды, очевидно. Что представляет собой эта истина и какое значение она имеет для аналогии между законами логики и правилами игры, однако не очевидно.

Мы подняли вопрос о том, являются ли законы логики и математики описательными или предписывающими. Мы обнаружили, что ни одна из характеристик не является вполне точной.Эти законы можно назвать описательными, но не в том ясном смысле, в каком описательными являются законы природы. Их также можно назвать предписывающими, но в несколько ином смысле, нежели законы государства. Сравнение законов логики (математики) с правилами игры предложило новую характеристику этих законов. Согласно этой новой характеристике, законы логики (математики) не описывают и не предписывают, а определяют нечто.Независимо от того, что мы думаем о сравнении в других отношениях, мы можем согласиться с полезностью этой характеристики. Он соответствует законам логики (математики) лучше , чем атрибут «описательный» или атрибут «предписывающий».

4. Правила игры являются прообразом и эталоном основного вида нормы. Здесь мы зарезервируем название правило в качестве технического термина для этого типа.

Игра — это человеческая деятельность. Он выполняется по стандартизированным схемам, которые в игре можно назвать ходов .Правила игры определяют , как я бы сказал, эти ходы или паттерны, а тем самым и «саму» игру и деятельность по ее прохождению. Мы могли бы сказать, что если смотреть с точки зрения самой игры, правила определяют, какие правильных ходов, а если смотреть с точки зрения игровой активности, правила определяют, какие разрешенных ходов. Понятно, что неправильные ходы являются запрещенными для участников игры и что ход, который является единственным правильным ходом в определенной ситуации в игре, является обязательным во время игры.

правила грамматики (морфология и синтаксис) естественного языка являются другим примером того же основного типа нормы, что и правила игры. Ходам игры как образцам соответствуют заданные формы правильной речи. Игра или деятельность по игре соответствует речи или деятельности по говорению (и письму) на языке. О человеке, говорящем не по правилам грамматики, мы говорим или что он говорит неправильно, или что он не говорит на том языке .Основания для того, чтобы сказать то или иное, почти такие же, как основания для того, чтобы сказать о человеке, что он либо неправильно играет в игру, либо вообще не играет. Но правила грамматики обладают гораздо большей гибкостью и изменчивостью, чем правила игры. Они находятся в постоянном процессе роста. Какие правила представляют собой в любой данный момент истории языка, возможно, невозможно сказать с абсолютной полнотой и точностью.

Правила логико-математического исчисления в некоторых отношениях даже больше похожи на правила игры (например, e.грамм. шахматы), чем правила грамматики естественного языка. (Игры и исчисления имеют гораздо более бедную «историю», чем естественные языки.) Однако по крайней мере в одном важном отношении правила исчисления больше похожи на правила грамматики, чем на правила игры. Считать, как говорить на языке, — это игра с символами . Исчисления и языки имеют семантических измерений, которых игры в целом лишены.

5. Второй основной тип норм помимо правил я назову предписаний или правил .Мы уже встречались с одним подтипом таких норм , а именно. законы штата.

Я буду считать характерными для норм, являющихся предписаниями, следующие признаки:

Рецепты — это выданные или выданные кем-то. Они «вытекают» или имеют свой «источник» в воле нормотворца или, как мы скажем также, норм-авторитета . Более того, они адресованы или направлены на какого-то агента или агентов, которых мы будем называть нормой — субъект ( s ).Обычно можно сказать, что авторитет нормы требует от субъекта (субъектов) определенного поведения. Тогда можно сказать, что установление нормы свидетельствует о желании власти заставить субъекта (субъекты) вести себя определенным образом. Чтобы довести свою волю до сведения субъекта(ов), орган обнародует норму. Чтобы сделать свое завещание действенным орган прибавляет к норме санкцию или угрозу наказания. Во всех этих отношениях нормы, которые мы называем предписаниями, характерным образом отличаются от норм, которые мы называем правилами.

Вообще говоря, предписания — это команды или разрешения, данные кем-то, наделенным властью, кому-то, кто находится в положении субъекта. Военные команды являются примером рецептов. Таковы же приказы и разрешения, данные родителями детям. Правила дорожного движения и другие предписания, издаваемые мировым судьей, в значительной степени также носят этот характер. Можно сказать, что решения суда имеют предписывающий аспект или компонент.

6. Совокупность норм, в чем-то похожих на правила, а в других отношениях на предписания, составляют обычаи .

Обычаи можно рассматривать как разновидность привычек. Привычка — это, прежде всего, регулярность поведения человека, предрасположенность или склонность делать одни и те же вещи в одинаковых случаях или в повторяющихся обстоятельствах. Привычки приобретаются, а не являются врожденными. Таможню можно рассматривать как социальных привычек. Это модели поведения членов сообщества. Они приобретаются сообществом в ходе его истории и навязываются его членам, а не приобретаются ими индивидуально.

Обычаи связаны с тем, как люди приветствуют друг друга, едят, одеваются, женятся, хоронят своих умерших и т. д. Церемониальная мода и манеры являются родственными категориями обычаев. В моей стране, но не в англо-саксонских странах, принято благодарить хозяев или глав семьи по окончании трапезы. Это регулярно делается. Член сообщества, который — в исключительных случаях или по привычке — не делает этого, рассматривается с неодобрением. «Чужестранца» в сообществе можно извинить за то, что он не знал или не принял обычай.

Привычки и обычаи qua закономерности поведения обнаруживают определенное сходство с закономерностями природы, которые изучают естествоиспытатели. Социальная антропология в значительной степени является наукой о жизни . Она «дескриптивна» во многом в том же смысле, в каком описательна естествознание.

Тем не менее существует «принципиальная» разница между закономерностями поведения, такими как обычаи и законы природы. Эта разница состоит в том, что первые закономерности являются «статистическими» и допускают исключения, а вторые — «номическими» и не имеют исключений.Кажется, нет никаких возражений против того, чтобы назвать или статистических закономерностей «законами природы». Не само наличие исключений из правила составляет «принципиальное» различие между обычаями и закономерностями в природе. Разница заключается в способе , в котором могут возникать исключения. В определенном смысле человеческий индивидуум может «нарушить» правило обычая, а ход природы не может «нарушить» ее (причинные или статистические) законы.

Мы можем охарактеризовать это различие между обычаями и законами природы, сказав, что первые представляют собой подлинно нормативный или предписывающий аспект, которого лишены последние.Обычаи «подобны норме» в том смысле, что они влияют на поведение; они оказывают «нормативное давление» на отдельных членов сообщества, чьими обычаями они являются. Существование этого давления отражается в различных карательных мерах, которыми община реагирует на тех своих членов, которые не соответствуют ее обычаям. В этом отношении обычаи совершенно не похожи на законы природы и напоминают не столько нормы, являющиеся правилами, сколько нормы, являющиеся предписаниями.

Однако между обычаями и предписаниями есть и важные различия.Таможня прежде всего не является данной какой-либо властью субъектам. Если мы вообще можем говорить об авторитете, стоящем за обычаями, то этим авторитетом будет само сообщество, включая его бывших и нынешних членов. Таможню можно было бы точно охарактеризовать как анонимных норм или предписаний. Но эта характеристика не должна способствовать мистицизму в отношении природы сообщества как нормотворца.

Другое различие между обычаями и предписаниями состоит в том, что первые не требуют обнародования посредством символических знаков.Их не нужно нигде «записывать» в таком количестве слов. На этом основании их также можно было бы назвать неявными предписаниями. Это интересная проблема, возможны ли внутри животного или другого сообщества без языковых обычаев, которые оказывают нормативное давление на членов (логически).

В некоторых отношениях обычаи больше похожи на правила, чем на предписания. Обычаи определяют или как бы «определяют» образ жизни, характерный для определенного сообщества.Член, который не живет по обычаю, редко подвергается наказанию, как тот, кто нарушает законы. Неловкость его положения больше похожа на положение ребенка, который стоит в стороне и не хочет участвовать в играх своих товарищей по играм. Он становится «чужим» для своего сообщества, а не «преступником».

7. Третьим основным типом норм помимо правил и предписаний являются те, которые я буду называть директивами или техническими нормами . Приблизительно они касаются средств , которые должны быть использованы для достижения определенной цели .

«Указания по применению» являются примерами технических норм. В них предполагается, что человек, следующий указаниям, нацелен на вещь (конечный результат), для достижения которой эти указания заложены.

Стандартной формулировкой технических норм я буду считать условные предложения, в антецеденте которых упоминается о какой-либо желаемой вещи, а в следствии чего упоминается о том, что должно (должно должно) или не должно быть сделано. Примером может быть: «Если вы хотите сделать хижину жилой, вы должны отапливать ее».

Должны ли мы сказать, что приведенное предложение является «описательным» или «предписывающим»? Правильный ответ, как мне кажется, состоит в том, что ни то, ни другое.

Сравните рассматриваемое предложение с предложением «Если дом нужно сделать пригодным для жилья, его следует отапливать». Это последнее предложение я без колебаний назвал бы (чисто) описательным. В нем говорится, что обогрев дома является необходимым условием того, чтобы сделать дом пригодным для жилья. Это верно (или нет) независимо от того, хочет ли кто-нибудь сделать дом пригодным для жилья и стремится ли к этому как к цели.Эквивалентная формулировка предложения: «Если дом не отапливается, в нем нельзя будет жить». Мы могли бы сказать, что обычное использование любого из них состоит в том, чтобы сделать заявление об условиях жизни мужчин. Истина, которую утверждает это утверждение, является своего рода примитивным «законом природы».

Утверждение о том, что нечто является (или не является) необходимым условием чего-то другого, я буду называть ананкастическим утверждением . (Тип) предложения, обычно используемого для создания ананкастического утверждения, я буду называть ананкастическим предложением .Можно также сказать, что предложение, которое используется для создания ананкастического утверждения, выражает ананкастическую пропозицию .

Я думаю, было бы ошибкой отождествлять технические нормы с ананкастическими предложениями. Однако между ними существует существенная (логическая) связь. Давая директиву «Если хочешь сделать избу жилой, ты должен ее отапливать», (логически) предполагает , что, если изба не отапливается, она не станет жилой.

Еще одной путаницы, которую следует избегать, является путаница между техническими нормами и тем, что я предлагаю назвать гипотетическими нормами .Под последним я понимаю приблизительно говоря нормы о том, что должно, может или не должно быть сделано при возникновении известной случайности. Гипотетические нормы тоже обычно формулируются с помощью условных предложений. Например: «Если собака лает, не беги». Это предложение обычно используется для предписания определенного способа поведения на случай, если произойдет определенное событие. Норма, которую провозглашает предложение, есть предписание.

В «фоне» гипотетической нормы (предписания) тоже часто присутствует ананкастическая пропозиция.Почему я не должен бежать, если собака начинает лаять? Если я побегу, собака может напасть на меня. Поэтому, если я хочу избежать нападения лающей собаки, я не должен бежать. Здесь техническая норма — или лежащее в основе ананкастическое положение — объясняет, почему мне был дан гипотетический рецепт. Но эта связь случайна, а не существенна. Ни техническая норма, ни ананкастические отношения (логически) не предполагаются при даче гипотетической нормы (предписания). Даже если бы не существовало никакой технической нормы или ананкастических отношений в фоновом режиме, гипотетический приказ не бежать, если… мог быть отдан человеку.(См. гл. IX разд. 3.)

Мужик спорит сам с собой: «Хочу сделать избушку жилой. Если его не отапливать, он не станет пригодным для жилья. Следовательно, я должен нагреть его». Я буду называть этот тип рассуждения практическим выводом . В нем тот, кто ведет спор, извлекает как бы рецепт своего поведения из технической нормы. Однако такие «автономные» предписания, данные человеком самому себе, весьма непохожи на «гетерономные» предписания, категорические или гипотетические, данные авторитетом-нормой какому-либо субъекту-норме.Сомнительно, следует ли вообще называть прежние «предписаниями». (См. гл. V разд. 8.)

8. Каково место так называемых нравственных норм (принципов правил) в делении норм на основные группы?

Ответить на вопрос было бы проще, если бы мы могли привести очевидные примеры моральных норм. Однако это совсем не просто. Одним из примеров, который кажется относительно бесспорным (в качестве примера), является принцип, согласно которому обещания должны выполняться. Однако это пример моральной нормы довольно особого характера.Другими примерами могут быть то, что дети должны чтить своих родителей, что нельзя наказывать невинных или что нужно любить ближнего, как самого себя.

Можно ли отнести нравственные нормы к правилам игры т.е. они определяют (определяют) практику? Мне кажется, что в целом моральных норм — это , а не как правила (в том смысле, который мы здесь придаем этому термину). Но в некоторых моральных нормах присутствует и этот аспект. Одним из аспектов обязательства выполнять обещания является то, что это обязательство присуще или является логической чертой института дачи и принятия обещаний.«По определению» можно сказать, что обещания следует выполнять. Но это только один аспект рассматриваемого обязательства помимо других.

Можно ли отнести нравственные нормы к обычаям общества (общины)? Примечательно, что слово «мораль» происходит от латинского mos , что означает обычай. Некоторые философы-моралисты стремились свести этику к ветви общей science des mœurs . Мне кажется, что некоторые нравственные идеи могут быть с пользой для философа рассмотрены и на фоне обычаев (традиций) общества.Это может быть верно, например, в отношении моральных идей в вопросах, касающихся сексуальной жизни. Однако другие моральные нормы, по-видимому, не играют существенной роли в этой перспективе. Попытка объяснить обязанность выполнять обещания, например, с точки зрения «нормативного давления» таможни кажется совершенно неуместной.

Являются ли нормы морали предписаниями? Если мы думаем, что это так, мы также должны быть в состоянии сказать , чьи рецепты кому они принадлежат. Кто дал нравственный закон?

Контракт — это своего рода обещание.Таким образом, юридические обязательства, которые люди несут по контракту, являются своего рода обязательствами сдержать обещание. Правовые нормы, устанавливающие эти обязательства, являются предписаниями. Их действительно можно назвать чьими-то предписаниями кому-то — несмотря на то, что их авторитетом является не человеческий индивид или «физическая» личность. Но моральная норма о том, что обещания должны выполняться, не может отождествляться со всей суммой таких правовых предписаний, «поддерживающих» ее. Законы государства часто имеют «моральное содержание» или касаются «моральных вопросов».То же самое относится и к предписаниям, которые родители дают детям. Таким образом, в нравственной жизни человека предписания играют видную роль. Это не просто случайность; это логическая черта морали. Но эта логическая связь между моральными нормами и предписаниями, насколько я могу видеть, не сводит первые к разновидности вторых.

Некоторые думают, что нормы морали — это заповеди Бога людям. Нравственный закон есть закон Божий. Принять такой взгляд на мораль — значит рассматривать моральные нормы как предписания.Эти предписания, однако, относятся не только к особому виду . Возможно, их следует рассматривать как предписания в особом смысле этого термина. Это так из-за особой природы (сверхъестественной) власти, которая является их источником.

Главной альтернативой в истории этики взгляду на мораль как на законы Бога является телеологический взгляд на нее. С первой точки зрения, моральные нормы являются своего рода предписанием или предписанием в каком-то особом смысле этого слова.Со второй точки зрения моральные нормы — это своего рода технические нормы или директивы для достижения определенных целей. Но какой конец или концы? Счастье отдельного человека или благополучие общества? Эвдемонизм и утилитаризм являются вариантами телеологической этики. Казалось бы, цели, по отношению к которым определенные способы поведения являются морально обязательными или допустимыми, не могут быть определены независимо от соображений добра и зла. Это справедливо и в отношении счастья и благополучия как предлагаемых конечных целей морального действия.

Ввиду трудностей, с которыми сталкивается как право-концепция моральных норм, так и телеологическая их концепция, можно предположить, что моральные нормы являются sui generis . Они представляют собой «концептуально автономную» группу норм, стоящих сами по себе, а не предписаний поведения в соответствии с волей морального авторитета или директив для достижения моральных целей. Взгляд на моральные нормы как на sui generis иногда называют деонтологической позицией в этике.

Здесь не место подробной критике деонтологизма в этике. В качестве предлагаемого выхода из затруднений эта позиция кажется мне определенно неудовлетворительной. Особенность моральных норм, как я их вижу, не в том, что они образуют отдельную автономную группу; скорее, они имеют сложное логическое сходство с другими основными типами норм и с ценностными представлениями о добре и зле. Следовательно, понять природу моральных норм не значит открыть в них какую-то уникальную черту; это исследовать их сложные отношения к ряду других вещей.

9. Нормы различных категорий, о которых мы до сих пор говорили, суть главным образом нормы, касающиеся того, что должно, может или не должно быть сделано . Законы природы и другие ананкастические положения в целом не связаны с действием; но мы решили не называть их «нормами».

Однако существует группа норм, непосредственно касающихся не действия, а вещей, которые должны или могут или не должны быть . Немецкие писатели иногда проводят различие между Tunsollen и Seinsollen .В англо-саксонских писаниях это различие упоминается не очень часто.

Следуя Г. Э. Муру, я буду называть нормы, которые связаны с бытием, а не с выполнением идеальных правил, . На идеальные правила ссылаются, например, когда мы говорим, что человек должен быть щедрым, правдивым, справедливым, умеренным и т. д., а также когда мы говорим, что солдат в армии должен быть смелым, выносливым и дисциплинированным; терпеливый школьный учитель с детьми твердый и понимающий; сторож бдительный, наблюдательный и решительный; и так далее.

Мы также говорим об автомобилях, часах, молотках и других орудиях, которые используются для различных целей, что они должны иметь определенные свойства и не должны иметь других. Может возникнуть вопрос, следует ли считать такие утверждения формулировкой идеальных правил или же ананкастическими суждениями об отношении средств к целям. Этот вопрос здесь обсуждаться не будет.

Идеальные правила тесно связаны с понятием добра . Свойства, которыми, как мы говорим, должен обладать ремесленник-администратор или судья, свойственны не каждому ремесленнику-администратору или судье, а хорошему ремесленнику-администратору или судье.Человека, обладающего качествами хорошего такого-то в высшей степени, мы часто называем идеальным таким-то. То же самое относится к часам, автомобилям и другим вещам, которые служат различным человеческим целям.

Черты, наличие которых в соответствии с идеальными правилами требуется от хороших представителей определенного класса или вида людей, можно назвать добродетелями, характерными для людей этого класса или рода. В расширенном смысле слова «добродетель», примерно соответствующем греческому arete , характерные свойства хороших инструментов часто также называют добродетелями.

Идеальные правила, касающиеся людей вообще, в отличие от людей определенного класса или профессии, естественно называть моральными правилами или идеалами. Полезно провести различие между моральными принципами , которые являются нормами морального поведения, и моральными идеалами , которые устанавливают образец хорошего человека.

Можно подумать, что идеальные правила сводятся к нормам действия. Понятия смелого, щедрого и т. д. действия можно утверждать, что они первичны по отношению к понятиям храброго, щедрого и т. д. человек . Человек, совершающий смелые поступки, «по определению» храбрец и так далее. Однако это было бы слишком простодушным взглядом на рассматриваемые отношения. Однако также ясно, что «воспитание» (в самом широком смысле) идеалов должно будет опираться на предписания и другие нормы поведения.

Существует определенное сходство между идеальными правилами и техническими нормами. Стремление к идеалу похоже на погоню за целью. Однако было бы ошибкой думать об идеальных правилах как о нормах, касающихся средств достижения целей.Чтобы быть хорошим учителем, человек должен обладать такими-то и такими-то качествами. Чтобы достать книгу с верхней полки книжного шкафа, ему следует воспользоваться лестницей. Но те качества человека, которые определяют его добродетель как учителя, не связаны причинно с идеалом, как использование лестницы может быть причинной предпосылкой для того, чтобы взять книгу с полки. Первое отношение является концептуальным (логическим). Идеальные правила определяют концепцию , например. концепция (хорошего) учителя или солдата.В этом они похожи на правила игры. Именно из-за этого сходства мы дали им здесь название «правила».

10. Наше обсуждение в предыдущих разделах области значения слова «норма» привело нас к различению трех основных групп или типов норм. Мы назвали их , правила, предписания и , директивы .

В качестве прототипа правил мы приводим правила игры. К этому типу норм относятся и правила грамматики.Возможно, к ней следует отнести и так называемые законы или правила логики и математики.

Под предписаниями мы подразумеваем команды, разрешения и запреты, которые даются или выдаются агентам в отношении их поведения. Законы государства — это предписания.

Директивы мы также называем техническими нормами. Они предполагают цели человеческого действия и необходимые отношения действий к этим целям.

В дополнение к этим трем основным группам норм мы упомянули три второстепенные группы, имеющие особое значение.Это обычаи, моральные принципы и идеальные правила . Для второстепенных групп характерно то, что они обнаруживают родство более чем с одной из больших групп — они попадают, так сказать, «между» большими группами.

Таким образом, обычаи напоминают правила в том, что они определяют квази- определяют определенные образцы поведения, а предписания в том, что они оказывают «нормативное давление» на членов сообщества, чтобы они соответствовали этим образцам.

О природе моральных принципов было много споров и разногласий.Некоторые философы рассматривают их как своего рода предписание — скажем, как заповеди или законы Бога для людей. Другие рассматривают их как своего рода техническую норму или директиву о том, как обеспечить цели особого характера. Независимо от того, какую точку зрения принять за истинную в основном, нельзя отрицать, что моральные принципы имеют важное отношение как к предписаниям , так и к техническим нормам. Более того, предписывающий аспект морали связан с обычаем. «Технический» аспект морали связан с идеалами хорошей жизни и человека.

Наконец, можно сказать, что идеальные правила занимают промежуточное положение между техническими нормами, касающимися средств достижения цели, и правилами, определяющими образец или стандарт.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.